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446 LES ÉPÎTRES PAULINIENNES

‘teurs, il leur parle de la Pentecôte comme terme de son séjour à Ephèse (J, 16,8). En l’absence de tout indice positif permettant de résoudre. avec certitude la question du calendrier employé par Paul, il nous semble que le passage 7, 16,8 doit faire pencher la balance en faveur du calendrier juif. Dans ce cas 4x2 répus, dans une lettre écrite en automne, viserait un moment antérieur au printemps, et la lettre B, écrite au moment où la collecte venait d’être mise en train, pourrait être de la fin de l'hiver 55-56. La lettre C serait de peu postérieure. Quant à la lettre À, elle serait de la fin de 55 ou du commencement de 56.

Les quatre lettres À, B, C et D nee avoir été écrites d’Asie'; les lettres E. et F sde Macédoine *.

1. Sur l’opinion, un moment soutenue par Jon Weïrss, d’après laquelle une des premières lettres aurait été écrite de Macédoine, voir p. 54, n. 1.

2. Au moment de la correction des épreuves nous trouvons, signalé dans la Th. Lizg. (1926, c. 126) un travail de BUONAIUTE (Ricerche religiose, I, 1925, p- 14-34) qui admet que l'adrxndets de II, 7,12 est Paul et l'adtxnoac, Apollos et qui considère que IT, 10-13 est dirigé contre Apollos.