INTRODUCTION PARTICULIÈRE AUX PROPHÈTES

Nous avons déjà fait connaître dans V Archéologie biblique (pag. 6kk et suiv.) les divers sens que les Hébreux attachaient aux mots prophètes et prophétiser, et nous y avons retracé le caractère et les qualités des prophètes aussi bien que le but général de leur mission prophétique. Nous ajouterons ici qu'il y avait deux classes bien distinctes de ces hommes privilégiés , les nebîîm ( D^N^Dw) , c'est-à-dire les prophètes proprement dits ; et les voyansy en hébreu rôîm ou hôzîm {D''N"I, D^ÎH )• Les premiers, comme l'a judicieusement remarqué Haevernick, n'ayant d'autres fonctions que celles de messagers extraordinaires de Dieu, s'appliquaient entièrement à diriger le peuple sous le rapport religieux , surtout quand les prêtres étaient le plus corrompus, et le peuple plongé dans le péché et l'idolâtrie. Leur unique tâche était l'œuvre du Seigneur ; ils s'occupaient exclusivement de son peuple, et leur ministère, sous ce rapport, était une profession publique. Les derniers étaient des hommes auxquels Dieu se révélait, sans que du reste ils fus-