La génuflexion à un seul genou, dite simplement
n. Il ; Hagerer, Ritus exaetus Mû. priv, , Ut. 1 4, n. n ; Merati, in Miss. par. 2, tit. t4, n. xn, 2 ; Tetamo, Append, ad diar. HHtrg., c. 3, n. 17; Laboranii, DireiU sacrosopra lecerim,, 1. 2, par. 1, n. 97;Mancini, t. 2, par. 1, tit. 18, n. 1 ; Schegg, c. 20, n, xlyii; S. Liguori, Cerim. délia Messa, par. 1, c. i5,n. 1; l>ic\ich^ MessasoLinnanti alSS, Sagr, expos,, n. I; Golti, Mis, sol. coram 55. Sacr,; Gardellini, in instr. Clem. $ 80, n. 7; Man. des cér. rom., éd. de 1854, par. 2, art. i2, n. in. Selon de la Croix, par, 8, c. 18, p. $43, on incline la tète et un peu les épaules, D'autres liturgistes, surtout parmi les plus récents, enseignent que Ton fait alors une inclination profonde: Borgia, EspQsi%, délie cerim. delh Mes. privât par. 1, $ 15; Baldeschi, 1. 1, par. 1, c. 5, n. 9, et t. 4, append. I, n. 38 : Ferrigni, not sur le o. 893 de Pavone, il dit que l'on n'incline pas la tète seulement, mais aussi le corps autant qu'on le peut ; Martinucci, MantuUe eeelesiast. n. 1043; Carli, Genuflexio, decr. 1, n. 1; Ordo lit. Brixian., par. 1, tit. 4, n. 1 ; Gentile, Cer. deUa Mes. priv, n. 173 ; de Conny, 8» éd. 1. 2, c. 1, art. 4. Voir ci-dessous, quel serait le sens strict de ces mots incliner profondément la tête ( 854 ), s'incliner profondément ou faire une inclination profonde (842).
' S.C. 22 dec. 1758, Wilnen,, ad 18.— ' G. Ep. 1. 1, c. 21, n. 3. — ^ Voir ci-dessus, n. 313.
G^taUVtBXlON A DEUX GENOUX , A UN OINOU. 929
gàmfiêxim, consiste h plier le genou droit, ensorte qu'il vienne naturellement se poser auprès du pied gauche. Pour la bi^ faire, il faut éviter de pencher le corps d'un côté ou de l'autre, et il ne faut point ajouter une inclination de tète ^, lors môme qu'on fait cette génuflexion devant le Saint-Sacrement exposé (S14) > ; mais on ne se tient pas tellement droit qu'il y ait de la roideur. n fout porter le g^ou jusqu'à terre ). Toutefois le Célébrant et les officiers sacrés, quand ce n'est pas pour l'entrée ou la sortie, font la génuflexion sur un degré s'il s'en trouve un devant eux (1) ; sauf certaines occasions où, soit en quittant l'autel, soit en y revenant, ils seraient censés terminer une cérémonie, ou en commencer une autre, par exemple, aux Vêpres solennelles, lorsqu'ils partent de l'autel après la prière préparatoire^, lorsqu'ils y reviennent
(1) s. C. 12 nov. 16S1, Manorum^ ad &1, ci-dessus, p. 997, note (S). La question ne parlait que du Célébrant; mais, la môme règle concerne les ministres sacrés: Bauldry , par. 1 , c. 19, art* 1, n. xx; Laboranti, DiretL saero topra U eerim., 1. S. n. 108, 859; Baldeschi, t. 9, par. 1, e. 8 , n. 8 ; etc. Lorsque le Diacre est à sa place ordinaire , c'est-àdire sur le degré au-dessous du marchepied , s'il doit faire la génuflexion, il pose le genou sur le bord du marchepied qui se trouve devant lui : Han. des cér, rom. le éd. p. 987 ; Venanzi, lit. 4, c. 2, n. il ; c'est la pratique communément reçue*
< Bisso, Ut G, n. 80; Meratt, m Mist., par. 9, tit. 14, n. xa, 8; a Portu, par. 8, e. 7, n. 5; Cavalieri, t. 4, $ 80, n. 1 ; Ben. XIU, n miiMro «te. § 1, n. 8; Benvenuti, Atttis serv* in eeiebr. Mis,, p. 4 et 5 ; Tetamo, App. ad Dior., c. 8, n. 97 ; S. Lig., Cerim. délia Jfesta, par. 1, c. 8, n. il ; GardelUni, in Inttr. Clem., S ^^y ^' ?« Gentiie, n. 17; etc. communément — ' Bisso, Merati, a Portu, Cavalieri, Tetwno, GardelHni, etc. — ' Cavalieri, Benoît XIIl, 1. c; etc. unanimement, sauf l'exception dont nous aUons parler. Voir le décret ci-dessus, note (1). — * Han. descér. rom. !« éd. p. 176; 9« éd. p. 849; éd. de 1854, t t, p. 918; Yenanzi, tit. 8, c. 13, n. 96. Cfr C. Ep. 1. 9, c. 3, n. 3, etl. I c. 18, n. 1.
