PRIMAIRES

Chap I - Lois de la critique appliquée «" [«^3^°°«- -.^ ^ Défln tion des temps non historiques. - Règles de la critique. - De miracles ^ Des révélations. - Du rôle des révélateurs - Suf"demeat des dogmes religieux. - Du symbole, du mythe et de la légende. . . ^q

C».p. .1. - De.déa»itions «• '» " ^9'°^,i„„- ^ crWute iomme "'."if eTt Î^'^ig"»' - «Iur„n:dl°Hegel et de Max MuUer. !lte rbumaitsme - Tbéorie de la reUgion de H. Spencer. -

"'4X"::::erce7r:;a";f^U^prr premier mobUe^e

rXof- U aupe^U.-t -^t' -«—r eTd'u^!

moral et sacrifices correspondants. — no"""

rt« vie. - D. la notion de «'".-""«.f ;;;:,'''t;et d. l. C«p. IV. - Da commenoem.nt empu-Kpie de la ""9'»» " " " „,

réflexion '.. . ' x viAia mnrAle — La religion

Rapport de la conscience religieuse à l idée morale. ua g

TABLE DES MATIÈRES

Cages.

doit élre hypothétique. - L'homme primitif eu égard à la réflexion et à la morale. goo

Chap. V. - De quelques religions de tribus . . . ••;••••;;

Si la religion a dû commencer par le fétichisme. - Tribus diverses. Les sacrifices. - L'anthropophagie. - Les mœurs. Cbap VI - Examendes hypothèsessur l'état sauvage. . . . ... ^-

déal de l'homme avant ïa culture. - Confusion du sauvage de l'homme primitif. - Identité naturelle du civilisé commun et du [^ZZ - I eurs points de distinction. - Application de la parabole d'e Saint Simo'n à la civilisation. - Analyse de la déchéance

,.J^lVZ^;Z^r^::^r.^ ronglne des ^^^

"°^;:;:^nt nl^^en.; .; n.omme-^imH. ' ^^^^^^ d.s premières croyances selon H. Spencer. - L hypothèse douhlps. — Le néoévhémérisme. ^ ^ ^^g

PaAP vni — Oriqines chinoises '. ' * ' d.!^'

isolement des ^ptiens et des Chinois dans l'antiquité - RapnorTs et opposmons de ces deux peuples. -Origines chinoises^ - SgeVlao - Anciennes dynasties de la Chine.- Premiers élé- .^.^nic Aa la rplio'ion des Chinois.

C„» a. - BeH^lon patriarcale des Chinois et des Japon.... ^,

'et ie. Mine,. 'aoriflce, et rite. - '•;-"'=J"f ""• " Mnralp de. CliiDois. - Religion primitite de? Japonais. C,,"?. - Or'Ues ég,p.i..res. I, .béccratie. la ■.orale ces ^^^

Égyptiens. . . • ••■■■,■■-■,„;■ ^.L'Éiaiprimilir delasociété. •■" \1oî:re"d«";;L'; -"pTemiers ..Lots de la religion

Égvptienne. ,,* * . . 27T

r-a» \l — ReHqions locales de 1 Egypte \ ." ' " j^ xhi

' Dieu, locaux e? dieux généraux. -Dieux de Memph., - de W-

cJ"x,r-œisnio:'béo.o.i^e de Itgypte. Légendes, ^^^ d„gn,es, cnltea di««,,ne^ . .^^

Légendes '!''"«'"• acuité des animaux divins. - Histoire des tX- slcri/r et 2s. - ÉUments de lescba.ologie égyp-

e„.r.1m; - Le monde aryen. Origines aryennes. L'esprit myth.lo- ^^^

giq«« : • :,; ,;,/ ianeâee - Procédé mythologique du

«tr rr^U m;"bS;e aes^peuple. 3.ens^ ^^^

C-«e. llV. - llythesprinc panx «' - *;.f »^* 'fj^';, et des •':i:r-t;Snt'dr.:in^:T:Soma. 'I.. sacri«ce et le.

e,.:?m.émr,'r.Wb;opom.rphism., éléments du pan- ^^^

'"'"Ccfe" 'p" g^r-: ..nibropom-orphism-e. - O.gine des idee.de

INTBODUCTIO».

§40 TABLE DES MATIÈRES

Pages.

la Maïa et des transformations magiques. - Premiers tâtonnementa du panthéisme. - Fusion de l'anttiropomorptiiBme et du paDlhéiime. - La ootion de loi chez les Aryens. Ciup. XVI. - Origines helléniques . Anciens éléments de la mythologie grecque l.\J ','■'' ■' •*.'

Définition de l'esprit anthropomorphique. - Mythologie primitive des Grecs. - Prométhée. - Zeus. - Dieux spéciaux, dieux locaux. - Les dieux héros : Héraklès, Dionysos. ( »AP XVU. - La poésie et la morale des Grecs. Esprit d'Homère. . 'Ua Esprit des poètes. - Homère et Hésiode. - Caractères de l'épopée.

