Ramsay, Expositor, 1898, p

188 LES ÉPÎTRES PAULINIENNES

pas. Les Galates savaient certainement d’où Paul leur écrivait et l'indication expresse de l'Eglise à laquelle appartenaient les frères dont il fait mention était donc superflue.

En l’absence de tout indice direct, la A de lieu ne peut être résolue qu'en fonction de la

question de date.

On a parfois supposé l’épître Mtecire à la conférence de Jérusalem et écrite à la fin du

premier voyage missionnaire’. Cette théorie se heurte à trois objections qui nous semblent déci-

sives. D'abord, elle est solidaire de la théorie de la Galatie du Sud, puisqu’à l’époque considérée

Paul n’avait, en tout cas, pas évangélisé la Gala-

tie proprement dite ; en second lieu, elle est en contradiction avec les conclusions auxquelles nous avons été conduit dans notre étude de la: conférence de Jérusalem” ; enfin, elle ne tient pas compte du fait qu’au moment où Paul écrit, il a au moins passé deux fois en Galatie (4,13). Dans l'hypothèse de la Galatie du Sud, le terminus.a quo de la composition de l’épître doit être placé après la première partie du second voyage missionnaire, au moment où, après avoir