CHANTS EN LANGUE VULGAIRE

cemeDt oa après la fin d'une Fonction liturgique : par exemple , avant la Messe , ou après , avant les cérémonies du Salut, et après la bénédiction; voir p. précéd. note 1. Les chants en langue vulgaire peuvent être usités dans tous les pieui exercices non liturgiques, sauf les cas où il y aurait quelque prohibition diocésaine : par exemple , aux catéchismes , aux sermons prêches en dehors des Fonctions liturgiques, aux Processions extraliturgiques (1) , aux exercices du mois de Marie , aux réunions de confrérie , à la rénovation des promesses du Baptême, etc. En toutes ces diverses occasions, ces chants placés en dehors des Fonctions liturgiques, peuvent être exécutés non seulement par le peuple , mais aussi par une réunion d'Ecclésiastiques, même en habit de chœur.

588. Les paroles de ces chants en langue vulgaire ne sont aucunement exemptes de la nécessité de l'approbation de rÉvêque diocésain , requise pour tout ce qui , sans

enseignent que Tusage des chants en langue vulgaire est interdit en présence du Saint-Sacrement exposé, et ils allèguent en preuve le décret de la S. Congr. des Rites , 3i mart. 1657, Temana; nous avons déjà noté que ce décret , si on Tentendait comme le supposent ces auteurs, irait jusqu'à exclure absolument des églises tous les chants en langue vulgaire , lors même que le Saint-Sacrement n'est pas exposé , ce qui est contraire à la doctrine de la S. Congrégation elle-même (p. précéd., note 1); mais nous avons vu que ce décret concerne seulement les Fonctions liturgiques (p. 412, note). La constitution d'Alexandre VU, Piœ solliciiudinis , 23 apr. 1657, qui défend de chanter, en présence du Saint-Sacrement exposé , rien qui ne soit emprunté à la liturgie romaine ou approuvé par la Congr. des Rites , n'a été portée que pour les églises de Rome: voir ci-dessus, p. 408, noie.

(1) Voir notre Cérémonial paroUsial , p. 438, nolp 3.

4tft pu CHANT.

dtre empniQlé au texte Ntnrgique, se obaqte à Péglise, mêflae eo deborfi des Offices ^