‹ Introduction historique et critique aux livres de l'Ancien et du Nouveau Testament /4cpar J.B. Glaire (volume 2)Chapitre 54 sur 55 · IV · texte numérisé non relu

IV

chant Mal. i , 3, de Rom. ix, 13 ; Mal. ii, 10, de Matlh . xxiii, 9; Ephes. iv, 6; Mal. m, 1, de Matth. xi, 10; Marc. I, 2, Luc. 1, 17: vu, 27; Mal. iv, 5, ^^, M?Uh. xvii,10;Marc.ix,10;Luc.i,17.Hengstenberga? )me montré qu'il y avait entre Malachie et le Nouveau- festamentune connexion telle , qu'on ne saurait bien comprendre ce dernier livre sans le comparer avec le premier, tant les allusions sont fréquentes (1). Enfin, ce qui prouve encore que le livre de Malachie a été divinement inspiré à son auteur, c'est qu'il contient plusieurs oracles prophétiques qui ont eu leur accomplissement. Ces oracles, qui sont tous relatifs au Messie, se trouvent l'un au chapitre i, 10, 11; le second aux chapitres ii, 17; III, 1-6, et le troisième aux chapitres m, 13-18; iv.

ARTICLE III

De Vélocution des prophéties de Malachie.

Nousrépéterons d'abord ce que nous avons déjà remarqué un peu plus haut (pag. 623) ,que le livre de Malachie, quoique composé de plusieurs parties bien distinctes et môme assez disparates , forme cependant un tout régulier, vu que ces différentes parties se trouvent étroitement enchaînées par un lien commun , qui est le but principal que s'est proposé le prophète , but unique et qui se reproduit dans tous ses oracles partiels . Et quant à l'uniformité qui frappe naturellement dans un écrit aussi peu étendu , elle ne prouve nullement un défaut de génie dans l'auteur; elle vient de l'identité du sujet, qui étant sous un rapport absolument le même depuis

^1) Hengslenbcrg, Cliristologie, Th. n\, Seit. 4S7, If-

le commencement du livre jusqu'à la fin , exigeait nécessairement de la part de l'écrivain sacré l'emploi des mômes tournures. Au reste, voici les jugemens qu'ont porti le-; ;ritiques qui ont envisagé les oracles de Malachie i. point de vue littéraire.

Lowth après avoir dit que la prophétie d'Aggée était entièrement prosaïque, de même que la plus grande partie de celle de Zacharie, ajoute : « Malachie, le dernier de tous, fait usage d'un style qui tient en quelque sorte le milieu entre les autres, et qui, par sa nature, semble indiquer le déclin vers lequel la captivité de Babylone précipitait la poésie des Hébreux, et la perte qui l'entraînait à une décadence totale. » RosenmùUer parait plus favorable au mérite littéraire de Malachie ; car il reconnaît que le style, eu égard au génie du siècle pendant lequel ce prophète écrivait, est élégant, pur et correct, qu'il ne manque pas de concision, qu'il est même assez incisif pour laisser dans l'esprit du lecteur l'aiguillon du reproche, et qu'il est habilement assorti au sujet, soit que le prophète tonne et menace, soit qu'il veuille ouvrir les cœurs à l'espérance par de brillantes promesses. De son côté, Jahn remarque sur Malachie qu'il est toujours sur le ton d'une forte invective, que son style a quelque chose du parallélisme poétique, et qu'il emploie moins de chaldaïsmes qu'on aurait lieu de l'attendre d'un auteur qui a vécu à son époque. Ce critique trouve cependant que le style de notre prophète est un peu dur, qu'il emprunte ses images aux anciens poètes sacrés, bien qu'il ait quelques expressions qui lui soient propres, comme lorsqu'il nomme le Messie le Seigneur du temple, l'ange de l'alliance, et son précurseur Élie. De Wette refuse toute espèce de mérite poétique

O'-iO DES PROPHÉTIES DE MALACIUE.

vrages, au chapitre xv, article m. D'autres ont commenlé seulement Malachie ; nous citerons parmi ces derniers : Jean Draconites, qui a publié à Leipzig en loOîp, in-fol., un ouvrage dans lequel il aréuni le texte hébreu, accompagné des versions chaldaïque, grecque, latine, allemande, et d'explications qui donnent une grande idée du savoir de ce savant luthérien. — David Chytraei, ExpUcatio Malachiœ prophetœ, et chronologia historiœ Maccabœorumusque ad natum Christum,Rostoch. 1568.

— Sam. Bohlii, Mal. propheta cum commentariis rabbinorum, disputationibus ebraicis et explanatione. Rostoch. 1637, in-t". — Joa. Henr. Ursini, Commentarius in Malachiam, Francof. 1652, in-S". — Salomon Van Til a fait en latin sur Malachie un des meilleurs commentaires qui aient été composés par les protestans. Ce savant commentaire a paru à Leyde en 1701, in-4".

— Joa. Wesselii Malachias enucleatus, Ltibecœ 1729, in- ^i-". — Herm. Venema, Commentarius ad librum elenchtico propheticum Malachiœ. Leovard. 1759, in-4". L'observation que nous venons de faire sur le commentaire de Van Til est applicable à celui de Venema. — Car. Frid. Bahrdt, Commentarius in Malachiam, cum examine critico versionum veterum , et lectionum variantium Hubigantii, accedit spécimen Bibliorum polyjlottorum. Lips. 1768, in-8°. — Joa. Melch. Faber, Commentatio in Malachiam prophetam. Onoldillld, in-i". En(in,Hengstenbergdans la troisième partie de saChrisfoio^fie a expliqué d'une manière exégétique presque tout le livre de Malachie.

FIN UU lOME nUATRIEHE.

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