Sur cette cohorte, voir SCHÜRER, Gesch., I, p

Mais c’ "est à Rome rent que le Hal de ci M

He Ses à 384 LES ÉPÎTRES PAULINIENNES

En même temps que Paul, s’embarquèrent comme passagers libres deux de ses collaborateurs, Aristarque et Luc (27,2").

Faute d’un navire se dirigeant directement sur l'Italie, la petite troupe prit passage sur un navire d'Adramythène qui devait faire le cabotage le long des côtes d'Asie (27,2*). Elle comptait trouver, dans un des ports où l’on ferait escale, une occasion de gagner Rome.

La navigation fut, au début, contrariée par des vents défavorables et particulièrement lente. On arriva péniblement de Césarée à Myrrha, en Lycie (27,3-5). Là, on trouva un bateau d’Alexandrie qui devait porter à Rome une cargaison de blé. Le centenier y embarqua sa petite troupe. Peut-être y eut-il là une cause de nouveau retard. Quelques jours de navigation très lente conduisirent au port de Kaloi Limenes, sur la côte sud de Crète. Comme on était déjà au milieu d'octobre, on décida de ne pas pousser plus loin le voyage, mais Kaloi Limenes n’étant pas un port où l’on pût hiverner, on s’efforça de gagner seulement Phænix, sur la côte sudouest (27,6-12). Peu de temps après qu’on se fut mis en route, une effroyable tempête s’éleva qui dura quatorze jours et mit le navire à deux doigts de sa perte. Finalement, il fut brisé sur les rochers et les naufragés jetés sur l’île de

* Malte, alors du ‘ils se nt do les LS:

(27,13-28, 1). Les naufragés, arrivés à Malte à la fin d'octobre ou au début de novembre 59, y restèrent trois mois (28, 11). Ce fut donc à la fin de janvier ou au commencement de février: 60

qu'ils furent conduits à Syracuse par un navire. ‘ <

alexandrin qui portait l'enseigne des Dioscures

et qui avait hiverné à Malte. De là, ils gagnè- Far

rent Rhegium et Puteoli (28,11-13). avr

NueEE récit original du voyage se terminait sans doute par ces mots: «et ainsi nous gagnâmes ) Rome » (28,13). Le verset 14 se trahit lui-même

comme une surcharge . Il revient en arrière, en

supposant un arrêt de sept jours à Puteoli qui aurait été motivé, par la rencontre de frères,

comme s’il avait appartenu à Paulet non au cen-

tenier de régler la marche de la caravane. L’arrêt à Puteoli paraît avoir été introduit par le rédacteur pour donner aux frères de Rome le temps de venir à la rencontre de Paul? jusqu’au Forum d’Appius et aux Trois Tavernes’, Le venue des chrétiens de Rome à la rencontre de