PRÉFACE. SANCTUS

qui auraient une solennité extraordinaire, et à toutes les Messes votives du Saint-Sacrement i. En dehors de ces occasions, notamment aux Messes de Requiem quelle qu'en soit la solennité, on emploie toujours pour la préface le chant férial (1).

672. Selon Fusage de certaines églises, le Sanctus^ après l'intonation faite parles Chantres, est chanté par tout le Chœur ensemble^. Ailleurs on te chante en alternant '. Yoici comment, en plusieurs églises, on distribue ce chant : les Chantresau milieu (n. 606) chantent: Sancm5; le premier Chœur : 5ancfu5/ le second Chœur : Sancttis Dominus Deu$^ Sabaoih; le premier Chœur : Pleni suntcœli et terra gloria tua; les deux Chœurs ensemble : Hosarma in excelsis. Cet ordre serait à modifier si le premier Sanctus était censé appartenir au premier Chœur, parce que l'intonation serait feite par un Chantre qui se trouverait alors joint à ce Chœur (n,599, 601, 607, 608) : en ce cas le second Chœur chanterait le second Sanctus ; et ainsi il aurait à chanter ce qui a été indiqué pour le premier Chœur. Si l'orgue alterne avec le Chœur, voir ci-dessous, tit. 2, c. 2. Le Benedictu^ qui venit est toujours réservé pour être chanté après l'élévation (2).

(1) Le chant férial s'emploie aussi pour toutes les préfaces autres que celle de la Messe , quelle que soit la solennité de la Fonction sacrée. Voir ci-dessus , p. A52 , vers la iin de la noie.

(2) « Chorus prosequitur cantum usque ad Benedicius qui venit etc. , » exclusive: quo finito, et non prius » elevatur Sacramentum. Tune

* Voir ci-dessus , p. 443 , les notes (1) et (2). -— ' C. Monast. Congr. S. Mauri, 1. 1, c. 10, n. 13. C'est ce qui parait aussi supposé par Durand» Rationale divinorum Off. 1. 4, c. 34, n. 1 ; et par Rubei , de divinis Off., 1. 3 de Miss8B sacrif., c. 52. — ' Une consultation sur un autre point adressée à la Congr. des Rites , 2 mai 1801, Carthaginen,.. in Ilispania, dub. 18, suppose cet usage. Plusieurs éditions de livres de chant le marquent ainsi.