Ps. CXXXVIII

souffre ; car, par un simple regard de la conscience^ elle les retrouve en elle-même. 0 Sinaï ! tu as tremblé jusqu'en tes fondements, lorsque s'est approché de ton sommet la gloire de Jéhovahl mais petite merveille, quand je pense aux secousses terribles qui ont jeté à terre les montagnes de mon orgueil. 0 rocher ! tu t'es fendu sous les coups d'un bois vil, et tu as répandu des torrents d'une eau pure, qui ont abreuvé le peuple de Dieu! mais petite merveille, quand je sais que mon âme, plus dure que le plus dur granit, a éclaté sous les coups d'une parole sans bruit, et que des fleuves de grâce ont rafraîchi et fécondé ma vie stérile. Les aveugles voient : mais plus aveugle était mon esprit, aujourd'hui inondé de la lumière divine. Les sourds entendent : mais plus sourd était mon cœur, aujourd'hui consolé, réjoui et fortifié par ta sainte parole, 6 mon Dieu ! Les lépreux sont guéris : mais plus horrible et plus repoussante était ma conscience aujourd'hui purifiée par tes caresses et tes baisers, à Miséricorde infinie 1 Les morts ressuscitent : ah ! je le sais bien ! si vous m'aviez vu dans le tombeau de mes iniquités, impuissant à la vertu et tout prêt à devenir la proie d'une incurable corruption ! mais le souffle de Dieu a passé là où gisait mon cœur : je vois, je crois, je vis ! Ne me dites pas .•

— Le Christ est ici, le Christ est là, allez le voir. — " Pourquoi irais-je chercher ailleurs Celui que je sens au centre de mon être? Seigneur, vos œuvres sont admirables, et mon âme les connaît bien : Mirabilia opéra tua, et anima mea cognoscit nimis!

J'ajoute, Messieurs, que la démonstration mystique est inviolable. On peut, par des négations, des mensonges, de fallacieuses interprétations, écarter l'autorité d'un fait extérieur et impersonnel, et affaiblir ainsi la démonstration publique de la vérité de la foi. Ceux qui n'ont pas vu les miracles inaugurateurs de la loi nouvelle, ni parcouru les monuments historiques qui en attestent l'authenticité, se laissent ébranler par les affirmations impudentes de prétendus érudits qui leur disent que ce sont des légendes. En face d'un prodige, ils hésiteraient peut-être, si l'on savait parler à leurs passions et surprendre leur bonne foi par des explications scientifiques auxquelles ils n'entendraient rien. Mais, quand les passions se taisent dans une âme, comme se taisent les forêts et les bêtes féroces à la voix du tonnerre, quand cette âme a été elle-même le théâtre, le spectateur et le sujet des opérations divines, elie n'écoute plus que ses propres transformations, qui lui parlent un langage de vérité plus fort que toutes les négations, tous les mensonges, toutes

DEMONSTRATION MYSTIQUE oG3

les fallacieuses interprétations de l'incrédulité.

Messieurs, si jamais vous avez accusé de faiblesse d'esprit, d'enthousiasme irréfléchi, d'abdication imprudente de la raison, ceux qui s'attachaient à la vérité de la loi, plus par la force de la démonstration mystique que par la force des démonstrations publiques, vous vous êtes trompés. Un homme transformé miraculeusement a toute espèce de droit de s'en tenir à la démonstration mystique, puisqu'elle est rigoureuse, souveraine, inviolable; il a toute espèce de droit de négliger les démonstrations publiques, puisque l'événement auquel elles sont ordonnées devient pour lui la base d'une nouvelle démonstration. Nous n'avons donc rien à lui reprocher. Bien plus, nous devons souhaiter le miracle qui sert de point d'appui à ses convictions religieuses, à tous ceux que les démonstrations publiques n'ont pas pu toucher encore.

0 mon Dieu! le miracle spirituel es* la dernière ressource de votre infatigable Providence, courant à la poursuite des âmes. Quand tout a échoué, vous demeurez encore, — vous seul, et c'est assez! Eh bien ! ne retenez pas votre Esprit captif, je vous en conjure; mais répandez-le, et sur ceux qui n'attendent plus, pour se rendre, qu'un rayon vainqueur de sa lumière, et sur ceux que vous n'aurez jamais,

si vous ne leur laites violence. Il est peut-être, en cette assemblée , un homme qui vous repousse depuis longtemps; une bonne fois, frappez-le, et que, reconnaissant la main de son Maître dans la blessure que vous aurez faite à son cœur, il s'écrie : Seigneur 1 Seigneur mon Dieu!

Encore une grâce! Je rejette loin de mon âme toute haine, toute indignation trop naturelle et trop passionnée, tout ce qui pourrait ressembler au mépris, vis-à-vis de ceux que j'ai été obligé de combattre; et, comme gage de ma charité , afin de réparer les paroles trop vives qui pourraient m'être échappées, je vous prie, ô mon Dieu, de réserver à ces infortunés ennemis de votre gloire et de vos œuvres les coups les plus forts et les plus sûrement victorieux de votre toute-puissance.

FÏ3 DU TKOIS1ÈME VOIUUB

TABLE ANALYTIQUE DES MATIÈRES