DE L ARCHEOLOGIE EN GENERAL

L'Archéologie esl la science connue ordinairement sous le nom ôi' Antiquités \ Ce nom univoque , composé d^Apxaloç , ancien , et de Aoyoç, discours, lui convient bien mieux; car, dans TArchéologie, est comprise Pe'lude des Antiquités ^ cVst-à-dire celle des Monumens antiques, et Te'tude des anciens usages qui sont venus jusqu''à nous.

L'Arche'ologie est donc la connaissance de tout ce qui a rapport aux mœurs et aux usages des anciens : celui qui la possède se nomme A rchéolog'ue, et, plus vulgairement, Antiquaire y cependant on applique plus communément le premier nom à celui qui

' Le mot Antiquités est trop vague : la connaissance des antiquités , réduite en théorie, doit être désignée par un nom particulier et univoque comme toutes les autres sciences : on peut dire Archéologie, comme on dit Minéralof^ie , Zoologie , Physiologie.

^l ARCHÉOLOGIE.

étudie les mœurs et les usages , et le second à celui qui étudie les monumens : ce dernier porte aussi le nom d'^y^i^chéographe '.

Ernesti distingue deux sortes d'Archéologie , V Archéologie proprement dite et V Archéologie littéraire \ Il entend , par Archéologie proprement dite, la connaissance des mœurs, des rites et des usages; et par Archéologie littéraire^ celle qui traite des monumens, mais seulement sous le rapport de l'histoire, et non sous celui de l'excellence de Fart. Le nom imposé par Spon , celui di* Arche o graphie y me paraît préférable ^

J'entends donc, par Archéologie, l'étude générale des Antiquités ''; l'Archéologie n'en est qu'une partie.

' Fahric. Bihliothec. antiquavïa , p. 81.

' Archœol. litt. proleg., p. i.

^ Spon , Misccll. erud. antlq.\^\\^à. iG85, in-fol. prœf.

4 On n'a pas toujours donné au mot Arcliéologie un sens aussi étendu. Denis d'Halycfirnasse etJoséphe ont traité, dans leur Archéologie, de tout ce qui avait rapport à riiistoire, aux mœurs et aux usages des Romains et des Juii's, et ils ont absolument négligé l'Arcliéograplùc. PuUer lui-même, dans son Archœologici

UTILITE DE L ARCHEOLOGIE. 3,

Agrément et utilité de V Archéologie.

La définition que je viens dVtablir sudit pourfaire connaître Timportance et Tétendue de rArche'ologie : c*'est ia partie la plus intéressante de THistoire, puisque c''est celle de rhonime dans sa vie publique et privée.

Les anciens eux-mêmes ont senti Futilité, ont connu Fintérêt attaché aux recherches d'antiquités. Les ouvrages des philosophes , des historiens et des poètes sont toujours semés de traits ou d^allusions relatifs aux peuples qui étaient pour eux les anciens : les écrits d'Hoinère, ceux d^Hérodole, de Plu— tarqne , de Pline , d'Athénée , sont remplis de détails sur les mœurs , les usages et les monumens des nations qui les ont précédés ; et ce sont ces détails qui rendent principa-

Grœca f ne s'est point occupé de rArchéographie , et V Archœologia Britannica n'est aussi qu'un recueil dans le genre des Mémoires de l'Actidémie des ^Belles- Lettres. Le traité d'Ernesti est une excellente introduction à l'Archéograpliie , mais ne peut pas oneorc être regardé comme un traité complet sur cetîe matière.

lenient leur lecture si amusante et si instructive.

^antiquité est si nécessaire à connaître pour celui qui veut avoir une teinture suffisante des arts et des lettres, qu'il est étonnant que de nos jours elle soit si peu cultivée en France. L''étude des langues anciennes, qu'on s'occupe de rétablir, pourra peut-être la ranimer.

Beaucoup d'auteurs ont écrit sur les différentes parties de 'FArchéologie , mais peu ont eu pour objet de faire sentir son utilité.

Klotz a publié, en allemand, un petit traité intitulé : De l'Etude de V Antiquité' \ Il serait naturel de penser , d'après le nom de l'auteur, qu'il peut être de quelque utilité pour bien faire connaître tous les charmes de celte science et ses avantages ; mais il est rempli de lieux communs, de phrases inutiles qui ne viennent point au but.

Il y répond cependant à ceux qui regardent la science des antiquités comme une

' Ueher das studium des Aîterthums , von Hrn. hoj'ra th. Klotz. Halle. Joh. Justin Gebauer , 1766^ in-12, 72 p.

