Quare fremuerunt Gentes, et populi meditati sunt inania

Astiterunt reges et principes convenerunt in unum, ad* versus Dominum, et adversus Christum ejus. (Ps. 11.)

2. Ego autem constitutus sum rex ab eo super Sion montem sanctum ejus, praedicans proeceptum ejus... Dominus dixit ad me : Filius meus es tu. ego hodie genui te .. Postula a me, et dabo tibi Gentes haereditatem tuam. (Ps. u.)

t6t, devant ses yeux, la figure tombe, la realite se leve environnee de splendeur. Gette realit6, c est I homme de la fin des temps, vrai predicateur de la loi divine, vrai roi de toutes les nations, et, en meme temps, vrai Fils de Dieu, engendre par lui, non dans le cours des jours qui se sueeedent et dont on peut dire : Ici fut le commencement, mais dans un awjourd hui ternel, hodti, qui represente merveilleusement Texistence pleniere et simultanee de Dieu.

Ge fils de J6hovah a ete vu sur la terre, dit Baruch, et il a vecu avec les hommes : Dens in terris visus est, et cum hominibus conversatus est *. Isaie Tappelle Tenfant illustre qu une Vierge doit enfanter miraculeusement, Emmanuel, ou Dieu avec nous, f admirable, le conseiller, le Dieu tout-puissant, plre de re ternite 2 . Quelle creature ne serait opprimee sous le poidsde cesnomsincommunicables! Gar, remarquezle bien, Messieurs, le nom divin que doit porter le Messie, c est le nom qui ne se donne a personne, le nom que Dieu revendique pour lui seul, et dorit il est souverainement jaloux. II s appelle Ell Elohim, Adonai; toutefois, il permet aux hommes glorieux, aux liberateurs de son peuple, aux representants de son autorite ici-bas, de joindre ces noms a leur nom