PRÉFACE
« Au point de vue de l’histoire des dogmes comme à celui de l’histoire littéraire, écrit . Harnack (Dogmengeschichte, 1*, Tübingen, 1909, p. 108), l’origine de l’évangile de Jean est la plus grande énigme de toute l’histoire ancienne du christianisme », et, de son côté, Jülicher (Einl., Pb. vi) se déclare incapable d’apporter sur ce point des solutions définitives.
Pour ne pas compliquer davantage une question déjà bien obscure, nous avons limité notre étude à l’évangile lui-même, réservant pour plus tard l’examen de ses rapports avec les épîtres et l'Apocalypse qui, dans la tradition, portent aussi
le nom de l’apôtre Jean.
(Cf IL p.115. IIL, p.9s.)
On trouvera les éléments d’une bibliographie complète dans notre chapitre I et dans les notes des autres chapitres. Nous nous bornons à donner ici le titre des ouvrages que nous avons le plus fréquemment cités.
Ouvrages sur le quatrième évangile
E.-A. ABBoTT, Johannine Vocabulary, London, 1905. (Nous citons : ABBOTT, Voc.)
E.-A. ABBoTT, Johannine Grammar, London, 1906. (Nous citons : ABBOTT, Grammar.)
B.-W. Bacon, The fourth Gospel in Research and Debate, London, 1910, ? 1918. (Nous citons la première édition : BACON.)
W. BALDENSPERGER, Der Prolog des vierten Evangeliums, Freiburg 1. B., Leipzig, Tübingen, 1898. (Nous citons : BALDENSPERGER, Prolog.)
F. Brass, Evangelium secundum Johannem cum
variae lectionis delectu, Lipsiae, 1902. (Nous citons : BLass ou Bzass, édition.).
W. Bauer, Johannes erklärt, Tübingen, 1912. [LreTz- MANN, Hdb. 2. N. T!., IL, 2]. (Nous citons : BAUER.)
G. Bert, Das. Evangelium des Johannes, Versuch einer Lüsung seines Grundproblems, Gutersloh, 1922. (Nous citons : BERT.)
C. BUuRNEY, The aramaic Origin of the fourth A Oxford, 1922. (Nous citons : BURNEY.)
CALMES, L’évangile selon saint Jean, Paris, 1904. (Nous citons : CALMES.) ;
CLEMEN, Die Entstehung des Johannesevangeliums, Halle, 1912. cn
DrüuMMoND, And Inquiry into the Character and Authorship of the fourth Gospel, London, 1903.
GoDeT, Commentaire sur l’évangile de saint Jean, Paris, Neuchâtel, Genève, 1864-1865, ‘ 1902-5. (Nous citons la troisième édition [1881- -1885] : GODET.)
Maurice Gocue, La notion johannique de l'Esprit et ses antécédents historiques, Paris, 1902. (Nous citons : MAURICE GocuEeL, Notion Esprit.)
MAURICE GOGUEL, Les sources du récit johannique de la passion, Paris, 1910. (Nous citons : MAURICE GOGUEL, Passion.)
MAURICE GOGUEL, Les sources des récits du quatrième évangile sur Jean-Baptiste, Rev. de théol. et de quest.
relis., 1911, p. 12-44. (Nous citons : MAURICE GOGUEL, Jean-Baptiste.)
MAURICE GoGuer, La venue de Jésus à Jérusalem pour la fête des Tabernacles. (Notes. d'histoire évansélique, III.) R. H. R., 1921, t. LXX XIII, p. 128- 162. (Nous citons : Maurice Gocuez, Fêle des T'abernacles.)
Maurice GoGuELz, Traduction de l’évangile avec brève introduction et notes dans la Bible “2 Centenaire, 4® livraison, Paris, 1921.
J+ Grizx, Untersuchungen über die Entstehung des - vierten Evangeliums, I, Leipzig, Tübingen, 1902. (Nous citons : GRILL.) HérTMüLLER, dans Schriften, IV *,1918. (Nous citons : HEITMÜLLER.)
H.-J. HoLTzMaANN, Hand-Commentar zum Neuen Testament, IV, besorgt von W. BAUER, Tübingen, 1908. (Nous citons : HOLTZMANN-BAUER.)
Osca HoLzTzMANN, Das Johannesevangelium, Darmstadt, 1887. (Nous citons : O. HOLTZMANN.)
H.-L. Jacksox, The Problem LE the fourth Gospel, Cambridge, 1918.
J. KreyENBÜEL, Das Evangelium der Wahrheit, Berlin, 1900-1905. (Nous citons : KREYENBÜHL, 1, IT).
W. LarreLp, Die beiden Johannes von Ephesus, der Apostel und der Presbyter, der Lehrer und der Schüler, München, 1914. (Nous citons : LARFELD.)
