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taines conditions se briseraient en éclats, et troublcraient ainsi, leurs constituants comme leurs entourages. Il est plus consolant de les voir naître par l'agrégation lente de ces corpuscules animés qui les composent, que par ces éclats de matières enflammées. produits d’explosions de globes en ébullition. La naissance des globes matériels ne peut se soustraire à fa loi générale de laquelle la puissance première fait dépendre le domaine de l'univers; loi qui est la jonelion, l'agrégation, l'extension lente des constituants toutes formes. Si nous remarquons quelques exceplions à cette loi, dans des apparitions brusques de formes à nos yeux ; nous devons en conclure que ces apparitions sont le résultat de préparations qui nous sont inconnues, et non des transgressions à la loi d'agrégat corpusculaire. Si matériellement pas un corpuscule ne se manifeste à nos veux sans être soumis à des heures de gestation et d’éclosion. Les cohésions vorpusculaires qui composent des formes les plus gigantesques aux globes, relèvent de la même loi. Il nous est plus facile de comprendre la naissance d'un globe comme celle d'un homme et d’une nation. d’un seul germe de groupage, que d'accidents qui nous sont imconnus, ou que de bouleversements mal étudiés et mal appréciés.

Voir Ja terre parsemée jusque dans ses profondeurs les plus accessibles de créations qui ne peuvent appartenir à son élat extérieur présent, ne conduit qu’à admettre des perturbations ayant enfanté ces choses, comme nous en remarquons dans le règne animal.

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Notre globe n’est pas d’une autre nature que celle de notre propre corps, la substance corpusculaire qui le forme est celle de ce dernier. Comme la terre, nous contenons des agrégats de règnes que ne laisse pas supposer notre système adipeux. La matière calcaire et vitrese ible de Buffon ne manque pas dans notre corps; et si nous ne contenons rl de coquillages, comme certaines montagnes, nous n’en contenons pas Moins des réservoirs siliceux que ne fait pas présumer les vésélations de notre système pileux. Nous ne voyons pas qu'il soit nécessaire de bouleverser toute harmonie pour expliquer cé qui nous semble être inharmonique. Sans avoir recours aux déluges de Deucalion. etc. ‘une simple oscillation de notre globe peut déplacer les eaux qu'il contient, et par ce fait faire apparailre des terres cachées sous elles comme en couvrir d’autres qui les dominent.

S'il est prouvé, comme les naturalistes de nos jours l’avaucent, que de très-hautes montagnes apparaïssent subitement dans des plaines qui ne faisaient présuméer aucun enfantément de ce genre ; si d’autres montagnes font le contraire en s’abimant subitement dans le globe ; que des îles apparaissent ét disparaissent de la même manière dans les mers; ces phénomènes ne nous donnent-ils pas la clef de la question des couches de matières calcaires des montagnes de notre globe; ces montagnes ont pu faire ce que celles précitées font, comme celles qui s'abiment chargées de bois et de forèts peuvent naturellement fournir les mines de carbone qui nous semblent

n'être explicables que par le présumé règne du feu sur la terre, comme le présumé règne de d'eau ; sans récuser ni l'un ni l'autre, on peut donc adinetire ies propositions que nous faisons, et attendre pour prononcer plus assurément.

D. — Je pense qu'il est raisonnable de s'arrêter à cette définition, et de passer à l'étude du monde Spirituel, afin d'entrer dans un domaine de propositions plus démonstratives. Quoiqu'il me reste à connaître comment de cette lumière première, enfantant une autre lumière, peut sortir tout ce que volent nos

yeux ?

