BERTRAND, Past., p

: raie et Fe plus justes eototes He r Eglise)

PE et qu ‘ils ont eu à lutter ; jusqu'à la mort. 3. Pre-

nons devant les yeux les bons apôtres? : : ce Pierre, à qui une injuste jalousie fit éprouver non pas

un ou deux mais de nombreux tourments, et qui, ayant rendu son témoignage”, s’en alla au lieu

glorieux qui lui était dû ».

Ces phrases sont extrêmement vagues et ne comportent aucune indication de temps, de “lieu ou de circonstance, rien en un mot qui sup-

pose autre chose que la mort de l’apôtre après une vie consacrée à rendre témoignage au Sei-

gneur.

Clément continue ainsi :

FE C'est-à-dire les apôtres, cf. Gal., 2,9

228 Adbwuey red 0pauy AuSv Tous Lyatoe aTo6TO)ovc. Zaux (G. K., I,p. 806, n. 4) et P. MoncEAUXx (L’apostolat de

Saint Pierre honore H.L.R., 1910, p. 224) rapportent AUOvV

à aroctihous et entendent « Considérons nos apôtres », c’est- à-dire Pierre et Paul apôtres de Corinthe et de Rome. Il est vrai que Clément, comme l’a montré Zahn, donne parfois au possessif la place que suppose cette interprétation ; mais . le passage 44,1 montre que Clément considère les apôtres en général comme appartenant à l’ensemble de l’Eglise. Il paraît probable que si Clément ne parle ici que de Pierre et de Paul, ce n’est pas seulement parce que ces apôtres intéressaient spécialement les Eglises de Corinthe et de Rome, mais parce que c’étaient ceux dont on connaissait le mieux l’histoire.