LXXXYIII PRÉFACE DE LA SECONDE ÉDITION

compagnent les institutions et la vie de tous les peuples, même de ceux qui passent pour être les plus libres, viennent précisément de ce que les peuples ne peuvent s’élever jusqu’à l’idée, qu’ils ne peuvent ni la penser ni la réaliser complètement. Ils ne sont donc vraiment libres que dans la mesure où ils peuvent la penser et la réaliser (1).

(1) Voy. plus loin chap. ti, $ 4, et dans mes Stsait de philosophie hégélienne, Introduction d la philosophie de l'histoire, sub /in.

Paris, ce 15 Septembre 1864.