SALOMON REINACH, T'hékla, C. M. R., IV, p

‘CorsseN, Die Urgestalt der Paulusakten, Z. N: T, W., IV, 1903, p. 42. b

nettement ascétique!. Les Pastoralés interdisent aux femmes d’enseigner. Les Acta Pauli (43) présentent Thécla comme « ayant éclairé beaucoup d'hommes par la Parole de Dieu ». Les Pastorales condamnent Hyménée et Philète qui disent que la résurrection s’est déjà pro- ‘duite. Dans les Acta Pauli, Démas et Hermogène expliquent comment la résurrection qu’annonce Paul est. déjà: réalisée (A:P:\Th.; 12) Trois personnages qui figurent dans les Pastorales, et dont. deux ne sont nommés nulle part ailleurs dans le Nouveau Testament, se retrouvent dans les Acta Pauli. Ce sont Onésiphore qui accueille Paul à Icomium, Démas et Hermogène, faux amis de Paul, qui poussent Thamyris à le dénoncer au gouverneur.

Faut-il conclure de là que c’est contre le portrait de Paul tracé dans les Acta Pauli que polémisent les Pastorales, comme le pensent Salomon Reinach et Corssen, ou est-ce, au contraire, comme le croyait Lipsius’, l’auteur des Acta Pauli, qui a opposé au Paul des Pastorales, un Paul gnosticisant ?

1. Heureux ceux qui gardent leur chair pure. Heureux les continents. Heureux ceux qui, ayant une femme, sont comme n’en ayant pas. Heureux les corps des vierges (4. P. et Th., 5-6).

2. Lrpsrus, Apokr. Apostelgesch., II, p. 463. C’est aussi le point de vue défendu par WenDLAND, Urchr. Lüf., p. 339.

. 858. LES ÉpÎrres PAULINIENNES

Pour qu’on puisse tirer quelque ee du à fait que les doctrines défendues dans les Acta Pauli sont combattues dans les Pastorales, il faudrait, ce qui est loin d’être le cas, qu’elles

n'aient été défendues que dans les Acta Pauli'.

Il faut ajouter qu'il n'y a trace dans ce docu-

ment ni des prohibitions alimentaires, ni des spéculations sur les anges qui, chez les hérétiques

des Pastorales, étaient associées à l'interdiction

du mariage”.

Dans les Pastorales, Ones après avoir

Rappelons, pour mémoire, qu'en étudiant les Acta a

nous n’avons pas trouvé de raisons suffisantes d'admettre

l’utilisation d’un document ancien par l’auteur de ce roman’

{Intr., IV, 1, p. 77).