CRITIQUE DE LA RELIGION ET DE LA MORALE AUX ÉPOQUES PRIMAIRES
Chap. I. — Lois de la critique appliquée aux religions 153
Définition des temps non historiques. — Règles de la critique. — Des miracles. — Des révélations. — Du rôle des révélateurs. — Du fondement des dogmes religieux. — Du symbole, du, mythe et de la légende.
Chap. II. — Des définitions de la religion • . . . . 170
Définition donnée par Kant ; sa correction. — La crainte comme élément des religions. — Définitions de Hegel et de Max MuUer. — De l'humanisme. — Théorie de la religion de H. Spencer. — Définition de M. Réville.
Chap. III. — Des religions dans l'état moral le plus bas 186
Des hypothèses eu matière de religion primitive. — L'homme primitif en présence de la nature. — La passion premier mobile de la religion. — La superstition et le culte des fétiches. — État moral et sacrifices correspondants. — Notions élémentaires d'une autre vie. — De la notion de Dieu comme cause absolue. Chap. IV. — Du commencement empirique de la religion et de la
réflexion 199
Rapport de la conscience religieuse à l'idée morale. — La religion
Pages.
doit être hypothétique. — L'homme primitif eu égard à la réflexion et à la morale.
Chap. V. — De quelques religions de tribus 209
Si la religion a dû commencer par le fétichisme. — Tribus diverses.
— Les sacrifices. — L'anthropophagie. — Les mœurs.
Chap. VL — Examen des hypothèses sur l'état sauvage 227
Idéal de Thomme avant la culture. — Confusion du sauvage et de l'homme primitif. — Identité naturelle du civilisé commun et du sauvage. — Leurs points de distinction. — Application de la parabole de Saiut-Simon à la civilisation. — Analyse de la déchéance morale. — Origine et causes de l'état sauvage. Chap. VII. — D'une hypothèse évolutioniste sur l'origine des
croyances religieuses 238
Opinion de H. Spencer sur l'homme primitif. — L'illusion source des premières croyances selon IL Spencer. — L'hypothèse des doubles. — Le néoévhémérisme.
Chap. VllI. — Origines chinoises 246
Isolement des Égyptiens et des Chinois dans l'antiquité. — Rapports et oppositions de ces deux peuples. — Origines chinoises. — Déluge d'Iao. — Anciennes dynasties de la Chine.— Premiers éléments de la religion des Chinois.
Chap. IX. — Eeligion patriarcale des Chinois et des Japonais.
Morale des Chinois 253
Idée générale de la divinité et de l'ordre. — Les esprits et leurs
trois ordres. — Esprits du Ciel et de la Terre. — L'immortalité
et les Mânes. — Sacrifices et rites. — Procédés auguraux. —
Morale des Chinois. — Religion primitive des Japonais.
CiiAP. X. — Crigines égyptifrrcs. la théocratie. La morale des
Égyptiens 269
Les Égyptiens. Leur race. Leur langue. — État primitif delà société.
— Morale des Égyptiens. — Premiers éléments de la religion Égyptienne.
Crap. XI. — Religions locales de l'Egypte 27"
Dieux locaux et dieux généraux. — Dieux de Memphis, — de Thèbes, — d'Héliopolis. — de Sais.
Chap. XII. — Centralisation théolcgique de l'Egypte. Légendes,
dogmes, cultes, diététique 280
Légendes deHésiri. — Le mythe chez les Égyptiens. — Personnage de Taout. — Dogme et culte des animaux divins. — Histoire des Hapis. — Sacrifices et rites. — Éléments de l'eschatologie égyptienne.
Chap. XIll. — Le monde aryen. Origines aryennes. L'esprit mythologique 302
Mythologie naturelle du langage. — Procédé mythologique du Rigvéda. — Esprit mythologique des peuples aryens. Chap. XIV. — Mythes principaux et culte de l'Arye primitive . . . 3C8 Divinités météoi'iques de l'Arye primitive. — Mythe d'Indra et des Asouras. — Divinité et doctrine du Soma. — Le sacrifice et les mœurs. — Yama et les Pitris, Chap. XV. — Éléments de l'anthropomorphisme, éléments du panthéisme chez les Aryens 326
Marche et progrès de l'anthropomorphisme.— Origine des idées de
610 TARLE DFS MATIÈRF.S
Pages, la iMaia et des transformations magiques. — Premiers tâtonnements du panthéisme. — Fusion de i'antiiropomorphisme et du panthéisme. — La notion de loi chez les Aryens. Chap. XVI. — Origines helléniques. Anciens éléments delà mythologie grecque :^34
Définition de l'esprit anthropomorphique. — Mythologie primitive des Grecs. — Prométhée. — Zeus. — Dieux spéciaux, dieux locaux. — Les dieux héros : Héraklès, Dionysos. Chap. XVIL — Lapoéaie et la morale des Grecs. Esprit d'Homère. . .349 Esprit des poètes. — Homère et Hésiode. — Caractères de l'épopée.
