CORPORAL
gîsies 1 ; toutefois il n'y a point de loi générale de TÉglise qui le prescrive 2.
147. Le corporal doit être de toile bien blanche, unie, sans avoir au milieu, c'est-à-dire dans aucune des parties qui peuvent être en contact avec les hosties ou avec les parcelles, aucune ornementation de soie ni d'or, ni aucune broderie 3. II n est pas prohibé de l'entourer d'une dentelle ^ ; néanmoins cette pratique est improuvée par des auteurs respectables , qui craignent que cette ornementation n'occasionne la perte de quelques parcelles s. Les bords peuvent aussi être ornés de broderies en soie ou en fils d'or ^. C'est une légitime coutume que d'y marquer^ à l'aiguille, une petite croix sur le devant 7, à an ou deux
' Pour les surplis: S. Charles, 1. c, de Superpelliceo ; Gavanto , de tnensuris, Superpelliceura ; Bauldry, de forma et mensur. ; Catalan!, m Pontifie, proleg., c. 12, n. v, vu ; C. Conventual. 1. c. n. 33 ; de Herdt, par. 1, n. 53, ii, 3o, etc. -^ Pour les rochets : Catalani, de Herdt. — ' Gardellini, in decr. gen* 15 mai. 1819, annot. ; de Herdt, 1. c. — ' R. Miss. par. 2, tit. 1, n. 1 : « Nec serico, vel auro, in medio contextum. * Et encore: de defectibus, tit. 10, n. 1 ; S. Charles, 1. c, de Corporali : < Simplex, nihilque elaboratum et nihil sericum intextum » habeat. » Les liturgistes expriment la même règle par le seul mot simplex : Gavanto, de mensuris, Corporale ; Bauldry, 1. c. ; de Albertis , desacris utensil.» c. 5, n. 115; etc. — * Pavone, n. 375; de Conny , 3e édit. 1. 1, C. 4. Usage de plusieurs églises. — * Turrinus, par. 1 , sect. 4, c. 2 ; Cl. de la Croix, par, i, c. 5, du Corporal. — * Suarez , in 3 par. S. Thomae, t. 3, q. 81, sect. 6; Quarti, in rub. Miss. par. 2, tit. 1, sect. 3, dub. 1 ; Gavanto, in Miss. par. 2, tit. 1, rub. 1, lit, p.; De Lugo, de Eueh. disp. 20, n. 76. Bisso, lit. C, n. 537, § 1; Bragalia , Annot. in rem liturg.^ t. 1, p. 245 ; de Albertis, c, 5, n. 116. — ' Gavanto, de mensuns, Corporale ; Bauldry, de forma et mensur, ; C. Conventual. par. 2, c. 37, n. 14; Merati, in Miss, par. 2, tit. 2, n. xm, de Albertis, 1 c; etc. Ces auteurs disent qu'on peut le faire. Cela convient, dit Cavalieri, t. 5, c. 7, n. xxxii. On le doit : delà Croix, par. 4, c. 5; Man. des cér. rom., le éd. p. 2 ; 2^ éd. p. 3 ; éd. de 1854, t. 1, p. 3. Telle est la pratique commune.
doigts au milieu du bord ^ ; eette marque est utile pour désigner le côté qui sera toujours tourné vers le Prêtre 2. On a soin que les corporaui soient on peu empesés , afin qu'ils se tiennent plus fermes» et qu'ils se plient plus aisément 3,
148. Les rubriques ne déterminent pas la manière de plier le corporaK Quelle que soit la méthode que Ton adopte, il faut le plier de manière è ne pas exposer les parcelles sacrées à se perdre. Voici diverses méthodes plus ou moins usitées. 1« En plusieurs pays, le corporal se plie de manière à former neuf carrés égaux. A cet effet, on le plie d'abord en trois parties égales en commençant toujours par la partie antérieure , de façon que la partie qui était vers le fond de l'autel se trouve placée par dessus la partie antérieure ; ensuite on fait deux plis dans l'autre sens du corporal, pour le plier encore en trois parties égales ^. S'^ Selon une ancienne pratique (1) , recommandée par plusieurs habiles liturgistes, même parmi
(1) Âtt xi^ siècle, Tauteur du livre de divinis Offidis^ g. il, inter opéra Âlcuino supposiia ( Migne Patrol. latin, t. 101), au xiP, EoBorius d'Autun, Gemma animœ, 1. 1, c. 46 (Patrol. t. 173), et au xm«, Durand î,\èque âeUenâe, Raiionale divinor. Offic» 1. 4, e. 29, en parlent comme d'une pratique généralement usitée.