UTILITE DE L ARCHEOLOGIE. 7

connaissance futile ; il fait voir que ce sentiment est ne' de Tamour-propre ignorant ; il de'montre aussi que cela vient de ce que beaucoup d'^honimes , très-habiles d''ailleurs, se donnent pour connaisseurs en antiquités sans l'élre véritablement, parce que Férudition n'accompagne pas toujours le goût.

Il termine par quelques considérations sur Tutilité de la science elle-même. Mais il s'arrête au moment où on croit qu'il va donner quelques détails satisfaisans. Il démontre cependant que, pour être habile, même dans la législation, il faut connaître l'antiquité.

Ce petit traité a, en général, peu de mérite et d'intérêt.

Birnbaum a composé, sur la nature et l'usage de l'étude des antiquités , un petit traité que je n'ai pas encore pu rencontrer.

Ce sont là les seuls ouvrages que je connaisse sur les agrémens et les charmes de l'étude de l'antiquité, la nécessité d'en avoir une teinture suffisante et les amusemens qu'elle procure.

Comme avant d'étudier une science il est nécessaire de bien savoir si elle mérite de

lui consacrer son temps , je vais lâcher de démontrer, par quelques exemple?, combien Fetude de Fantiquité est indispensable à celui même qui ne cherche qu'une instruction facile et vulgaire.

Les ouvrages des bons écrivains anciens et modernes sont semës d'allusions relatives aux mœurs et aux usages de l'antiquité. Comment sentir la finesse de ces allusions , comment apprécier le mérite de ces compositions sans une connaissance un peu approfondie des mœurs, des usages et des opinions des anciens?

Nos grands poètes ne sont parvenus à cette élévation qui les distingue que par une étude approfondie des anciens. Toufie la haute antiquité et la mythologie des Grecs se trouvent dans la Phèdre de Racine ; toute l'antiquité hébraïque dans son Athalie^ et il est impossible de juger convenablement ces deux chefs-d'œuvre sans la connaissance des mœurs et des usages des Grecs et des Hébreux.

La querelle si vive qui a divisé plusieurs hommes célèbres dans le siècle de Louis XIV n'aurait pas existé , si ceux qui ont vouhi

UTILITE DE l'archéologie. 9

tourner en ridicule les plus beaux passages des anciens pour assurer le succès de la cause des modernes , avaient mieux connu FArche'ok>gre; ils auraient vu que ces ide'es, qui leur paraissaient si extraordinaires, tenaient aux mœurs de leur siècle, et qu'Homère , Sophocle et Aristophane n'ont pas pu se conformer , dans leurs écrits immortels, aux usages de notre temps.

C'est ce défaut de connaissances archéologiques qui fait porter des jugemens si injustes sur les ouvrages des anciens. Certainement on trouvera les chœurs de leurs tragédies peu naturels, si on en juge d'après nos mœurs actuelles ; mais en réfléchissant que les poètes, pour se conformer au goût de leurs contemporains, étaient obligés d'introduire des chœurs où on discutait des questions politiques, on admirera l'art avec lequel les anciens auteurs dramatiques ont su lier ces chœurs avec l'action.

Si l'on ignore l'importance que les Grecs mettaient aux courses des chars, on regardera , comme une grande faute de la part de Sophocle dans son Electre^ d'avoir fait faire une si longue description de ces jeux par

10 ARCHEOLOGIE.

celui qui vient raconter la mort d'Oreste '. On s''exposera à faire, sur les poëmes d''Homère , bien des critiques déplacées, si Ton n'a pas la connaissance des mœurs homériques. Cette manière pompeuse et solennelle de s'exprimer , que les héros grecs et troyens n'abandonnent jamais, paraîtra n'être point naturelle. On sera révolté de voir la barbarie avec laquelle les guerriers d'Homère traitent leurs prisonniers, leur cruauté envers les corps de leurs ennemis vaincus , qu'ils destinent à servir de pâture à leurs chiens, ou sur lesquels ils signalent euxmêmes leur fureur; la princesse Nausicaa jouant à la balle , lavant son linge ; les princes préparant eux-mêmes les repas hospitaliers , sembleront ridicules ; et le sage Nestor voudra engager les Grecs à une action brutale, lorsqu'il leur fait entrevoir l'espoir d'emmener chacun avec eux une femme troyenne pour les servir et partager leur lit, si on ignore que c'était là le sort que les vainqueurs destinaient toujours alors aux vaincus, que ce qui nous choque dans ces

• Sulzcr Allgemeine théorie art. antik.

UTILITÉ DE l'archéologie. 11

idées appartient aux mœurs du temps , et non pas à Homère, qui a dû s'y conformer.

