GÉNUFLBXIOM A UN SEUL GB»OU

li y a encore exception pour le Diacre et le Sous-Diacre, lorsqu'ils marchent conjointement avec le Célébrant qui va du milieu du marchepied au coin de Tautel, ou du coin de Tautel au milieu <• Voir aussi ci-dessous , n. S35.

520. C'est aussi par la génuflexion à un seul genou que Ton salue la relique de la vraie Croix quand elle est exposée; et cette génuflexion se Cait à peu près dans les mêmes occasions que pour le Saint-Sacrement renfermé dans le taWnacle (1).

521. La génuflexion à un seul genou est aussi un hommage que l'on rend à la Croix dans les Fonctions liturgiques ^. n y a exception pour les Prélats, les Chanoines (9) dans les occasions où ceux-ci peuvent légitimement user de leurs privilèges (251, 287) ' ; et aussi pour le Célébrant revêtu d'ornements sacrés ^ , et pour les Assistants en chape aux Vêpres et h Laudes^, mais seulement lorsqu'ils ont

(t) < Si loco principe reliquia sanctiBsim» Crucis super altare fuerit » exposita, tune transeuntes aate illam unico gêna luque ad terram flexo 9 venerare debent ; divenimode vero, sola capitîs iacUnatione, si prœfata » reliquia recondita erit in custodia. » (S. C. 7 mai. 1746, Varsavien. ad 13.) D'après ce décret, on voit que lorsque la relique de la lœaie Croix n'est pas exposée, mais renfermée, il ne faut pas la saluer par la génuflexion. Et lorsque cette sainte relique est exposée, U ne fout pas la saluer par la génuflexion à deux genoux : la S. C. a formellement condamné cet abus : 23 mai. 1835, Lueion, ad 9.

(2) Cette exception conceme-t-elle les Chanoines de Collégiale ? La s. C a répondu en différents sens. C'est que la question dépend de la diyerse coutume des églises. {Index de la collection authentique des décrète, 3« éd., p. 237, 938.)

* Merati , in Miss. par. S , tit. 5 , n. xvm; etc. Doctrine commune. — 'G. £p. 1. 1, c. 18, n. 3 ; R. Miss. par. 3, tit. 4, n. 7. — ^ c. Ep. 1. 1, c. 18, n. 3. — * R. Miss. par. 2, tit. 2, n. 2 ; etc. — » C. Kp. 1. 2, c. 8, n. 3, 10.

35â DE DIVERSES ACTIONS LlTURGi<|OES.

h faire une salutation coD)oiQteiEieDt avec le Géié* brant^ (1). Tous ceux que nous venons d'excepto ne saluent la Croix que par une inelinatioa profonde ; si ce n'est la Vendredi-Saint : ce jour-là tous saluent la Croix par la génuflexion ^.

(t) Cette exception concerne-i-elle le Prêtre Assistant d'une Messe , lors même qu*il n'est pas Chanoine? D'après Bauldry (par. 1, c. 8, n. m), et de Molin {de le Messe sol, du Prêtre Assistant, o. i n. 6), le Prdtre Assistant lui-même doit à la croix la génuflexion. Tel est aussi le sentiment de Baldeschi (t. 3» c. 1, n. 30) ; mais il est à remarquer que cet auteur veut que lès Assistants , aux Vêpres , fassent la génuflexion à la Croix, lors même qu'ils sont avec le Célébrant» ee qui ne s'accorde pas avec le Cérémonial des Évêques, 1. 2, c. 3, n. 3. D'une autre part, d'après le Manuel des cér. rom. i« éd. p. 347 , S» éd. p. 217, éd. de 1854, t. 2, p. 86 , le Prêtre Assistant ne salue la Croix que par l'inclination profonde, comme fait le Prêtre Célébrant. Cette seconde opinion ne manque pas de probabilité. £n effet, aux Vêpres et à Laudes, les Assistants en chape, du moins lorsqu'ils ont à faire une salutation conjointement avec le Célébrant , ne saluent point la Croix par la génuflexion : apparemment c'est parce qu'ils sont Prêtres, ou censés représenter des Prêtres, et que, en même temps, ils sont revêtus d'ornements sacrés (C. Ep. 1. 2, c. 3, n. 1 , « Presbyteri » ; n. 3, Presbyteri paratî... profunde altari caput humerosque inclinant » ) ; de là il serait peut être permis d'inférer que le Prêtre Assistant, à la Messe, ne salue la Croix que par Tinclination, du moins quand il fait la salutation conjointement avec le Célébrant. Du reste, il faut remarquer que la présence d'un Prêtre Assistant, à la Messe, est un honneur épiscopal. Toutefois la Sacrée Congrégation admet qu'un Chanoine ait ce privilège de prélature, si le Chapitre en jouit par une coutume immémoriale (S. C. 19 jun. 1604, Mantuana) ; mais, hormis le cas de la coutume immémoriale, un Chanoine lui-même (S. C. 10 sept. ITOi, CorUmen, ad 14, « An lolerari » possit...? Négative. >), fût-il Archiprétre, ou Archidiacre, on investi de quelque autre dignité (S. G. 7 jul. 1725, PUtcentina, ad 3; li jul. 18S7, Montispessulan, ad i, 2, dans la Revue théolog. 8» sér. p. 288), ne peut pas avoir de Prêtre Assistant, pas même lorsqu'il célèbre la Messe , en place de L'Évêque, aux jours les plus solennels (S. C. 11 jul. 1857, decr. cit.), ni môme s'il était chargé par commission Apostolique, de

' S. C. 22 dcc. 1612, Urhis. — ' S. C. 12 sept. 1857,Jïfo/incn., ad 4.

