LOS STE RS

Ce que nous avons vu élimine aussi ‘b théorie défendue, par exemple par Wieseler!, d'après laquelle l'Eglise de Rome aurait été fondée par des envoyés de Paul.

L'Eglise de Rome paraît être née spontané-

ment en ce sens que des chrétiens d'Orient,

venus à Rome, ont dû y apporter leur foi et travailler'à la répandre autour d’eux?. Parmi eux, beaucoup, sans doute, étaient de race juive, puisque les premières traces que nous trouvions du christianisme à Rome nous le montrent mêlé à la synagogue.

À quelle époque l’apparition du christianisme à Rome doit-elle être placée? Dans 13,11, Paul parle aux Romains du « temps où nous avons cru ». Zahn* conclut de ces mots que la conversions des Romains doit se placer à peu près à la même époque que celle de Paul, mais l’apôtre peut parfaitement avoir employé la première personne pour donner un tour oratoire plus

eu une tendance hostile à Paul, ce qui n’apparaît nullement. Berser (Eïnl., p. 491) pense que si Paul ne fait pas allusion à la fondation de l'Eglise par Pierre, c’est que tous les lecteurs connaissaient le fait.

1. WiesELER, Zur Geschichte der neutestamentlichen Schriften und des Urchristen'ums, Leipzig, 1880, p. 62.