DES CHANTRES. 4S

611. S*il s'agit seulement de faire la génuflexion à certaines paroles, ou de s'agenouiller pour un temps comme momentané , par exemple è ces paroles Venilê adaremui et procidamus ante Deum, du psaume de Tinvitat^re» lés Chantres, même ceux qui chantent actuellement , font la génuflexion, ou s'agenouillent comme tout le reste du Chœur, dès le commencement de ces paroles i.

612. Les strophes Yeni Creator, Ave marU Stella, étant les premières de l'hymne, donnent lieu à une remarque particulière. Lorsque l'OfOciant entonne l'une ou l'autre de ces deux hymnes , les Chantres doivent s'agenouiller» comme les autres du Chœur, dès le commencement; car alors ils ne chantent pas; mais, aussitôt que l'OEQciant a fini l'intonation, ils se relèvent et continuent debout le chant de la strophe , bien que le Chœur reste à genoux ; et ils ne font pas de génuflexion à la fin de la strophe. La règle donnée sous ce numéro, suppose que les Chantres sont distincts du reste du Chœur et qu'ils chantent actuellement (n. 610).

613. A Vêpres , h Matines et h Laudes , quand ces offices sont célébrés avec solennité , ce qui a lieu lorsque l'Officiant s'y sert de la chape (1) , l'intonation de chaque antienne avant les psaumes, et asani MagnifiecU, ou Benedietu8,et celle du Te Deum et de l'hymne sont annoncées h celui qui doit les faire; ainsi, selon te langage liturgique, ces chants sont préentonnés ^. Même dans les cas où deux Chantres se réunissent pour la cérémonie de la préintona-

(1) Â Matines, rOfHciant ne prend la chape que vers la fin du troisième Nocturne ; néanmoins TOfflce est censé solennel dès le commencement (G. Ep. 1. 3,c. 6).

* s. G. decr. ci-dessus, p. 428, note. Quant à l'exemple indiqué: 0. Ep. I. 2, c. (5, n. 8.— » G. Ep. 1. 2,c. 1-6.

tioD ^ toojourd m seul préentone , chacun de son côté du Chœur ^; et eu effet la préintonation étant destinée à indiquer le ton de Tîntonation , il est naturel qu'elle 9Mt faite per un seul. La préintonation se fait dès que le chant précédent est terminé ; mais non pas auparavant ^. Selon la pratique la phts autorisée et la plus convenable , celui qui préentonne le fait d'une voix intelligible , mais tellement modérée qu'elle ne soit pas entendue de tout le Chœur K Dans les petites églises paroissiales , d'ordinaire les circonstances sont telles que l'on omet les préintonatiens ; ainsi que nous l'avons expliqué dans notre Cérémonial paroissial , n. 680, 720.

614. A l'Office des Morts , quelle que soit la solennité avec laquelle on le célèbre^, et à TOfflce des Ténèbres, on ne fait jamais de préintonation ^.

615. A Vêpres, à Matines et è Laudes, chantées sans solennité , les préintonations ne sont pas nécessaires , et , selon l'usage qui parait le plus communément admis , on ne les fait pas (1). De même elles ne se font pas aux petites Heures , ni h Complies (2).

(4) Merati, in Breviar., sect. 5, c. 7, n. v « In aliis etc. > , n'attribue IM préktonationÀ qv'atix Offices célébrés avec solennité, a Servato hoc » riiu, ut qoando Officia solemniter cetebrantur, antipbonœ ab alîquo B Gantore preemtonentur. » — Ben. XIII, Imtr. ehoral. c. 1, § 4>, n. 8, 8, 11; c. 5, n. 10; Kéglem. liturg. du dioc. de Périgueux (1857), f». 90 ; de Conny, S» éd., par. 2, c. 8, art. 2 ; Levavasseur, 2« éd. par. 5» sect. 2 ; Manuel abrégé des cér. rom. publié par ordre de S. K. Mgr le Gard. Gousset ( 1861), p. 29.

(2) Merati, note précéd. — Ben. XIII , 1. c, c. 2 ; § 4, n. 1 ; Levavasseur, 1. c. , sect. 3. Le Man. des cér. rom. le éd. p. 200 , 2« éd. p. 864, et éd. de 1854, t. 1, p. 280, veut que le premier Chantre »

* C.Ep.1.2, c.6,n.8,10.— ' Ibid.c. 1, n. 7; c. 3,n.6;c.6.n. 8,9. 10. — ' C. Gonventual. par. 4, c. 2, n. 7 ; Catalan!, in G. Ep. 1. 2, c. 3, § 8, n. i; etc. — < C. Ep. 1. 2, c. 10, n. 3. — * Ibiil. c. 22, n. 6.

