PT EN TE

re l'é it et la gnose de Valentin et en fit remonter la composition jusque vers 130. Volk-

mar (Der Ursprung unserer Evangelien, 1866,

É p. 71 s.) le data de 140-155 et lui attribua une préoccupation eme

Les contradicteurs vinrent à Baur et à son

école dé tous les points de l’horizon théologique. Leurs idées furent d’abord vivemént et parfois . violemment combattues par les théologiens con- servateurs. On peut citer notamment Ebrard {Wissenschafiliche Kritik der evangelischen Ges-

chichte, Erlangen, 1842, 1868 ; Das Evange-

lium Johannis und die neueste Hypothese über seine Entstehung, 1845), Thiersch (Versuch zur Herstellung des historischen Standpunkts für die

Kritik der neutestamentlichen Schriften, Krlan-

gen, 1845), Luthardt (Das johanneische Evangelium nach seiner Eïigenthümlichkeit geschildert und erklärt, Nurnberg, 1852 ; Der johanneische

Ursprung des vierten Evangeliums, Leipzig, 1874), Hengstenberg (Das Evangelium des heiligen Johannes, Berlin, 1863), Godet (Commentaire sur l’évangile de saint Jean, Neuchâtel,

1863-65, ‘ 1904), de Pressensé (Jésus Christ, son - temps, sa vie, son œuvre, Paris, 1863).

dans la Z. f. wiss. Th., et le chapitre sur le quatrième évangile

dans Historisch-kritische Eïinleitung in das Neue Testament, Leipzig, 1875, p. 695-739.

/ rt

MTS TE D 4

P'Ler Se

Ste: