DE L'HUMANITÉ
Pages.
Chap. I, — Plan de l'ouvrage 1
Chai'. II. — Des commencements de Ihumanité au point de vue de
Kant 4
Du passage de l'iuslioct à la raison. — Premiers progrès des hommes selon Kant. —Valeur delà légende des Hébreux. — Erreur de K.ujt sur la uature delà chute et du progrès. — Solution del'antinomie de la civilisation et de la nature. — Réfutation de lathéorie de Kant sur les origines morales. — Comparaison de la théorie de Kaut avec la légeude. — Loi de solidarité naturelle. — Déûuiliou de la éolidarilé sociale. — Cause première de l'erreur de Kant.
Chap. Ili. — Les conjectures de Kant sur les commencements de 23
l'histoire de Thomme
Traduction de l'opuscule. — Observations sur les Conjeclures. — La tendauce de Kaut à l'évoluliounisme.
Chvi'. IV. — Doctrines philosophiques sur l'essence du mal dans
l'humanité 38
Lémauatiou, le dualisme : formes religieuses. — Les philosophes: le cartésianisme. — Malebrauche. — Spiuoza. — Leibniz et l'école (le Kant. — Fichte. — Fichte et Schopenhauer : oppositiou et similitudes.
Ciixr. V. —Origine historique des vertus et des vices 51
De l'état moral primitif. — Antagonisme des passions. — Origine
de la prudence. — Origine de la tempérance. — Origine de la
force. — La bienveillance, l'altruisme, l'égoisuie. — Origine de
la justice. — Éléments et progrès du premier mal.
Ciue. VI. — Développement solidaire du mal. Point da vue moral
des races 62
Réaction du mal contre le mal. — La légende sémitique de Kaïn.
— Deu.t espèces dans le crime. — Sci:»sion morale des familles
humaines. — Application delà loi de solidarité. — Établissement
des races éthiques.
Chap. VU. — Origines morales et politiques. Solidarité du bien et
du mal 75
Premier resserrement du lien social, — Si l'homme est naturelle-
TABLE DES MATIERES
Pif««.
méat uû être social. - Eu quel sens le mal peut être uue source du bien. - Définition plus exacte du premier mal.
•'r-^rr à':, ^r n..ur" et po.... - P.nclpe, d. ,a coo.
servation et du progrès. . „ ., ,^ î„-tice 9»
n r. \x __ Principe» de la perversion de la justice • •
lîJ^.Tt «rêars Je 1. jastice, - Origloe morale de, emp.res.
JTéacio" de l'amour contre rinjuslice. - Aulagon.eme de la
i7,dce e de 1-amour. - avilisaliou, uc-c, ,1e prmclpe» d.ver. -
Vorme de riuluslice daa, le système de l-autorilé ; - dansle »y.-
uraetaViberté. - La raUoa aJUt et la soaverameU du but. ^^^
ro.P x — Des écoles d'histoire et de morale ■ • •
Deux'tradit!ons : TÉgUse. les philosophes. - Les thèse, morales de Kant -- Les successeursde Kant : Hegel. - Morale de Hegel. - Série historique de Hegel. - L'école samt-simonienne. - La Ltrie ptsiti'v iste de l'^^^toire. ^ L'école phalanst^rien.. CHvr XI - Étude comparative des vues de Kant, H. Spencer et ^
^^*^ïr :;^:T;jr :;::e^^K.ut. - E^amen eniique J^J.^ wX ^ Sa supériorité morale.- L'utopie universelle de IL Spencer "- Concordance entre les diverses utopies passiouoel les. r. miUéuarisme laïque. - L'idée de l'histoire au point de vue t^rlte - IttUude de Schopenbauer à l'égard du panthéisme et de l'optimisme. - Le pessimisme de Schopenhauer.