R. — Ne confondez pas cette lumière avec celle de

notre terre, qui n’aflecte vos yeux que d’une seule manière ; c’est-à dire ne leur offre qu'une seule nuance... Celle de laquelle nous vous parlons est composée de toutes les couleurs que vous connaissez des plus prononcées ou plus dégradées, cé sont ces mêmes couleurs qui sont les bases primordiales de tous les dessins de formes que voient vos yeux. il vous serait impossible, vous le sentez, de reconnaitre des contours quelconques dans une uniformité de couleur! Du blanc, par exemple, ne dessinerait quoi que ce soit sur du blanc identique. Si une s{atue de marbre blané est appréciée dans le présumé vide qui l'entoure, c’est que ce présumé vide n’est pas de la même nuance, de la même couleur que ies contours et les creux de ces formes.

Les couleurs sont donc le décor et l'affirmation des formes pour l'optique, et enfantent des résistances

pour les autres sens appréciateurs. Ces formes seraient de peu de valeur pour vos sens, si elles ne les agitaient pas d’une certaine manière; l’optique ne pourrait émouvoir l'Étre, si ce dernier n'avait pas un sensorum susceptible d’agitation, agitation causée par les images perçues par cet optique; un autre seps complète l'optique qui est le sens olfactif, sens qui ne peut s’émotionner et apprécier également que par le secours des Sphères aromalesqui entourent toutes formes, et par conséquent toute matière. Nous ne vous dirons pas 1ci que ces sphères nommées effluves sont des émanations des constituants, de l'être ou de la matière, en ce que cette question est insoluble pour nous en ce Jour, commeé nous l'avons fait observer précédemment; mais nous certifions l'existence de ces sphères, affectant le sens olfactif... Ces sphères fluidiques forment les puissances de relation de la matière divisée en êtres: elles sont avec elles une espèce de couple galvanique de la grande télégraphie permanente de l'univers entre les corps que les espaces contiennent. C'est cette télégraphie que le savant Newton à nommée attraction.

Si nous Le Craignons pas vous parler trop métaphysique, nous vous dirions que le mot attraction ne nous sourit pas. en ce qu'attirer, c’est déplacer un tout parfaitement en place. Ce tout, selon nous, n éprouve que des apparences de déplacement, par le fait des vibrations des parties qui le composent... Un fil électrique, communiquant à un de ses pôles, la sensation reçue à l’autre pôle, ne déplace

aucun de ses constituants et cependant, chaque corpuscule composant ce fil a Gù croire sentir un déplacement, et a paru en produire un à l'un de ses pôles... Il n’y à eu dans £ette action qu'une sensation collective, contagieuse de vibration, se transmettant du même coup aux extrémités les plus éloignées de ce fil. Il n'y a pas eu d'avantage ; un courrier qui a parcouru cette longue ligne pour instruire chaque fraction de ce fil de l’état de tous ; ou qui a porté sur ses ailes le coup reçu au point de son départ. Non, il n’y a eu qu'une contiguité de sensation, qui a produit à tous des apparences de déplacement.

Nous savons que nous entrons par cette proposition, dans celle de la négation du mouvement, au point de vue où il est admis matériellement, mais telle n’est pas notre intention, nous éprouvons seulement le besoin de vous signaler que nous pouvons définir le mouvement d'une manière que vous com-prendrez comme nous, quand vous serez entré en plus ample étude de cette question.

Nous nous sommes un peu égarés en traitant d'un seul mot. mais revenons aux constituants toutes formes, ils sont primordialement, nous le croyons, un trine parfait de phases se résumant en, ces mois : LUMIÈRE, COULEURS, AROMES, et se divisant en COrpuscules, de chacun de ces constituants. C’est à ces divisions que sont dues ces variétés de formes qui s’offrent à notre optique dans l’un comme dans l’autre État, volatilisez la matière, vous ne trouverez pas autre chose. Lorsque vous aurez admis ces proposi-

Va.

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tions, vous serez entré dans la classe des étudiants swedenborgiens. Classe, nous vous le répétons, quine doit pas être placéeau-dessus de celles de même étude, mais qui, nous l’espérons, pourra vous aider dans vos recherches sur cette matière.

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