* De la Croix, et Man. des cer. rom. éd. indiquées. — ' Tous les auteurs indiqués ci-dessus p. 97 '. — ^ S. Charles, RegtUœ et instr. de niiore et munditia eccles»; Gavante, s» Miss.t de nitore et munditia etc.; Bauldry, de niiore et munditia etc. ; de la Croix, 1. c. ; G. Conventual. par. 2, c. 38, n. 23 ; de Albertis, c. 9, n. 37 ; etc. — * Garli, Biblioth. lit, , Gorporale, not. ; Romsée, Praxis celehr,Miss, so/., par. 3, append. n. 7, 4»
GORPORàL. <K)
les modernes , od plie le corporal de telle sorte que les bords ne paraissent point au dehors ^ Ce qui peut se faire de cette manière : on le plie d'abord en trois , en faisant deui plis, un de ebaque côté, mais de façon que la partie du milieu ait environ deux ou trois centi^ mètres de plus que les deux autres pliées par-dessus; ensuite on fait un petit pli , d'environ cinq ou sept centimètres , selon la plus ou moins grande dimension du corporal, à rextrémité qui est du côté du Prêtre, et à celle qui est vers le fond de Tautel ; enfin on replie le tout par le milieu. Si Ton adopte cette méthode, on a soin de plier le côté de l'évangile avant celui de l'épUre ; car, sans cette précaution y les petites hosties h consacrer se plaçant vers le côté de l'évangile, les parcelles qui pourraient être restées se trouveraient sur le fond du corporal, du côté de l'épître 2. 5*» Il y a encore une autre manière de plier le corporal de façon que les bords ne paraissent point. On le plie d'abord en trois, en commençant par la partie antérieure, mais de telle sorte que la partie du milieu ait deux ou trois centimètres de plus que les deux autres pliées par dessus ; ensuite on fait aux deux bouts un petit pli selon
' Durant, de ritibus Ecclesiœ, \. 1, c. 12; Gavanto, par, 1, tit. 1, rub. 1, Ut. p: « quod et hodie, dit-il, observatur ab accuratioribus ineccle- » siastica disciplina » ; Bisso, lit. C, n. 537, § 4 ; Bauldry, par. 3, c. 7, rit. servand, in celebr, rub. 1, v; Vinitor, Compend, sacr. rituum, par. 2, tit. 1, aiiiiot. 21 ; Toneliio, 1. 2, tit. 1, rub. 1, n. 8 ; Cl. de la Croix, par. 4, c. 5; Man. des cér. rom., 1« éd. p. 2; 2e éd. p. 3 ; éd. 1854, t. 1, p. 3; Rituel de Bordeaux, publié en 1728 ; C. Conventual. par. 2, c. 37 , n. 14; Crispîno, délia Visita pastorale, par. 2, § 10, n. 30, lit. d; de Albertis, de sacr. utensil. , c. 5, n. 116 ; Vincent de Maçsa , Instit, lit. 1. 1, c. 6, n. 19 ; etc. — * Cette méthode est donnée p8|r Cl. de la Croix, 1. c, et planclie représentant le corporal.
la dimension indiquée pour la méthode précédente ; puis on replie le tout par le milieu i.
149. La pale, dans l'origine, était le corporal lui-même que Ton repliait sur le calice. En Italie, elle consiste simplement dans une double toile empesée ; mais on peut la composer de deux toiles soutenues par un mince carton introduit entre elles ^ , et alors elle tient assez ferme sans être empesée. Aucune règle ne demande qu'il y ait une croix brodée sur la pale, soit en dessous soit en dessus. On admet que la partie supérieure puisse être ornée de broderies ^. Les bords peuvent aussi être décorés de broderies ou de dentelles ^. En France , c'est un usage fort répandu que, au lieu du linge qui fait le dessus de la pale, on couvre le carton avec une étoffe d'or, d'argent ou de soie (1). La Congrégation des Rites a déclaré que cette pratique peut être permise (2) ; pourvu que la pale, placée du côté opposé h cette étoffe et destinée à couvrir le calice, soit de toile ; pourvu aussi que Féloffe qui fait le /^
(1) Cet usage n*est pas très ancien; du moins Collet, qui mourut en 1770, en parle comme d'une chose encore rare de son temps (Traité des 5. Mystères^ c. 9, n. 13). Les pales ainsi ornées sont formellement improuvées par le Cérémonial de Paris, publié en 1846 par ordre de l'Archevêque (Manuel des cérém. selon le rite de Véglise de Paris, par. 1, c. 1, art. 3, n. 23, note).
(2) Cette permission n'existerait pas dans les diocèses où l'Évêque aurait prescrit que les pales soient des deux côtés en toile blanche.
' Mao. des cér. rom. éd. de 1854, par. 1, art. 1, n. ti, comparé à art. 10, n. xxvi. — * Cl, de la Croix, par. 4, c. 5 ; Règlement liturgiq. du dioc. de Périgueux, p. 60; de Gonny, 1. 1, c. 4 ; Levavasseur, 2» éd. par. 1, sect. 2, c. 4, n. I, note, l» — ^ Quarti, m rub. Miss. par. 2 , tit. 1, sect. 3, dub. 2 ; Tonellio, L 1, c. 3, § 3 ; Buongiovanni, I. 2, c. 15. — ♦De Herdt, par. 1, n. 53, m : « Sequi licet consuetudinem » receptam,... qua constat extrcmitates... purificatorii, corporalis, pallas » et mapparum texte denticulato circumduci posse. »
