Pascal, Pensees, chap, xv, n

2o8 FORCE DEMONSTRATIVE DES PROPERTIES

bruit des traditions, attendant l 6venement ; plus que tous, Juda se prepare a luirendre temoignage; enfln, nous-memes, croyants ou incroyants, nousmemes, par la penetration d une nouvelle seve dans nos rapports, nos moeurs, nos institutions, notre vie, nous sommes Tevenement prophetise, s etendant et se prolongeant a mesure que les generations multipliees envahissent le globe. Se peut-il rien de plus divin?

Or, Messieurs, a c&te de tant de proph6ties si manifestement divines, il y a une doctrine divine. Les voyants ont preche Punit6 de Dieu, ses perfections, sa loi sainte, son alliance avec le genre humain, dans la personne du Fils de Juda. Jesus-Christ, rhomme prophetise et prophete, a parle au nom de Dieu; au nom de Dieu, il nous a revele d incomprehensibles mysteres, et nous a soumis a sa loi. Bien plus, le fond de la religion qu il enseigne se compose de dogmes-evenements annonces par les prophetes. La conception du Yerbe fait chair par 1 operation de 1 Esprit-Saint, la maternite divine, Tincarnation, la presence visible de Dieu au milieu des hommes, la redemption par le sang d une victime infinie, sa resurrection, sa survie dans I figlise, la continuation de son sacrifice, autant de mysteres qui se revelent eux-memes par un cote visible, et

qui, realisant de ce cote les oracles, nous commandent de croire a la plenitude de leur accomplissement. Enfin, et c est la belle pensee de saint Hilaire : pour couronner toutes ces magnificences proph6tiques, un dernier oracle est suspendu sur nos tetes, c est celui qui nous annonce le supreme avenement de r&ernelle et celeste beatitude *. Pesez bien tout ceci, Messieurs : d un c6te,despropheties, de 1 autre, la predication d une religion, plus une religion proph6tisee, plus le sommet de toute religion, la destin6e promise et garantie par I accomplissement de mille propheties, tout cela n est-il pas d une force ecrasante? Que Dieu me fasse done voir qu il ne donne pas sa main au mensonge. JPattends des signes sur la terre et dans les cieux ; et la terre et les cieux se taisent, et le mensonge se promene en paix, sous un manteau divin, depuis dix-huit siecles ! Estce que les prophetes ont t6 ^ la fois des inspires et des imposteurs? Est-ce que Jesus-Christ est larealite prophetisee et Pimposture vivante? Est-ce que Dieu est le grand menteur? Est-ce que lui et Belial ne font qu un?

Vous m arretez Messieurs; vous m arretez par une supposition dont je dois faire justice : Les pro-

i . Cum magnificentiae prophetica magis dignum sit beata, et aeterna et ccelestia praedicasse. (S. Hilar., inpsalm. , cxxvi, n 2 .)

pheties ne seraient-elles pas la prodigieuse inven tion du genie humain? Jusqu a ce qu il nous soit prouv6 qu elles sont vritables, suspendez vos coups, et ne cherchez pas a pousser, au fond de nos &mes, une conclusion que vous n avez pas entre les mains. J y consens. Je ne frapperai pas aujourd hui mon dernier coup; mais vous le recevrez bient6t. Si vous ne couvrez pas votre ame d une impenetrable armure, tremp6e dans 1 orgueil, la defiance et la mauvaise foi, une blessure vous sera faite; douce blessure que Dieu remplira de 1 onction de sa grace, et dont les 61ancements vous arracheront ce cri que je voudrais entendre : Seigneur, vos temoignages m ont convaincu; vous avez parle : Je crow.

DIX-NEUVlfiME CONFERENCE