pour reDceDsemeot, et lorsqu'ils partent après cet encensement ^
319. Celte génuflexion à un seul genou est la révérence due au Saint-Sacrement renfermé dans le tabernacle 2. On la fait pour rentrée et pour la sortie 3; et, même quand il ne s'agit ni d'entrer, ni de sortir, on la fait encore lorsqu'on arrive au milieu, soit devant soit derrière l'autel , ou lorsque Ton part de là, ou que l'on y passe *. Il y a exception pour le Célébrant, quand il doit saluer l'autel sans avoir à quitter le marchepied : ainsi quand il va du milieu au coin de l'autel , ou du coin de l'autel au milieu , ou même d'un côté de l'autel a l'autre. Dans ces diverses occasions, le Célébrant ne fait point de génuflexion au Saint-Sacremeot renfermé dans le tabernacle^, si ce n'est pendant l'encensement de l'autel (1),
(i) Quand le Saint-Sacremeni est dans le tabernacle, ce n*est pas le Saint-Sacrement que Ton encense , c'est la Croix ; néanmoins , dans les cérémonies de Fencensemenl, le Célébrant, et les ministres qui l'assistent, adorent le Saint-Sacrement par la génuflexion. R. Miss. par. 3 , tit. 4, n. 4, 6.
1 G. £p. 1. 2, c. 3, n. 10. — > R. Miss. par. 2, Ut. 2, n. 9; Ut. 12, n. 6 ; C. Ep.l. 1, c. 18, n. 1. -— ^ S. C. nov. 1831, Marsorum, ad 51. — ^ Man. des cér. rom., 1» éd. p. 403 et suiv. : de Conny, 3e éd. 1. 1, c. 7 ; etc. C'est ce qui résulte de l'ensemble des rubriques ou décrets concernant les cas où l'on doit foire la génuflexion au Saint-Saerement renfermé dans le tabernacle ; et c'est ce que l'on verra par les règles que nous allons exposer. Quant au passage derrière l'autel, voir de Conny, 1. 2, c. 1, art. 2, 3e éd. p. 129. Tel est l'usage commun, ainsi qu'on le voit dans les églises où l'autel est situé entre le chœur et le peuple. — ^ R. Miss. par. 2, tit. 2, n. 4; tit. 6, n. 1. Dans ces occasions, la rubrique n'indique aucunement que le Célébrant ait à faire une génuflexion, comme elle a soin de le marquer ailleurs pour le cas où le Saint-Sacrement se trouve à l'autel, tit. 2 , n. 2 ; tit. 3, n. 1 ; tit. 4, n. 6 ; etc. Gavante, tit Miss., par. 2, tit. 4, rub. 6 ; Bauldry, c. de Missa sol., art. 4, n. xx; Laboranti, Direft, sactosopralecer, 1. 2, n. 87.