— Rapport de l'esthétique et de la morale. - Morale d'Homère. CiiAP XVlll — Culte divinaUon, eschatologie primitive des Grecs. 162

Le'sacriûce chez les anciens Grecs. - Les oracles. - L'inspiration libre - Les cù/o/a et la permauence de la personne. - L Hadès et ses demeures. - Doctrine de la rémunération temporelle. Chap. XIX. — Esprit politique et religieux des races italiques ... 311 Considérations sur quelques nations aryennes. - L'espnl étrusque comparé au grec et au latin. - Aristocratie et démocratie - Mythologies italiques. -Caractéristique des Lalms. - L anthropomorphisme italique. - Mânes, Lare», Pénale.-.

Chap XX. - La . relligio » des Romains. Ses conséquences W2

sens des mots relhgio et superstUio. - Vertu et UnUnw d. Home.

— La divination et les sacriOces à Borne.

DiAP. XXI. - De quelques autres peuples aryens ^Si

Caraclériatique des Germains ; leur mythologie. - Caractéristique des Celtes; leur mythologie. - De quelques autres races venues

en Europe.

Cap. XXn. — Origines sémitiques. De la question du déluge et de

quelques points de chronologie • • • ^^^

Nature des traditious concernant le déluge. - Epoque du déluge des Chinois et des Sémites. - Du déluge dans les traditions de l'Inde. - Chronologie des patriarch-s héhreux. - Système arlihciel des patriarches antédiluviens.

Chap. XXllI. - Origines sémitiques. Suite ' ' ' ' \

Berceau des races sémitiques i document élohistii. — Document iéhov-élohiste. - Distribution des races humaines au point de vue des Sémites. - Oue=»tiou de la race kouschite. — Légendes d.' Nimrod et d'Assour. - Sens réel de la distinction des Kouschites

et des Sémites.

Cmap. XXIV. —De l'antiquité patriarcale chez les Hébreux .... 4H1

De la méthode à suivre à l'endroit des légendes. - ApppUcatiou à la légende hébraïque des patriarches.

Cmap. XXV. — Unité, divisions et caractères des Sémites 434

Caractère distinctif des Sémites : la langue. — Peuples et langues irréductibles de l'Aucieu Monde. - Extériorité mutuelle des Aryens et des Sémites. - Caractéristique morale et inlellectuelle des Sémites. — Leur division. — Le^ radicaux sémitiques de la divinité. -Question du uiouothéisrae sémitique.

Chap \\VI . — Sémites monothéistes. Époque primitive 455

lie la critique du Peutaleuque : résultats généraux. L'élohlsme et lejéhovisme. - Du caractère et «le l'origine du jéhovisme. - Légende des fila d'Elohim et des lillea d'Adam. - Idées de la

TABLE DES MATIÈRES

Pages.

création de la Providence, de l'Alliance. — Visions et révélations divines. — Culte primitif : le haut lieu, l'arbre, la stèle. — Les sacrifices, la diététique, la circoncision. — Notions morales des patriarches hébreux.

Chap. XX Vil. —Sémites polythéistes. Époques primitives 490

Origines sémitiques polythéistes. — Des principales qualités divinigéee, — Melkarth, Hercule phénicien et dieu solaire. — Astarolh et Adonaï; leur culte et leurs fêtes. — Déterminations astrolâtriques des dieux. — Les dieux rois, artistes et révélateurs. — Les dieux Kabires. — La mythologie de Sanchonialhon. — Sacrifices d'enfants, castration, prostitution sacrée.— Les sacrifices

cruels.

Chap. XXVIII. — De l'esprit de la critique bibHque chez E. Renan et

chez E. Scherer

Nos rapports à la tradition hébraïque. — Altitude de la critique hostile à celte tradition.

Chap. XIX.— Les origines chaldéennes 524

Les découvertes concernant la Chaldée antique. — Chaldéens et Sémites. — Chronologie des anciennes dynasties. — Apports de races diverses. — Synthèse chaldéo-assyrienne. — Spiritisme touranien. — Les hymnes magiques. — Mythologie chaldéenne.

— Transformations d'idées et de cultes. — Cultes astrolâtriques. Chap. XXX. — Récapitulation des deux premières parties

La morale et l'histoire. — Le progrès. — La déchéance. — Le mal initial et radical. — La morale et la religion. — Les races éthiques. — Les races dégradées et les races nobles. — Caractéristique religieuse des races. — Détermination des dieux. - L'esprit mythologique. — Les procédés non mythologiques en éologie.

— Eut actuel des divers procédés. — Ce qui subsistb encore des plus anciennes traditions religieuses. — La doctrine des âmes. — La prière. — La divination et le miracle. — L'antagonisme de la raison et de la foi. — La doctrine de l'expiation.— Le sacrifice.

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