Exemple du chant de l'évangile

4— ■ — m-mm-

Dominas vobiscum^. b?. Et cumspiritu tu-o. Se-

quenti-a saDcti £vange-ti-i secundum Mattbseum.

H. Glori-a ti-bi. Domine^. In il-Iotempore:... Vos estis

■ ■ ■ Wi^

sal terrœ... Et ego mitlo vos... Tota di-e o-ti-o-si?...Con-

venistin)ecnm?...Volofacere7...Quia ego bonus sum?

-•HiHI

...Etvitamœ-ternam posside-bit... Vocabltur inre-gno-

cœ-lorum.

669. Le Célébrant ayant entonné le symbole par ces mots Credo in unum Deum^, les deux Chantres d'office

* Dir. Cbori , Paris Grassi , Dom Jumilbac , Lohner , Venanzi , Certani,Alfien, la Scuola... Novara, etc. communément. — ^Âlfieri; Graduel Romain de Reims et de Cambrai ; etc. Entre tous les auteurs indiqués ci-dessus , p. 468 , note (2) , nous n'en trouvons qu'un seul qui indique une autre manière de répondre. — ^ Missale, Ordo Mi$$œ.

47Î DU CHÀMT.

(n. 599) oontinaent en chantant seuls Patrem omnipotentem ^ ; puis Ton poursuit alternativement entre les deux Chœurs (1), le premier Chœur, selon l'usage qui parait le plus suivi , achevant le verset chanté par les Chantres. C'est une louable coutume que toutes les voix se réunissent à la fin pour chanter Amen^.

670. Il n'est pas permis au Célébrant de continuer la Messe , après avoir récité le Credo , avant que le Chœur en ait terminé le chant (2).

671. Il y a deux chants pour la préface : l'un solennel, l'autre férial. Le chant solennel sert à la Messe de tous les jours semi*doubles et au-dessus?, aux Messes votives

(1) Bauldry, ci-dessous * ; de Bralîon, par. 2, c. 1, n. 6; Laboranti, Mancini, ci-dessous ' ; etc. -« Il était d'usage, en certaines églises, que le Credo fût chanté partout le Chœur ensemble; c'était pour marquer l'unité delà foi. Grancolas , Traité de la Messe , dit que tel était , de son temps , l'usage de Paris et de Sens. Martène , de antiquis Ecclesiœ Ritibus , 1. 1 • c. 4 , art. 5 , n. xi , affirme la même chose pour l'église de Sens ; mais il en parte comme d'nne coutume particulière , et il suppose que la pratique commune des autres églises est de chanter le symbole en alternant entre les deux Chœurs. £t en effet cette pièce de chant est trop longue pour être chantée facilement sans alterner.

(3) s. G. 13 sept. 167&, Benevent, bis, ad 11 ; 17 dec. 1695, Januen^ bis; 16 april. 1861, S. Jacobi de Chile, ad 1, Analecia juris pontif., livraison 44. Il est vrai , les consultations auxquelles répondent ces décrets parlent de la Messe conventuelle : mais il faut appliquer cette prohibition à toutes les Messes célébrées avec chant : en eifet , d'après la rubrique du Missel , par. 1, tit. 16, n. 3 , le Célébrant doit chanter Dominus vobiscum , et Oremus , avant l'offertoire. II n'est pas permis de bouleverser cet ordre prescrit par la liturgie.

' Bauldry, par. 1, c. 6, art. S, n. xii; Laboranti, Direttor, sacro sopra te eerim, 1. 2 , n. 476 , Mancini, t. 2 , par. 3 , tit. 1, n. 8 ; etc. — » C. Monast, l. 1 , c. 10 , n. 13 ; etc. — ' Missale.