11 sera donc impossible de juger du goût et du génie des anciens, d'une manière juste et saine , sans la connaissance de l'antiquité ; mais bien plus, il sera impossible, sans cette connaissance, de saisir le sens de certains passages.

Ce vers si connu et si souvent cite d'Ho^ race:

Omne tulit punclum qui mîscuit utile dulci,

ne peut être entièrement compris , si on ignore la manière dont les Romains élisaient leurs magistrats , en marquant un point au bout du nom de celui que Ton choisissait, et je pourrais citer mille exemples semblables de la nécessité de Tèlude de rArche'ologie pour Fintelligence des auteurs classiques.

Mais ce ne sont pas les poètes seuls qui sont inintelligibles pour ceux qui ne sont pas initiés dans les mystères de Tantiquité. Les historiens , les orateurs sont aussi dans le même cas. Enfin, sans Télude de Tantiquité, il est impossible de saisir rallégorie d'un bas-

12 ARCHEOLOGIE.

relief OU d'un tableau , de juger de la vérité du costume, des décorations et des autres parties d'une représentation théàîrale.

On ne saurait donc faire quelques progrès dans les lettres sans la connaissance de Tantiquité;mais toutes les connaissances se tiennent, et il est aisé de prouver que FArchéologie prête principalement son secours à toutes les autres.

La Géographie ancienne ne peut être ignorée de celui qui veut lire Fhistoire avec fruit, et cette science reçoit ses principaux éclaircissemens de la numismatique. Non-seulement les médailles nous offrent les images de quelques lieux célèbres, mais on y trouve les noms d^me foule de provinces, de colonies,de villes, de municipes, dont sans elles on ignorerait Fexistence, ou dont on ne pourrait déterminer la position.

La Chronologie , cet autre flambeau de fhistoire , s'appuie aussi sur les monumens, principalement sur les médailles et les inscriptions. On y trouve des preuves irréfragables pour la fixation d'époques célèbres et d'ères importantes; la série des événemens est prouvée par elles d'une manière certaine ;

UTILITÉ DE lVrCHEOLOGIE. i3

et quant aux inscriptions , on sait quelle est i'autoritë du marbre d^Arundel et d^autres monumens célèbres du même genre. C'est à Taide des me'daillts qu'ion est parvenu à tracer rhistoire de peuples et de rois qui n''onl point eu dliistoriens, et dont les actions mémorables auraient pu dinicilement être rassemblées sans ce secours; enfin, les noms des différentes magistratures, la détermination des diftérens poids ; les titres des difFérens princes ne peuvent sou\ent être connus que par les médailles antiques, et c^est avec \e secours seul des monumens de toute espèce qu'on peut rétablirla vérité de certains événemcns altérés dans les récits qui nous en ont été transmis.

La Mytbologie est une des parties les plus curieuses de l'antiquité ; c'est elle qui anime la peinture et la poésie; si on Pignore , il est impossible de sentir le mérite de la plupari des allégories , il est impossible de deviner le sujet d'une sculpture ou d'un tableau ; mais comment savoir la Mythologie sans l'intelU.gence des auteurs anciens et celle des monumens ? Spence a prouvé avec quel intérêt les ouvrages des poètes et ceux des

l4 ARCHÉOLOGIE.

artistes sVxpliqiient Tun par Tautre '. L""!!©race de Pine , le Virgile de Sandby , celui d'Hejne, attestent combien les monumens antiques , applique's aux passages des poêles , ajoutent de prix à leurs éditions. Les poètes peuvent servir à fixer Tâge des monumens mythologiques , en nous faisant connaître les divers changemens que les fables ont éprouves depuis Homère, dans la manière de les raconter, ou dans leur représentation. Les monumens nous font connaître une foule^de détails relatifs à la religion des diffe'rens peuples ; on y trouve les noms des dieux, les fonctions de leurs ministres , les instructions et les cérémonies de leur culte.

Les usages civils et militaires des anciens ne s^expliquent pas moins bien parles monumens que les usiîges sacrés et les opinions religieuses. On y observe les ustensiles nécessaires à la vie domestique, les machines de guerre, Tordre des batailles, des marches, des sièges et des campemens , les jeux scéniques et les spectacles de ramphithéàtre, et une foule de singularités historiques aussi instructives qu'amusantes.

' Spence poîymetis.

UTILITÉ DE iArCIIÉOLOGIE. i5

Sans les monumens , où retrouverait-on les élémens des anciennes langues et des anciennes écritures ? L'histoire littéraire de toutes les sciences ne peutr s'appuyer avec quelque certitude que sur les monumens antiques.

