I- niquo e-ripe me

Lu-ciferum genut te.

Aux médiations ou terminaisons qui demandent accent, on ne fera pas compter la dernière syllabe d'un mot sur laquelle on aurait élevé la voix au-dessus de la teneur

PSALMODII. ââ7

pour la première fois , si la médiation ou terminaisou avait été indépendante des accents. Exemples ;

Termîn. 7. a. Médiat. 6. G.

Manu Mo-y-5i et A-a-ron. SplendoriftuA* sanctorum, h'Cob et Jo- seph. Domina virtutum.

75*. Quand la première partie du premier verset d*un Psaume n'a pas assez de syllabes pour occuper régulièrement toutes les notes du chant , on commence par faire les notes de l'intonation ; puis on omet la teneur et même la médiation, si toutes les syllabes sont employées. Quand c'est la dernière partie d'un verset qui se trouve trop courte, on conserve seulement les dernières notes de la terminaison , suivant le nombre et la qualité des syllabes.

740. Les chants psalmodiques ne doivent pas être battus ni mesurés, ce sont des récitatifs bien accentués et bien prononcés : néanmoins , exécutés avec ensemble par une masse imposante de voix , ils seront du plus grand effet. L'ensemble si précieux dans la Psalmodie , dépend surtout de la manière dont se font les repos ou silences obligés après la médiation et la terminaison de chaque verset i : pour qu'ils se fassent bien , il faut prolonger la pénultième des notes réunies sur la dernière syllabe , ou , si cette syllabe n'en a qu'une , la dernière note de l'accent précédent ; mais ne pas trop rester sur la note finale qui doit avoir seulement celte valeur e ou i. Les autres repos qui deviennent nécessaires dans le cours des versets un peu longs, spécialement lorsque la Psalmodie est plus solennelle, ne doivent avoir lieu qu'aux signes de la ponc-

* CiBRrem, Epi$e. lib. 2 , cap. ▼ , n, 3.

StS DU GBANT.

tuationet aux endroits ainsi ind^fués ' dans certains livres de chant.

Les Leçons, les Epitres, les Evangiles, les Pré&ces, le Pater et tous les autres chants semhiables , appartenant comme les Psaumes au genre récitatif, ne doivent pas être mesurés autrement que la Psalmodie : ils seront aussi parfaits que possible , si , leurs modulations étant exécutées avec justesse , ils sont prononcés et accentuée correctement, sur un ton convenable. La variété de notes qui se rencontre dans ces morceaux et dans les chants psalmodiques, m ||«^, n'est que pour faciliter l'accentuation , et n'indique aucune mesure ni durée rigoureusement déterminée.

741. La mesure doit être battue et suivie avec précision dans le petit nombre de morceaux rigoureusement me* sures è deux, à trois ou à quatre temps, qui se rencon^ trent dans les divins Offices. Mais on évitera partout et toujours de marteler pesamment les sons.

742. Quant à la multitude des pièces qui ne sont ni des récitatifs ni des morceaux régulièrement mesurés, encore que les avis ne soient pas unanimes à cet égard, il parait qu'une mesure battue à un ou à deux temps est le meilleur moyen, sinon une condition nécessaire, pour les chanter avec l'ensemble et la perfection désirables. D'après cela, dans les Répons, Introïts, Kyrie, Gloria in ex€elsis,eX dans toutes les autres pièces liturgiques notées d'une manière semblable , on s'appliquera h donner à chaque note, au moyen de la susdite mesure, exactement la durée qu'elle représente. La note double •■ vaudra deux temps, la note commune «, que plusieurs appellent brève, un temps, la brève 4, dite par plusieurs semibrève.

OBSERYATlO^iS PRATIQUES. 939

un demi-temps, les notes «^ et il valent chacune un temps et demi. Afin de mieux amener le repos final, dans tous ces morceaux et aussi dans chacune de leurs parties chantées par différents choeurs, favant-dernière note sera censée M, à moins qu'elle ne soit ♦, car alors la note précédant cette brève serait seulement i; la dernière devien* dra m^ et sera suivie siBulement d'un demi-temps de silence, quand elle ne se trouvera pas finale du morceau.

Les lignes verticales -| ^- qui se rencontrent dans

le cours d'un morceau, indiqueront un repos d'un demitemps ; et pour qu'elles ne rendent pas toute mesure impossible , la note commune qui les précède immédiatement, sera augmentée d'un demi-temps , comme si elle était •^.

745. La respiration ne doit jamais interrompre la mesure ni couper les mots: elle ne brisera pas la mesure, si l'on prend sur la durée de la note précédente le temps qu'on emploie à reprendre haleine ; et elle ne coupera pas les mots , pourvu que l'on ait soin de ne respirer qu'entre deux mots ou entre deux notes liées sur une même syllabe.

Il suffira d'observer exactement ces règles, si d'ailleurs les intervalles sont faits avec justesse, pour que les chœurs les plus nombreux ne forment qu'une seule voix ; et ainsi les louanges divines seront chantées avec Une puissante et majestueuse unanimité. Ut unanimes , uno ore honorifi-cetis Deum et Patrem Domini nostri Jesu Christi^. Et nunc in omni corde et ore collaudate, et benedicite nomen Domini 2.

• Rom. 15, 6. — 2 Eccli. 39. M.

TITRE SECOND