GÉmiFLBXIC»! A LA CROIX. 253

S33« Tous ceux qui n'ont pas été exceptés sous le D. (ffécédeot saluent» par la génuflexion » la Croix de Tautel où s'accomplit une Fonction liturgique; et cela dans les mêmes occasions où ils salueraient de la sorte Taotel si le Saint*Sacrement était là présent dans le tabernacle i. Ils feraient aussi 1|b géni:rflexion devant le maître* autel, lors même que le Saint-Sacrement ne s'y trouverait pas, s'ils passaient devant, soit en se rendant h un autre autel où l'on irait célébrer la Messe ou une autre Fonction liturgique, soit en revenant de cet autre autel, soit eu faisant une Procession 2; nous supposons que Ton passe à une distance qui ne soit pas tellement notaUe que l'on ne fût plus censé en présence de la Croix.

523. Quant aux Croix des petits autels, on ne leur fait aucune révérence 3; si ce n'est qu'il s'agisse d'un autel où l'on accomplit une Fonction liturgique, auquel cas

i'administraftîofi d'nn diocèse (8. C. 21 jul. 185B, Viear, Apost Con$- Umtinopm ad S). Quant aux simples Prêtres, ils ne peuvent prétendre avoir un Prêtre Assistant, pas même sous le prétexte d'un usage (6. G. 11 jul. 1857, Montispessui. ad i), ou d'une coutume immémoriale (S. C 15 mari. 1721, Pûtorien.),

* Garante, in Misé. par. 2, tit. S, rub. 5 , Ut. c, tfU 4, rub. 7, lit. m, et patsBB ; de Molin, ée la Messé soi,^ du Diacre, c. 8, a. 6; Bauldry , par. I, c. 12, art. 1, n. x, xv, xvui, etc. ; Man. des cér. rom. 1^ éà, p. 262; 2e éd. p. 226 ; éd. de 1854, t. 1, p. 151 ; de Conny, Se éd. 1. 1, c. 7 ; Levavasseur, ^e éà. par. 9, c. 6, n. 4. C'est la*doctrine commune, et cette doctrine n'est que l'application de la règle posée par le Géré^ monial, 1. 1, c. 18, n. 3. — ' Bauldry,par. 3, c. de IMissa sol., art. 4, n. iy; Man. des cér. rom., le éd. p. 242; 2e éd. p. 212 ; Meratl, in Miss,, par. 2, tit. 2, n. xxn; Baldescfai, 4. 1, par. 2, c. 12, n. 9; de Gonny„ 1. 3, c. 1, art. 7, 3e édit. p. 172 ; etc. communément — ' Bisso, lit. 0, n. 122, § 3 ; Bauldry, 1. c, n. iv; Man. des cér. rom., le éd. p. 242 et 410 ; 2e éd. p. 212 ; éd. de 1854, t. 1, p. 144 ; Merati, in Miss,^ par. 2, tit. 2, n. xxii; a Portu, par. I, c. 1. tit. 2, rub. 1, n. 12; C. Conventual. par. 4, c,% n. 3: etc. communément.

254 DE DIVERSES AGT1<H«S UTUBGIQUES.

toas ceux qui preunent part à cette Fonction saluent la Croix de cet autel par la génuflexion, à moins qu'ils^ne soient de ceux qui ont le privilège de ne la saluer que par l'inclination (n, 321). Toutefois, il est fort convenable, et c'est une pieuse coutume, à laquelle du reste les règles liturgiques sont loin de s'opposer, que lorsqu'on nettoie un petit autel , ou lorsqu'on y dispose quelque chose , on salue par une« inclination la Crmx qui s'y trouve, en arrivant, en partant, et quand on passe devant le milieu.

524. Ceux même qui ne sont pas Chanoines ne saluent que par l'inclination la Croix de la sacristie^.

525. D'après ce que nous avons dit (n. 521-524) , on voit que la génuflexion à la Croix est un hommage solennel, rendu spécialement à ce signe sacré considéré comme h un centre mystérieux autour duquel s'accomplit une Fonction liturgique ; on rend aussi cet hommage à la Croix du maître-autel lorsque, étant en cérémonie, on ne fait que passer devant elle sans y accomplir de Fonction sacrée , et en effet cette Croix est spécialement proposée h la vénération publique. Hais rien n'établit que l'on soit obligé de rendre h la Croix cet honmiage solennel, en dehors des Fonctions liturgiques: alors, quand il y a lieu de saluer la Croix , il suffit de le faire par une inclination profonde.

526. D'après ce que nous avons dit , la génuflexion à deux genoux pour adorer le Saint-Sacrement lorsqu'il est exposé, ou lorsque le vase sacré qui le contient est visible de quelque autre manière (n. 515-517), la génuflexion à un seul

» s. C. 18 dec. 1779, Ord. min,, ad 20.