Plusieurs lois anciennes , plusieurs formules juridiques, ainsi que les noms des anciens magistrats, ne peuvent être établis que par les médailles. L'histoire naturelle , chez les anciens, peut être éclaircie par cette foule d'animaux et de plantes représentés sur les monumens, et principalement sur les pierres gravées et les médailles ; ils nous avaient conservé la figure de la girafFe et de l'hippopotame, quand ces animaux n'étaient plus connus en Europe ; le rhinocéros bicorne y était représenté , quand on s'obstinait à nier son existence.

Les monumens ont encore l'avantage de nous offrir les traits des hommes célèbres par leurs vertus, leur savoir, leur valeur ou même parleurs vices. La comparaison des bustes, des pierres gravées et des médailles nous conduit à nous assurer de l'exactitude de la ressemblance, et nous pouvons ainsi voiries

l^ ARCHÉOLOGIE.

traits fidèles des hommes dont les talens nous éclairent, et dont les grandes actions nous excitent à la vertu ou élèvent notre courage.

Il est impossible , comme je l'ai énonce' , d''expliquer les diflfèrens sujets reprèsente's par les arts sans la connaissance de TArchèoiogie ; il est également impossible , sans cette connaissance , de juger solidement des ouvrages de Tari. Les immortels écrits de Winckelman,deMengs et de Sulzer ont démontre' combien cette science était nécessaire pour se former le goût ^ et avoir une idée juste des difFérens degrés du beau.

Enfin , quel plaisir peut-on goùten dans les voyages , si Ton ne sait apprécier le mérite des monumens épars dans les différentes contrées que Ton parcourt , et voir avec quelque discernement les ateliers , les musées et les cabinets , et comment peut-on voyager avec fruit sans une connaissance préliminaire des différentes parties de TArchéologie?

Ces détails suffisent pour faire comprendre toute Futilité de FArchéologie , et que c'est la partie de rhistoire la plus instructive et la plus amusante.

DIVISION DE l'archéologie.

Dwision de l'Archéologie.

On peut partager cette étude en deux divisions principales :

1°. La connaissance des mœurs et des usages des anciens ;

2". Celle des monumens de Fantiquité.

Les mœurs et les usages des anciens se partagent en trois classes : les usages religieux, les usages civils, les usages militaires.

Les usages des anciens sVxpliquent par les monumens , et on connaît Temploi des différens monumens et les objets qui les représentent , par la lecture attentive des historiens, des orateurs et surtout des poètes.

La partie de TArchéologie qui traite de Fexplication des monumens, se nomme pour cette raison Archéographie.

On peut la partager en neuf classes :

1". Les Edifices ;

1°. Les Peintures ;

3°. Les Sculptures ;

4°. Les Gravures /

5*. Les Mosaïques f

6°. Les Vases f

7°. Les Instrumens f

l8 akchéologie.

8'. Les Médailles;

g°. Les Inscriptions.

i". Les Edifices font connaître le goût de TArchitecture chez les différentes nations , et le slyle des différentes époques de cet art. On cherche à travers leurs ruines à deviner , par ce qu^ils sont encore, ce quMls pouvaient être. On décrit avec soin les monumens qui existent dans leur entier. Les Pyramides et les Obélisques des Egyptiens font juger du goût de ces peuples pour le merveilleux. La comparaison des édifices persans avec ceux des autres nations nous montre les progrès successifs de Fart des voûtes. Les Grecs et les Romains nous ont laissé des temples , des tombeaux , des théâtres f des hippodromes , des cirques , des amphithéâtres. La grandeur etPindustrie des Romains sont attestées par des arcs de triomphe, des colonnes historiées, des aqueducs, des thermes^ des bains, et par des chaussées Garnies de colonnes milliaires. Et sur ces divers monumens on trouve, par les objets qui y ont été sculptés , des traces de Tarchiteclure navale et de farchitecture militaire; on voit enfin que les Egyptiens et les Perses

avaient du goût pour le gigantesque et le merveilleux; que les Grecs, qui ne cherchèrent d^abord que la solidité et la simplicité , ont inventé successivement les beaux ordres d\irchitectm-e ; qu'ils ont déterminé les justes proportions et leurs décorations , et que les Romains n'ont été que leurs imitateurs. On passe de-là à Tarchitecture improprement appelée gothique dont les monumens attestent un goût particulier.

2". Les anciennes Peintures nous font connaître les divers procédés des anciens pour peindre à fresque, ou en détrempe, ou à Tencaustique; on peut comparer les tableaux qui existent encore avec ceux dont les auteurs classiques nous ont laissé la description. Le nombre des monumens de ce genre est bien peu considérable , quoiqu'il se soit beaucoup accru par les découvertes faites à Herculanum.