A. Lorsvy, Le quatrième évangile, Paris, 1903, * 1921. (Nous citons, sauf indication contraire, la seconde édition : Loisx.)
A. MErx, Das Evangelium des Johannes erlaütert, Berlin, 1911. (Die vier kanonischen Evangelien nach ihrem ältesten erreichbaren Texte, II, 2.) (Nous citons : MER.)
JEAN Révizre, Le quatrième évangile, son origine, sa valeur historique, Paris, 1901, * 1902. (Bibl. de VEc. des Htes Et. Sc. rel. t. XIV.) (Nous citons la pre- -mièré édition : JEAN RÉVILLE.)
SaxpAY, The Criticism of the fourth Gospel, Oxford, 1905. )
ScHwaARTz, Ueber den Tod der Sôhne Zebedaei. Ein Beitrag zur Geschichte des Johannesevangeliums, Berlin, 1904. (Abh. der kgl. Ges. der Wiss. zu Gôttingen, Phil-Hist. Kl., N. F., VII.) (Nous citons : ScawanrTtz, Ueber den Tod.)
SCHWARTZ, Aporien im vierten Evangelium, (Nachr. d. kgl. Ges. d. Wiss. 3. Goettingen, Phil.-Hist. K1.,
. I, 1907, p. 342-872 ; II, 1908, p. 115-148 ; III, 1908, p. 149-188 ; IV, 1908, p. 497-560.) (Nous citons : SCHWARTZ, 1, II, III, IV.)
F. SrirrA, Das Johannesevangelium als Quelle der Geschichte Jesu, Goettingen, 1910. (Nous citons : SPITTA.) 2
STANTON, The fourth Gospel, Cambridge, 1920. (The Gospels as historical documents, IIL.) (Nous citons : STANTON, 111.)
BEerNHarD Weiss, Das Johannesevangelium, Goettingen, 1893. (Krit. Ex. Komm. von H.-A.-W.
Mever, II *.) (Nous citons : B. Weiss.)
rs ne FE J channis, Berlin, 1908. aus citons : Re
Morces. | V'erherrlich.) , G.-P. Werter, « Ich bin es », eine johanneische For-
mel, St. u. Kr., 1905, p. 224-236. 3 GP. Werrer, Der Sohn Gottes, Untersuchung über den Charakier und die Tendenz des Johannesevan- F= geliums, zugleich ein Beitrag. zur Kenniniss der Heilandsgestalten der Antike, Goettingen, 1916.
(Nous citons : WETTER, Sohn Gottes.) + L-P. WETTEr, Eine gnostische Formel im vierten Evangelium, Z. N.T.W., XVIIL, 1917, p. 49-63. W. WREDE, Charakter und Proton des Johannesevangeliums, Tübingen, 1903. (Nous citons : WREDE.)
can à É
Tu. ZAHN, Acta Johannis, Krlangen, 1880. (Nous citons : ZAHN, À. J.)
Tu. ZAHN, Das Evangelium des Johannes ausgelegt, Leipzig, 1908. (Nous citons : ZAHN ou ZAHN, Com.)
Autres ouvrages
W. Bousser, Die Offenbarung Johannis, Gôttingen, 1896. (Nous citons : BoUSsET, Ofenb.)
W. BousserT, Kyrios Christos, Geschichte des Christusglaubens, von den Anjfängen des Christentums bis Trenaeus*?, Goettingen, 1921. (Nous citons : Bous- SET, Kyr. Chr.) |
LErpoLpT, Geschichte des neutestamentlichen Kanons, T, Die Entstehung, Leipzig, 1908. (Nous citons :
“Ltrorort, G. K, 1.)
R. REITZENSTEIN, Poimandres, Studien zur griechish-ägyptischen und frühchristlichen Literatur, Leipzig, 1904 (Nous citons : REITZENSTEIN, Poim.)
C. SCHMIDT, Gespräche Jesu mit seinen Jüngern nach der Aujferstehung, Ein katholisches-apostolisches Sendschreiben des zweiten Jarhhunderts, Leïpzig,
* 1919. (T. U., XLIII.) (Nous citons : SCHMIDT, Gespräche.)
H. WEINEL, Biblische Theologie des Neuen Testaments, Die Religion Jesu und des Urchristentums, Dritte Auf, Tübingen, 1921. (Nous citons : Wer- NEL.)
Revues et Collections
Forsch. — Forschungen zur Geschichte des neutestamentlichen Kanons und der altkirchlichen Literatur, Erlangen, puis Leipzig, 1881 et suiv.
Neut. St. — Neutestamentliche Studien, G.-H. HEIx- RICI dargebracht, Leipzig, 1914.
Pour les citations de PHILON nous indiquons, après les numéros des chapitres, et entre parenthèses, ceux des paragraphes mis en marge dans l’édition CoHx-WENDLAND.