PRAlVTOllA'nWS. 431

016. A la Messe, quelque solemielle qu'elle soit, il n'y a pas do préintonatiou (1). Il y a une exceptioB pour Y^Uêluia après Tépltre & la Messe du Samedi-Saint;,

quand elle est célébrée poDtificatemettt par le Pape ou par

sans quitter le lutrin , salue TOfficiant par une inclination médiocre pour rinviter i entonner. Nous ne croyons point cette pratique nécessaire , ni utile à introduire où elle n'existe pas* — A la petite Heure qui précède la Messe pontificale , bien que ce soit un Office solennel, d'après le Cérém. des ÉVêq. il n'y a pas lieu i faire de préintonation ; car, selon le Cérémonial, 1. 2, e. 8,n. 5, ce n'est pas l'Êvèque qui entonne l'hymne et qui impose l'antienne. Il en est de même pour les Compiles, lors même que TÊvêque y officierait ( C. Ep. K 2 » c. 4 , n. 2,3).

(1) « S. C. declaravlt;.. cnremoniam annuntiandi pef unnm eorom * (Ghoristarum) hymnum aflgdicum Celebranti, esse contra usuroEcele'^ 9 siœ Boman». ». (S. G. 8 i jul. 1S6IS, NiOlius dicte, et ptov, Ttevirm. ad 1 0 et 1 1 ). — De Molin , de la Messe sol. , de Tofflee du Prêtre , c. 2, iif 2 , 12 ; de Bralion, par. 2, c. 1 , n, 0; Man. des cér." rom. t« éd. , p. 267, n« 2 , p. 286 , n. 1 ; S» éd. p. 234, n. Iii, p. 253, n. tm; Cl. de la Oroix, par, 9, c. tS, de ïiniroïi jusqt^mi seeùtid êncenêêmetU , n, 9, 23; G. Conventqal.,par. 2^c» iO, n. 7, c. 11, n. 14; Pavone, n. 411^ 494; Baldeschi,t,2,par*l,e. 7.n. S, 13;deConny,1.9,c.2,arL2; LevaTissetir» 2« éd. p. 9 , art* 2, o. 7, fi^ 12, 84 ; etc Ces aateuni , décrivant ivee détails, les cérémonies de la Messe solennelle, ne font aucune înenlioii depiéintonation. Le Mm. des eér* rom. éd. de 1854 , t 1^ p. 156, dit avec raison , en parlant de l'intonation du Gloria in exeelsis* a II est » contre l'usage de FÉglise Bomaine qu'un Choriste annonce cette into- »^ saflon. « Aussi les cérémonies de la Messe solennelle y sont décrites sans préintonation ni du Gloria ni du Credo* — On ne fait pas de préintoaation , même à la Messe pontificale ( C. Ep. 1. 2 , c. 8 , n. 38 , 52 ; de Moiin , de la Messe pontificale, de l'office de l'Êvèque , c 6, n. 4, c. 7, n. 5) , sauf l'exception, dont nous parlous dans notre texte, relative à VAHeluia de la Messe du Samedi-Saint , et à l'antienne de Magnificat du même jour. Il n'y a pas non plus de préintonation , même à la Messe célébrée très solennellement par le Pape ( Sac Cœr. S. R. E. 1. 2, seet 1 , c. 14 , } 6 , § 9; Cancellieri , Descmtoiie de'tre ponHfieali , c. 8 , $ 8 , § 10; Moroni, Le Cappette Ponlt/f cte , par. t, § 10, n. 17), sauf l'exception dont nous venons de parler. H faut donc négliger l'opinion de quelques auteurs qui ont admis la préintonation du Gloria in excelm et du Credo.

432 , DI7 mxm.

l'Évéque diocéfiaiD: après que le Sous-Diacre a dit au Pape : Pater sancie, ou à TÉvêque Reverendissime Pater, annutUio vobis gaudium magnum quod est Alléluia, OD«pré* entooDe Y Alléluia au Saint-Père , ou à l'Évêque, assis sur le trône. Aux Vêpres du Samedi-Saint , lesquelles font comme une partie de la Messe de ce jour, le Pape, ou l'Évêque diocésain, célébrant solennellement, et étant assis sur le trône, le Sous-Diacre préentonnerantiennedeJ[Ca9'm7SGat(l) .

