En dehors de ce passage et du récit des noces de Cana

* (2, 12), les frères de Jésus ne sont pas nommés dans le quatrième évangile. L'épisode de la remise de la mère de Jésus au disciple bien-aimé, semble exclure leur existence, car il suppose que la mort de Jésus laissera sa mère seule et abandonnée.

Dans 21,23, le terme de « frères » est appliqué parl’évangéliste-

aux chrétiens. Dans 20, 17, les frères de Jésus ce sont ses disciples auprès desquels il envoie Marie-Madeleine. On peut se demander si ce n’est pas aussi le sens original du terme dans 2, 12 et si les mots « les disciples », qui se trouvent dans ce pas- ‘sage, n’auraient pas été ajoutés par un rédacteur qui, ne comprenant pas que les disciples étaient désignés par le terme de frères, aura pensé qu’ils avaient dû partir de Cana en même temps que Jésus, puisqu'ils y étaient arrivés avec lui. Il est