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effort loyal pour conéilier les droits de l’histoire et les exigences de l’autorité ecclésiastique. Calmes voit dans le quatrième évangile une œuvre F théologique, didactique et même métaphysique ; il admet le caractère symbolique du récit tout en soutenant que le symbolisme n’exelut pas l’historicité. Un très large élément subjectif est

reconnu dans les discours. L’évangile ne se rat-..

tache qu’indirectement à l’apôtre Jean, il a sa. source dans l’enseignement oral donné par lui. en Asie Mineure à la fin du premier siècle *.