(i) Sac. Gœr. S. R. E. 1, ï, sect. 1 , c. 60, § 5 et 6; G. £p^ 1. 2,

0. 37, n. 25, 27. — BaïUdry, par. 4, c, 11, art. 5, n. «m, et le Man. des cér. rom. éd. de 185^, t. 2, p. 294, admettent la préintonatîon de V Alléluia à la Messe du Samedi-Saint célébrée par un Prêtre. Mais rien n'autorise à étendre ainsi un rite dont \9 Cérém. des Évêq. ne fait mention qu'à Tégard de l'Ëvêqiie diocésain , et que le Missel ne marque pas. Quant sa Prêtre Célébrant, le Cér. des Évêq. 1. 2, c. S8, n. 12, indiquant les cérémonies de ce jour dit : «... exceptis bis qu» ad Epis^ » copum pertinent , servatis in omnibus rubriçis Missalis. » Or œ rite parait bien être une solennité spéciale pour le Pape ou rÉvêqve officiints. Et en effet, conununément, 1er autres auteur^ ne mettent point cette préintonation à la Messe non pontificale du Samedi-Saint : Vinitor , Compend. sacr, rit,, par. 6^, tit. 17; a Portu, par. 3^ c. 3, art. 4; Herati, in Miss. par. 4, tit. 10, n. liv; Gavalieri, t. 4, c. 21; Tctamo, in Sabb. S. , de Missa ; Laboranti , Direitor. sacfo ^opra le cerim,, 1. â, par. 2, tit. 10; Mancini, 1. 3, par. 2, tit. 10; Baldeschi, t. 4, c. 8, art. 5; de Gonny, 1. 3, c. 17; Lev^vasseur, 2e éd. par. 7, c. 11, art. 8 ; etc. — Il faut dire la même chose de la préintonation de Vantienne de Magnificat , dans les Vêpres du Samedi-Saint. Bauldry, Merali, l.c. et quelques autres auteurs entraînés par l'autorité de ces deux liturgistes, d'ailleurs si considérables, admettent que l'on fasse cette préintonatîon à un Prêtre Célébrant ; et même ils veulent que Ton préentonne au plus digne du Chœur l'antienne avant le psaume , bien que le Cérém. des Évêq. ne le marque pas , et dise simplement : « Chorus incipit » AUeluia pro Vesperis. » Mais la plupart des auteurs n'admettent pas les préintonations de ces antiennes. ( Auteurs déjà indiqués , excepté Merati. ) D'après le Cérém. de la chapelle papale ( Sacr. cser. S. R. £« •

1. c, c. 57, § 6, 7, c. 59), il ptraît que la préintonation de VAllelida après répitre et celle de l'antienne de Magnificat, les seules dont il soit parle dans ce Cérémonial et dans le Cérém. des Évcq., ne se font même

préintomahons. intonations. 453^

617. Dans les FonctioDS liturgiques qui n'appariienncnt ni à rOfBce, ni à la Messe bien que quelques-unes soient intercalées dans la Messe par les rubriques ellesmêmes, on ne fait pas de préintonation : lors même que le Célébrant aurait à entonner une antienne, ou un répons, un hymne ou le Te Deum (1).

618. Ces sortes de cadences (par periiUse ou crochet , ou pai^dîajplofe) , par leaipiellea , le ^ant de Paris, termine les préîntooatiws et les ioloDations, ne sont pas admises dans Vusage roiaftin (S)*

pas pour un Ëvéque qui célébrerait cette Messe hors de son diocèse ; car ce CérémoDÎal ne le manque pas pour un Cardinal officiant à la cha-^ pelle papale, soit en présence du Pape, soit en son absence. Be Bralien, p. 8, e. 14, n« 2S , a dit avec raison : « Quamvis, juxta Cœiemoniile ( Episco« » porum),, praeintonetur Episcopo (H parle 4e rÉvëque dioeéeain , » CéUbtant) prhnum AUeluia in Mîssa , et antiphona ad Magnificat 9 in Vesperis, non sequillir quod hœc prœintonanda suntaliis, prœsertim » eum rubricsGi (ilissaUs) dieant slmplîciter et absolute quod Célébrant » ista incipity inuno non videotur notata in Missali cutn notis cantus alla » de causa quam ut illa sine prœintouatione cantet. »

(i) G^est ce que Ton voit parle Pontifical :<fo Ordinàti&ne Pretèyieri; de C(mseer«ltoiie ElecH' in Episeepum; de Benedietiaue H Cwonaticne Régie ; de eeeleeiœ Dediealêone ; etc. |.'Ëvêquje, qui célèbre ce$ Fonctions très solennelles f entbnne, lorsque la rubrique Tindique, le Veni Creator^ des répons ou des antiennes , le Te Dewn: toujours c'est sans recevoir de pcéintonation.

(S) C'est ^ce qui est évident, d*après les intonations données par les éditioBS du Missel romain (Saibb, S, , ad Min, ft ad Vesp. ; Benedktiô aqtKB)^ et du FontiOcal ^De OrdinaU Pfeéb^ri , Respons. Jam non dàeam; de ecektke Dédie. ^ Hespons. Dirigatur; etc.'). Imprimées soit à Rome , soit dans les autres pays ; et aussi par les intonations qu« donne le ^ree/eriicfn Chori ; et enfin par les diverses éditions de ehant romain faites soit en France , soit ailleurs. Au xvii« siècle Tusage de ces eadenees d'intonation n*était pas général on France, Dom Jumilhac (la enskmce et la pratique du Piain-Chani, par. S, exemple 16 ) , qui écrivait à cette époque, n'en parle que comme d'un usage de plusieurs églisce