3°. Les Sculptures sont bien plus nombreuses ; on y distingue les statues, les bustes et les bas-reliefs ; on voit sur toutes les images des Dieux et des hommes illustres , les cérémonies sacrées et profanes , les événemens et les faits remyrquables de la fable

2© ARCHEOLOGIE. '

et de l'histoire. Ces mormmens en terre, en pierre, en marbre ou en mêlai, existent, ou clans les lieux à Pornement desquels ils étaient destine's, ou dans les cabinets des curieux. On les reproduit par les moules, par la copie, par le dessin et la gravure ; enfin, ces monurnens sont de la plus grande utilité pour bien connaître les difFérens styles et les dilFérens âges de la sculpture , les procédés des anciens statuaires , les idées qui les ont guidés dans la partie poétique de leur art; c'est d'après eux qu'on peut bien apprécier le goût des anciens , l'opinion qu'ils avaient du beau naturel ou idéal, et qu'on peut établir une instruction juste sur le nu, les draperies et le costume.

4''. Les Pierres gravef.s, soit en creux, soit en relief, sont les monurnens les plus utiles par les connaissances nombreuses et variées qu'elles nous fournissent. Leur dureté les a fait résister au choc des autres corps et au feu , et leur petitesse les a dérobées à la fureur d^s barbares ; on y retrouve, sans aucune altération , les traits des grands hommes, souvent effacés par les traits de Pair sur les statues , et par les suites du frottement sur

DIVISION DE L ARCHEOLOGIE. 21

les médailles. On y Ht les caractères alphabe'tiques les plus anciens; on y voit des hiéroglyphes et des symboles singuliers , des animaux , des plantes et des instrumens qui servent à Thistoire des sciences chez les anciens. Ce sont les monumens les plus utiles pour riiisloire de Part, parce qu''on y peut suivre les progrès du dessin depuis son origine et chez les difFérens peuples; on y peut distinguer le nom et la manière des difFérens maîtres, le goût et le style des difFérens âges; on y voit enfin des imitations des statues et des groupes les plus célèbres aujourd'hui existans , et des représentations fidèles de quelques-unes aujourd'hui perdues. Enf^in , on peut y prendre des idées précises de la lithologie des anciens, et déterminer les pierres dont on trouve le nom dans leurs ouvrages.

5**. Les Mosaïques , qui imitent la peinture par le rapprochement de cubes de verre, ou de morceaux de pierres dures, ont égalelement de Tintérêt pour l'antiquaire par la singularité de leur fivbrication et par les sujets qu'elles représentent. Les Mosaïques de Préneste ouPaîestrine, du palais de Néron, sont

suffisamment célèbres ; les anciens temples des chre'tiens renferment beaucoup d'ornemens de ce genre , et on y trouve des choses utiles et curieuses pour Te'tude des anliquite's ecclésiastiques.

6". Les Vases sont inte'ressans , et par la beauté de leurs formes, et par les sujets qui y sont figures. Les uns étaient destine's à recevoir les votes quand on prenait les suffrages , ce sont les plus grands; d'autres servaient à des usages civils , d^iutres à des usages religieux ; les plus petits n''étaient que des jouets pour les enfans ; nous n'avons plus de ces beaux vases Murrhins ou Thériciéens , si célèbres chez les anciens ; mais il nous reste encore de belles coupes d'agate, de sardonyx , d'albâtre, de jaspe, de granité, de porphyre , de cristal ou de verre blanc ou coloré : mais les plus intéressans , les plus utiles pour l'histoire de l'art , pour l'explication des fables , des mœurs et des usages , sont ces vases d'argile fabriqués autrefois dans la Campanie , et tournés ou modelés par d'anciens artistes grecs , et si improprement nommés vases étrusques , puisque le plus grand nombre ne se trouve pas dans

DIVISION DE l'archéologie. 23

PEtrnrie ; on y remarque la variété des formes , la nature de la pâte, celle de la couverte et les sujets qui y sont dessinés.

7". Les Instrumens civils, religieux et militaires des difFérens peuples , et qui sont en plus ou moins grand nombre dans les cabinets, sont très-instructifs et très-intéressans pour rinlelligence des anciens auteurs et celle de Thistoire ; ce sont des ustensiles des sacrifices, des lares, des lampes, des urnes, des lacrymatoires , des armures , des bracelets , des ornemens et des bijoux de toute espèce.

