RENSEIGNEMENTS
La SociétéThéosophique se compose d’éludianls appartenant» ou non, à l une quelconque des religions ayant cours dans le monde. Tous ses membres ont approuvé, en y entrant, les trois buts qui font son objet ; tous sont unis, par le même désir de supprimer les haines de religion, de grouper les hommes de bonne volonté, quelles que soient leurs opinions d’étudier les vérités enfouies dans l’obscurité des dogmes, et de faire part du résultat de leurs recherches à tous ceux que ces questions peuvent intéresser. Leur solidarité n’est pas le fruit d une croyance aveugle, mais d’une commune aspiration vers la vérité qu’ils considèrent, non comme un dogme imposé par l autorité, mais comme la récompense de refTort, de la pureté de la vie et du dévouement à un haut idéal. Ils pensent que la foi doit naître de l’étude ou de l’intuition, qu’elle doit s’appuyer sur la raison et non sur la parole de qui que ce soit.
Ils étendent la tolérance à tous, même aux intolérants, estimant que cette vertu est une chose que l’on doit à
chacun et non un privilège que Ton ne peut accorder au petit nombre. Ils ne veulent point punir l'ignorance, mais la détruire. Ils considèrent les religions diverses comme des expressions incomplètes de la Divine Sagesse et, au lieu de les condamner, ils les étudient.
La Théosophie peut être définie comme Pensembledes vérités qui forment la base de toutes les religions. Elle prouve que nulle de ces vérités ne peut être revendiquée comme propriété exclusive d’une Église. Elle offre une philosophie qui rend la vie compréhensible et démontre que la justice et l’amour guident l’évolution du monde. Elle envisage la mort à son véritable point de vue. comme un incident périodique dans une existence sans tin et présente ainsi la vie sous un aspect éminemment grandiose. Elle vient, en réalité, rendre au monde Pantique science perdue, la Science de V Ame, et apprend à Phomme que Pâme, c’est lui-même, tandis que le mental et le corps physique ne sont que ses instruments et ses serviteurs. Elle éclaire les Écritures sacrées de toutes les religions, en révèle le sens caché et les justifieaux yeux de la raison comme à ceux de Pinluition.
Tous les membres de la Société Théosophique étudient ces vérités, et ceux d'entre eux qui veulent devenir Théosophes au sens véritable du mot, s'efforcent de les vivre.
Toute personne désireuse d’acquérir le savoir, de pratiquer la tolérance et d'atteindre à un haut idéal, est accueillie avec joie comme membre de la Société Théosophique.
SOCIÉTÉ THÉOSOPHIOUE
Quartier général : àdyar, Madras.
Présidente : Annie Bksant.
SIÈGE DE LA SOCIÉTÉ THÉOSOPH1QUE DE FRANCE 59, avenue de la Bourdonnais , Paris.
Buts de la société.
1° Former un noyau de fraternité dans l'humanité, sans distinction de sexe, de race, de rang ou de croyance.
2° Encourager l’étude des religions comparées, de la philosophie et de la science.
3° Etudier les lois inexpliquées de la nature et les pouvoirs latents dans rhomme.
L’adhésion au premier de ces buis est seule exigée de ceux qui veulent faire partie de la Société.
Pour tous renseignements s’adresser, selon le pays où l’on réside, à l’un ou l’aulre des Secrétaires généraux des Sociétés nationales diverses dont voici les adresses :
France : 59, avenue de La Bourdonnais, Paris- VII®.
Angleterre : 19, Tavistock Square, Londres, W. C.
Pays-Bas : 76, Amsteldjik, Amsterdam.
Italie : ï, Corso, Dogali, Gênes.
Scandinavie : 7, Engelbrechtsgatan, Stockholm. Indes : Theosophical Society, Benarès, N. W„ P. Australie : 132, Phillip Street, Sydney, N. S. W. Nouvelle-Zélande : 351, Queen Street, Auckland. Allemagne : 17, Moîzstrasse, Berlin, W.
États-Unis : 103, State Street, Chicago.
Amérique centrale : Apartado, 365, La Havane, Cuba, Hongrie : IV, Ferencziak Tere, 4, 111, 10, Budapest. Finlande : Pekka Ervast, Agelby.
Russie : Ivanovskaya, 22, Saint-Pétersbourg. Bohême : Jan Bedrnik-Chlumsky, Prague.
Afrique du Sud : P. 0. Box 1012, Johannesburg, Transvaal.
Ecosse : 28, Gréai King Street, Edimbourg.
Suisse : 7, Cour Saint-Pierre, Genève.
Belgique : 58, Chaussée d’txelles, Bruxelles.
Agents présidentiels .
Pour V Espagne ; M. J. Xifré, 4 rue Aumont-Thiéville, Paris-XVIP.
Pour V Amérique du Sud : M. D. Adrien. A, Madril, 1749. Cordoba, Rosario de Santa Fé (Rép. Argentine).
ETUDE GRADUEE
de l’Enseignement Théosophique