IT. — LES DÉBUTS DE LA CRITIQUE

Au xvu° siècle Hugo Grotius (1644) * note Le premier que l’objet des Actes est seulement de donner la biographie des deux principaux apôtres. Un siècle et demi plus tard Michaelis (1788) * et Griessbach (1798) * comprennent l’un et l’autre les Actes comme une apologie du ministère de Paul. À la même époque Künigsmann * se préoccupe

1. Anozr Hannacx, Geschichte der altchristlichen Litleratur bis Eusebius, Il., Die Chronologie, L, Leipzig, 1897, p. vurr-xrr.

2, Annolationes in Novum Testamentum, Paris, 1644, reproduit dans HuGoni Groru, Opera theologica, Amstelaedami, 1679, III, 1, p. 579-668.

3. Dans la 4° édition de son ÆEinleitung in die gôttlichen Schriften des Neuen Bundes, Gœttingen, 1788.

4. De consilio quo scriptor in Actis concinnandis ductlus fuerit, Ienae, 1698.

5. Prolusio de fontibus commentariorum sacrorum qui Lucae nomem præferunt, deque eorum consilio et aetate, Altona,. 1798 (Porr, Sylloge LI, p. 215 s.)

des sources qu'a pu utiliser l’auteur des Actes. Schleiermacher (1817) ‘, suivi par Credner (1836) * et encore par Schwanbeck*, explique le caractère des Actes par la nature des documents que le hasard a mis à la disposition de leur auteur. Eichhorn * émet le premier, en 1824, l'idée que l’auteur des Actes a voulu raconter l'histoire de la propagation du christianisme depuis Jérusalem et Antioche jusqu’à Rome.

1. Les idées de Schleiermacher sur le livre des Actes devaient être exposées dans une étude qui aurait été la seconde partie de Ueber die Schriften des Lukas, ein kritischer Versuch, I Teil, 1817 (Reproduit dans les Sämmtliche Werke, 1. 2, Exegetische krilische und dogmatische Abhandlungen. Berlin, 1836, p. V- XVI. 1-220). La substance de cette étude qui n’a pas été publiée a passé dans un cours professé en 1817. Des cahiers de notes prises par les auditeurs de ce cours ont servi à la rédaction du chapitre consacré aux Actes dans l’Einleitung in das Neue Testament publiée par Wong en 1845 (Sämmiliche Werke, I. 8.) La bibliothèque de l’université de Bonn conserve un cahier de notes sur les Actes prises par Bleek au cours de Schleiermacher en 1817. Voir sur tout cela J. Conrani1, Schleier-macher’s Arbeil auf dem Gebiet der neutestamentlichen Einleitungswissenschaft, Leipzig, 1907, p. 6-7, 60-71.