— Rapport de l'esthétique et de la morale. — Morale d'Homère. Chap. XVHl. — Culte, divination, eschatologie primitive des Grecs. :i62
Le sacrifice chez les anciens Grecs. — Les oracles. — L'inspiration libre. — Les eidola et la permanence de la personne. — L'Hadès et ses demeures. — Doctrine de la rémunération temporelle. Chap. XIX. — Esprit politique et religieux des races italiques . . . 371
Considérations sur quelques nations aryennes. — L'esprit étrusque comparé au grec et au latin. — Aristocratie et démocratie. — Mythologies italiques. — Caractéristique des Latins. — L'anthropomorphisme italique. — Mânes, Lares, Pénates. Chap. XX. — La « relligio » des Romains. Ses conséquences .... 3S2
Sens des mots reUigio et supersiilio. — Yfrtu et l'orUme de Rome.
— La divination et les sacrifices à Rome.
Chap. XXL — De quelques autres peuples aryens ?,H1
Caractéristique des Germains; leur mythologie. — Caractéristique des Celtes; leur mythologie. — De quelques autres races venues en Europe.
Chap. XXH. — Origines sémitiques. De la question du déluge et de
quelques points de chronologie 39.';
Nature des traditions concernant le déluge. — Époque du déluge des Chinois et des Sémites. — Du déluge dans les traditions de l'Inde. — Chronologie des patriarches hébreux. — Système artificiel des patriarches antédiluviens.
Chap. XXIII. — Origines sémitiques. Suite 413
Berceau des races sémitiques : document élohiste. — Document jéhov-élohiste. — Distribution des raceshumaines au point de vue des Sémites. — Question de la race kouschite. — Légendes de iS'imrod et d'Assour. — Sens réel de la distinction des Kouschites et des Sémites.
Chap. XXIV. — De l'antiquité patriarcale chez les Hébreux .... 431 De la méthode à suivre à l'endroit des légendes. — Appplicatiou à la légende hébraïque des patriarches.
Chap. XXV. — Unité, divisions et caractères des Sémites 434
Caractère distiuctif des Sémites : la langue. — Peuples et langues irréductibles de l'Aucien Monde. — Extériorité mutuelle des Aryens et des Sémites. — Caractéristique morale et intellectuelle des Sémites. — Leur division. — Le3 radicaux sémitiques de la divinité. — Question du monothéisme sémitique.
Chap. XXVI. — Sémites monothéistes. Époque primitive io6
De la critique du Pentateuque : résultats généraux. L'élohisme et lejéhovisme. — Du caractère et de l'origine du jéhovisme. — Légende des fils d'Elohlm et des filles d'Adam. — Idées de la
TABLE DF.S MATlf;RES 611
Pa^e».
création, de la Provideuce, de l'Alliance. — Visions et révélations divines. — Culte primitif : le baut lieu, l'arbre, la stèle. — Les sacrifices, la diététique, la circoncision. — Notions morales des patriarches hébreux.
Chap. XXVII. —Sémites polythéistes. Époques primitives 490
Origines sémitiques polythéistes. — Des principales qualités divinisées. — Melkarth, Hercule phénicien et dieu solaire. — Astaroth et Adonaï; leur culte et leurs fêtes. — Déterminatious astrolàtriques des dieux. — Les dieux rois, artistes et révélateurs, — Les dieux Kabires. — La mythologie de Sanchoniathon. — Sacrifices d'enfants, castration, prostitution sacrée.— Les sacrifices cruels.
CnAP. XXVIII. — De l'esprit de la critique biblique chez E. Renan et
chez E. Scherer 516
Nos rapports à la tradition hébraïque. — Altitude de la critique hostile à celte tradition.
Chap. XIX.— Les origines chaldéennes .524
Les découvertes concernant la Chaldée antique. — Cbaldéens et Sémites. — Chronologie des anciennes dynasties. — Apports de races diverses. — Synthèse chaldéo-assyrienne. — Spiritisme touranien. — Les hymnes magiques. — Mythologie chaldéenne.
— Transformations d'idées et de cultes. — Cultes astrolâtriques. Chap. XXX. — Récapitulation des deux premières parties
La morale et l'histoire. — Lf progrès. — La déchéance. — Le mal initial et radical. — La morale et la religion. — Les races éthiques. — Les races dégradées et les races nobles. — Caractéristique religieuse des races. — Détermination des dieux. — L'esprit mythologique. — Les procédés non mythologiques en théologie.
— État actuel des divers procédés. — Ce qui subsiste encore des plus anciennes traditions religieuses. — La doctrine des âmes. — La prière. — La divination et le miracle. — L'antagonisme de la raison et de la foi. — La doctrine de l'expiation. — Le sacrifice.
VNGERS, IJIP. A. BURDLN. BLE GARMER, 4.
