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remarque une grande souplesse et une variété de style qui tiennent peut-être en partie à la diversité des sources utilisées mais qui témoignent aussi que l’auteur, dans le remaniement qu'il n’a pas manqué de leur faire subir, a eu soin d’en res-

pecter la physionomie.

On pourrait encore faire valoir l'harmonie qui existe entre les deux livres considérés sur quelques points particuliérs l'appréciation du jeûne où dela | pauvreté par exemple. (Horrzmans, A. C., 1,2, p.5.) On a remarqué aussi que le troisième évangéliste a versé ce qu’il avait de particulier à dire sur le ministère de Jésus dans le cadre d’un récit de | voyage et que c’est de même en racontant les we voyages de Paul que les Actes rapportent les progrès de l'Eglise chrétienne”, Pas plus au commencement qu’à la fin de l'évan-

. 1. Voir notre chapitre V.. ! TR

2. Harnack, IIL, p. 206 ; NonDen, p.327. — Harnacr (Die Chronologie, [, p. 248) et Hozrzmann (H. C., 1, 2, p. 5) ajoutent un argument qui ne nous paraît guère probant, c’est que l'évangile et les Actes ont approximativement la même longueur, ce qui répondrait aux préoccupations particulières d’un auteur écri- Vantun ouvrage en deux volumes. .

ans les Actes, comme dans le troisième évangile,

blème qui ne peut être utilement traité qu’ NÉS

1 comp ) fe sait son premier Pr de x faire suivre d’un second ; on ne peut donc dire formellement, comme ont fait ii es critiques *, ne lernetoes

arrêté Ac poursuivre son récit Jet à l'arrivée de Paul à Rome*. 7e Certains faits cependant rendent moins simples qu'elles ne le semblent au premier abord les rela- n tions entre les Actes et le troisième évangile. Notons seulement ici, àtitre d'indication, car nous aurons à Y revenir, 2 différence a il y a ou

le troisième de ous et dont l’autre ouvre le pee des Actes *. Nous nous bornons à indiquer le pro-

l'étude de la rédaction du livre et l'essai d’ une

1. Opinion soutenue par exemple par ZAHN (Einl., UL, p. 368.) et surtout par Lorsx, p. 92.134.

2. Zeurer, p. 316; OVERBECK, P. XXI; HoLTzMtAN, H; ce L 2, p- 4; B. Wæurss, Einl., , p. 394; PREUSCHEN, Pp.4.

3. C’est pour cela que Scuozten (Jst de derde HARRE à Pautinisches Evangelium, Elberfeld, 1881, p. 254 8.) et Ware ‘ex (Die Composition des Lucasevangeliums, Z. F. wiss. Th., 1873, p. 499 s.; Die kirchenpolitische Tendenz der PR télgeséhichte, Jahrb.f; pr. Th.,1877, p. 652 s.) ont soutenu | que l'auteur des Actes n’avait pas composé. le. PAPE à évangile mais l’avait seulement remanié. Sur les. théories analogues de Genxe, de Nonpexet de Lorsx, voir plus loin, p. 169 s.

IL — Les ÉPÎTRES DE Fat Se 2 NS Ar

his Les épitres de Pau viennent en général si bien s’insérer dans le cadre de la biographie de J’apôtre esquissée dans le livre des Actes qu'on pourrait se demander si ce n’est pas précisément dans ces épîtres que l’auteur des Actes a puisé*. Mais, d'autre part, on ne comprendrait pas, dans #4 hypothèse de l’utilisation, que l’auteur des Actes n'ait pas tiré parti de pet de détails concrets que

de PAREUSte SABATIER, L'auteur du livre des Actes des Apôtres UE : a-t-il connu et utilisé dans son récit les épiîtres de saint Paul ? dans Etudes de critique et d'histoire (Bibliothèque de l'Ecole des Hautes Etudes, Sciences Relig., t. I) Paris, 1889, p. 205-220. ES +04 CE . 2, C’est ce gro pensé par exemple ZELLER, p. 518 s. ; Over- BECK, p. uix ; Werzsæcxer, Das apostolische Zeilalter der christlischen rene: Freiburg i. B., 1892, p. 175 s. ; VorxMAR, Paulus von Damaskus, bis zum Galaterbrief, Zürich, 1887, p. 78s. ; JAcOBsEN, Quellen des Apsgsch., p.8 s.; Hotz- MANN, A. C., 1, 2, p. 8. 10 ; Gerxe, Der deûrepoç À0yos 458 Lukas und die Apostelgeschichte, Hermes, 1894, p. 378 ; H. Sonuzze, Ursprünglichkeit des Galaterbriefs, Leipzig, 1903, p. 7 SET P.-W. Scampr, Die Apostelgeschichte bei de Wette-Overbeck und bei Adolf Harnack, Basel, 1910, p. 37 ; W. SozTau, die Herkunft der Reden in der Apostelgeschichte, Z.N.T. W., 1903, p. 128 s.; Wenpzan», Die urchristlichen Litératurfor- men, p. 319 ; Lorsy, p. 415. 475 et passim. :