8°. Tai déjà dit un mol de fimmense utilité des Médajlles pour la géograpbie, la chronologie , l'histoire des événemens des peuples , des villes , des empires et des rois, et pour celles des différentes connaissances. On y retrouve tout ce qui est figuré sur les autres monumens ; par elles on peut connaître les poids et les mesures des anciens ; enfin , on peut dire que c'est dnns la numismatique que se trouve concentrée toute la Xîonnaissance des antiquités.

g^. Les monumens dont nous venons de parcourir les différentes classes offrent sou-

vent des Inscriptions qu'il faut savoir lire et expliquer pour en tirer quelque parti; ce n*'est aussi que par leur moyen qu'ion peut remonter à Torigine des différentes espèces d'e'critures. Ainsi pour connaître Tecriture hiéroglyphique des Égyptiens , Fantiquaire examine les obélisques et les statues ; il recherche sur les bandelettes des momies quelques traces de leur écriture cursive. Les monumens étrusques , les inscriptions et les médailles phe'niciennes nous font connaître Palphabet de ces pays. On recherche les marbres et les pierres qui portent des inscriptions, parce que Thistoire doit à quelques-unes les plus grandes clarte's; enfin on examine récriture sur papier d'Egypte ; celle sur des rouleaux de parchemin , tels que ceux d'Herculanum ; les ruines et les peintures mexicaines sont aussi soumises à Tobservation de Tantiquaire. C'est j\ cause de Futilité des inscriptions qu'on en a formé différens corps, et la manière de les lire a fondé une science connue sous le nom de paléographie, quand il ne s'agit que de Fécriture lapidaire, et de diplomatique si l'on prend

BUT DE lVrCHÉOLOGIE. 25

en considération celle des titres , des chartes et des diplômes.

Telles sont les différentes parties de la science arche'ologique: on sent combien chacune exige de travaux et d^études pre'liminaires.

But de V Archéologie.

Le but de Te'tude est d''augmenter le savoir et dWiter les erreurs ; ce n'est qu'avec beaucoup d'attention et de prudence que l'Archéologue y peut parvenir. Quelques monumens se dégradent par l'effet de l'air, dont leurs parties salines attirent l'humidité. Le marbre de Paros n'est déjà plus lisible , et nous avons quelques inscriptions découvertes depuis peu dont les lettres sont presque entièrement oblitérées. D'autres, tels que les médailles, sont usés par le frottement, et les types et les caractères y sont dv^venus presque indéchiffrables.

Plusieurs monumens sont altérés par la cupidité ou dénaturés par la maladresse ; les restaurations faites aux statues mutilées ne sont pas toujours exécutées avec l'intelligence nécessaire pour ce travail ; quelques igno-

g6 archéologie.

rans, en nettoyant les statues et les me'dailles de bronze, leur font perdre ce vernis précieux qui atteste leur antiquité. On change les légendes , même les revers des médailles pour les rendre plus précieuses , et on ajoute à dés pierres gravées modernes le nom de maîtres anciens.

Les faussaires vont souvent encore plus loin ; quelques artistes sont parvenus à imiter assez parfaitement les monnmens antiques pour que les connaisseurs, même les plus éclairés, puissent s^ tromper. Quelques-uns imitent des statues et des pierres gravées; les médailles de la fabrique de Jean Cauvin , de Padoue , sont suffisamment célèbres ; tout le monde connaît les vases étrusques ^imités par P. Fondi, ou par Wedgwood ; Joseph Guerra a imité les peintures d''Hercuianum ; enfin Winckelman a été trompé lui-même en prenant pour antique une peinture qui était Fouvrage de son ami Casanova.

Ces altérations, ces substitutions produisent une foule d'erreurs que l'antiquaire doit éviter avec soin ; aussi dans mes dilFérens cours ai-je ratfenlion de mettre sous les yeux

BUT DE l'archéologie. ^f

les imitations les plus frappantes auprès des monumens véritables; car ces erreurs donnent Heu à de fausses explications.

Mais ces fausses explications sont quelquefois aussi occasionees par la manière dont ceux qui publient les monumens les représentent. Les infidélite's ont pour cause le désir de les embellir , ou Fignorance des artistes, ou le dessein de faire cadrer les figures avec les explications; cVst ainsi que Struys et Serlio ont donné des figures fictives et de faux plans des monumens de Persépolis; Laurus , Dacosta, Picart, Panvinius , etc. , ont publié des amphithéâtres, des naumachies des statues qui n'ont jamais existé que dans leur imagination, et plusieurs des médailles figurées et décrites par Golz sont justement suspectes à quelques antiquaires.

C'est à toutes ces causes que l'on doit les erreurs quelquefois grossières de ceux qui ont voulu expliquer les monumens. Baronius a pris une Isis pour la Vierge, mais cette erreur ne lui est pas particulière. La statue de la Vierge de l'église du Puy-de-Dôme était une Isis de Basalte, tenant son fils Horus sur ses genoux, et cependant elle a été brisée

par les modernes Vandales comme un instrument du culte. La plupart des Vierges noires e'taient de même des Isis antiques; la France en possédait beaucoup, apporte'es par les Sarrasins ou après les Croisades , et toutes ont été brisées dans les temps de la terreur.

