Das MERRNERSE Z FES UT 1845, Æ IT, p

ur 2. Der HS des Evangeliums und der Briefe Johannis,s

- 1843 ; Zur Geschichte des Urchristentums, Theol. Jahrb., 1850, p. 1- 62 ; Die pseudonyme Literatur der aeltesten Kirches ein Beitrag zur Geschichte der Bildung des Kanons, Theol. AU 1851, p. 149-221, en partie. p. 1885.

PE, Ce CT

+ antérieur au milieu du second sièele.

__ La théorie de l’école fut confirmée ensuite par Zeller ‘ qui s’attacha spécialement au problème de la critique externe. ;

; Des idées de Baur il convient de rapprocher

1. Die aeusseren Zeugnisse über das Dasein und den Ursprung des vierten Evangeliums, Theol. Jahrb., 1845, p. 579-656 ; Einige weitere Bemerkungen über die aeussere Bezeugung des vierten Evangeliums, Theol. Jahrb., 1847, p. 136-172 ; Ueber die Citate aus dem vierten Evangelium, Theol. Jahrb., 1853, p. 144-152 ; Noch ein Wort über den Ausspruch Jesu bei Justin Apol. I, 61 über die Wiedergeburt, Theol. Jahrb., 1855, p. 138- 140. — Un des points sur lesquels porta principalement l'effort

fut la question des relations du quatrième évangile avec les - citations évangéliques de Justin. Sur les controverses auxquelles donna lieu cette question, voir BINDEMANN, Ueber die von Justin gebrauchten Evangelien, St. u. Kr., 1842, p. 855-

482 ; Semiscu, Die apostolischen Denkwürdigkeiten des Mar-:

tyrers Justin, 1848 ; HILGENFELD, Kritische Untersuchungen über die Evangelien Justins, Halle a. S., 1850 ; Die alttestamentliche Citate Justins und ihre Bedeutung für die Untersuchung über seine Evangelien, Theol. Jahrb., 1850, p. 355-439, 567-578 ; Ueber das eigenthümliche Evangelium J'ustins, Theol. Jahrb., 1852, p. 400-419 ; VozkxMAR, Ueber Justin den Martyrer und seinem Verhältniss zu unseren Evangelien, 1853 ; Ein neu entdecktes Zeugniss fur das Johannesevangelium, Theol. - Jahrb., 1854, p. 446-462 ; Berichtigung zur aeussern Bezeugungs des Johannesevangseliums, Z. f. wiss. Th., 1860, p. 292-300 ;

- LUTHARDT, Justin der Martyrer und das Evangelium Johannis, Zeitschr. f. Protest. u. Kirche, 1856, XXXI, p. 302-827, 350- 400 ; XXXIT, p. 68-115 ; CREDNER, Geschichte des neutesta-

essayé de montrer que l’évangile ne pouvait être

de Zeller et des autres représentants de l’école de Tubingue,

‘4 ie de l’anonyme saxo, Hosts re tout.

Dur de l’école de Tubingue (Justin indépendant du qua- CES

maintenant l’attribution de l'évangile à à l'apôtre Jean, y voyait un écrit tendancieux opposé à l’évangile de Matthieu et dirigé contre Ver Pierre. Sn

Certains disciples de Baur modifièrent ses vues sur des points importants. Le théologien hollan- ‘dais Scholten ? data Man de 150 environ

menilichen Kanons herausgegeben von VoLKMAR, Berlin, 1860, 2 p. 6 s. ; MATTHES, De ouderdom van het Johannes-evangelie, volgens de uitwendige geteugnissen, Leiden, 1867 ; DAVIDSON, . An introduction to the study of the New Testament, II, London, 1868, p. 374-388. Au cours de ces controverses, le point de vue

trième évangile) fut abandonné par HILGENFELD, VOLKMAR et CREDNER. Il fut cependant maintenu par MATTHES et Davison.

1. PrLosPnoTos ALETHIAS, Die Evangelien, ihr Geist, ihre Verfasser und ihr Verhäliniss zu einander, Leïpzig, 1845. Sur.

l’anonyme saxon, voir Jon. MarBacm, Der sächsische Anonymus, Z./f.wiss. Th., 1886, p. 238-240. #SE 2. Het evangelie naar Johannes, 1864, trad. par À. RÉVILLE, è Etude historique et critique sur le quatrième évangile, Revue de +0 théologie, II, 1864, p. 185-227 ; III, 1865, p. 97-144 ; 301- -339, re

IV, 1866, p. 49-117, 161-207 ; De Apostel nee in Klein h° Aie, 1871. 5 4

3. Das Evangelium und die Briefe Johannis nach ihrem Lehrbegriff dargestellt, Halle, 1849 ; Die. Evangelien nach ihrer Enistehung und geschichtlicher Bedeutung, Leipzig, 1854 ; voir aussi de nombreux articles d'abord'dans les Theol. Jahrb., puis

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