Ainsi le fanatisme révolutionnaire a détruit des monumens que la superstition religieuse nous avait conservés; car c^est à la crédulité des prêtres que nous devons la conservation de plusieurs pierres gravées, du plus grand prix , dont les sujets profanes s''étaient changés, au gré de- leur imagination , en des sujets chrétiens et pieux. Le Valentinien qui ornait le bâton cantoral de la Sainte-Chapelle était, disait-on , un saint Louis; Tapothéose de Germanicus était Fenlèvement de saint Jean-Baptiste dans le ciel; et le superbe camée, appelé Fagate de Tibère, qui représente les triomphes de ce prince et Fapothéose d** Auguste, avait été regardé comme la marche triomphale de Joseph ; Neptune et Minerve donnant aux hommes le cheval et Folivier avaient été

BUT DE L ARCHEOLOGIE. 2g

Iransformës en Adam et Eve mangeant le fruit défendu.

Avec beaucoup de savoir et d'attention , les antiquaires eux-mêmes tombent souvent dans des méprises considérables. Le nom de Solon , sur une pierre gravée, a fait longtemps croire que la figure qui y est représentée était celle de ce législateur, tandis que ce nom est celui de l'artiste à qui on en doit le travail. Vrn prœfectus vîarum a été transformé en saint Viar; une tête portant le nom du graveur Arelhon , était Timage d'Aréthuse; la Minerve d'Aspasius était la figure d'Aspasie. Mon t faucon , Bellori et Winckelman eux-mêmes se sont quelquefois trompés dans l'explication des monumens, et tout le monde connaît les rêveries de l'érudition délirante du savant Hardouin , qui ne voyait dans les légendes des médailles que des lettres initiales qu'il remplissait avec une industrie prodigieuse. Ces erreurs sont celles attachées à l'espèce humaine ; mais il ne peut être permis à un historien de parier, comme a fait Rollin, de la statue du Laocoon comme d'un monument perdu; il ne peut pas être permis à un artiste de représenter un héros

3iO ARCHÉOLOGIE.

grec avec un habit romain , el encore moins un Hercule avec une perruque à la Louis XIV; enfin, on ne saurait tolérer la repre'sentalion d'OEdipe dans un salon français , el tout homme de goût est choqué lorsqu'il voit Iphigénie remettre à Pylade une lettre écrite sur du papier de chiffon et fermée comme celles qui sont portées chaque jour par la poste. Ésope parlant à la cour de Cresus à un colonel en uniforme français , et Strabon dans Démocrite amoureux voyant avec sa lunette des clochers, et faisant des almanachs, nous paraissent avec raison également ridicules ; enfin, avec une observation plus attentive de l'antiquité, le vieil Horace n'appellerait pas Servius-Tullius Sire, et le grand Racine lui-même , qui était si pénétré de Fétude des auteurs classiques , n'aurait pas fait répéter si souvent le mot Madame à ses interlocuteurs.

Si ces erreurs ont eu lieu dans un temps où il y avait un si grand nombre de moyens de s'jnstruire , et où l'étude des langues savantes et des auteurs classiques était si cultivée , que sera-ce donc aujourd'hui que la jeunesse est privée depuis cinq années de

ÉTUDE DE L^RCHÉOLOGIE. 3l

ces secours ? Où ceux qui se destinent à Texercice des beaux-arts , trouveront-ils ces notions qui leur sont si nécessaires? Et nos jeunes orateurs eux-mêmes nes'*exposeraientils pas à rendre ridicules les plus beaux traits de leurs discours par de fausses applications, si on ne supplée à ce qui leur manque faute dVtudes préliminaires?

Etude et enseignement de V Archéologie,

Tel a été' mon but en commençant mes cours et en publiant mes divers Elémens ; je ne prétends pas faire parade ni d'une éloquence qui me manque, ni d'une érudition vaine et facile à acquérir. Je n'ai d'autre avantage sur une foule d'autres personnes qui pourraient faire mieux que moi, que d'être placé à la tête de la plus riche collection d'antiques en tout genre, à l'exception de celles de l'Italie, et auprès d'une des plus belles bibliothèques de l'univers.

Plusieurs hommes d'un mérite distingué pnt demandé comment on pourrait faire un cours d'antiquités;jecroisleur avoir répondu par rénumération des connaissances qui fe-

ront la base de cet enseignement : qui peut posséder une collection aussi étendue, aussi variée que la collection nationale , et qui peut douter de Tintérét de cours dans lesquels on peut mettre successivement sous les yeux tous les monumens dont il est question dans la leçon! Si ces cours manquent de plaire, le professeur ne peut se le dissimuler , c^est la faute de ses moyens personnels ; car il lui faut très'peu de talens pour intéresser ses auditeurs quand il peut leur montrer une foule de curiosités si rares , si intéressantes et si variées.

Mais ce nVst pas la première fois que ces cours sont offerts à la jeunesse qui désire de s^instruire; et dès les temps de la renaissance des arts on s'occupa d'en instituer de semblables.

Laurent de Médicis établit le premier à Florence des écoles où les professeurs étaient obligés de faire voir et de faire apprécier à leurs élèves les ouvrages des anciens avant de les livrer à leur propre génie. Il sortit de celte école un grand nombre de sculpteurs , de peintres et d'architectes du premier ordre , dont le plus célèbre est à juste titre

ÉTUDE DE lVrCHÉOLOGIE. 33

Michel- Ange Buonarotli. Alors les amis des lettres ne a oulurent laisser aucun monument sans qu'ail fût connu, et ils en écrivirent et en firent composer des descriptions '.

Depuis cette e'poque, des savans distingués ont enseigne' rArche'oîogie; NicAvpoort sVtait attaché à la partie des mœurs et des usages; Christ et Ernesti ont particulièrement traité des monumens ; Oberlin professe depuis trente années TArchéologie dans la ville de Strasbourg, et beaucoup d"'hommes instruits ont été recevoir ses leçons avant de commencer leurs voyages; Heyne , cet ami , ce successeur de Tiumiortel Winckelman , professe encore TArchéologie dans l'université de Goettingue; Busching, qui joignait à une connaissance approfondie de la Géographie celle des antiquités, nous a laissé quelques-uns des cahiers qu'il avait rédigés pour ses élèves ; le célèbre Eckhel , conservateur du Muséum de Vienne, est en même temps chargé de faire des cours d'antiquités.

La définition que j'ai donnée de l'Archéologie et la description que j'ai faite de ses

' Martini in Ernesti Archœol. litter., p. m.

différentes parties, prouvent qu'elle foi'me une science particulière; elle peut être réduite en préceptes h une théorie; elle peut donc être enseignée; en vain alléguerait-on que Ton peut Fétudier chez soi en acquérant les divers ouvrages qui en traitent; car outre que ces ouvrages sont aussi chers que nombreux, il manquerait toujours à cette étude la vue des monuniens , sans l'observation desquels on ne saurait faire des progrès certains et rapides. Soutenir le contraire, c'est comme si on disait que les cours d'histoire naturelle sont inutiles, parce que la nature est partout , et que les livres qui en traitent sont dans toutes les bibliothèques : où cependant peut-on faire plus de progrès dans cette science que dans un muséum , où celui qui démontre a réuni tout ce qui est nécessaire pour l'enseigner?

Je sens, et je l'ai déjà dit, que je n'ai d'autre avantage sur plusieurs autres qui pourraient faire mieux que moi , que d'avoir été appelé par le gouvernement à la fonction que je remplis. Aussi que prétends-je faire dans ces Elémens ? réunir en un corps d'enseignement , selon l'ordre que j'ai éta-

ÉTUDE DE l"'aRCHÉOLOGIE. 35

bli , tout ce qui est ne'cessaire pour IVlude de rArche'ologie. Tout est dans les livres et sur les monumens ; il ne faut pour un semblable travail , comme le disait Ducange aux admirateurs de ses immenses travaux , que du temps , des mains et des yeux : je le sais, je n"'ai d^uitre me'rite que celui des rapprochemens : mais je lâcherai d^ joindre la clarté, sans laquelle rien ne se conçoit , et la méthode, sans laquelle rien ne se case dans Fentendement ; voici celle que j'ai adopte'e.

Il serait impossible d'enseigner tous les objets qui composent la science Arche'ologique dans un seul cours. Mes entretiens sont donc divises en sections , qui forment autant de cours particuliers et complets, et chacun peut suivre la partie qui lui plaît davantage.

Je commence par l'Arche'ologie , Fe'tude des monumens selon Tordre que f ai e'tabli.

Après avoir parcouru successivement les monumens des différentes classes, je résume les connaissances que Ton a acquises par quelques entretiens ge'nëraux sur Fart.

J'examine d'abord l'origine de Fart, son

but, l'usage des symboles, celui des alle'gories , les différences entre Fart et le bel art. Nous voyons pourquoi les Egyptiens, qui ont la gloire de la plus haute antiquité dans Texercice de Tari, ont poussé fort loin leurs connaissances dans la partie mécanique, mais ne se sont jamais élevés jusqu'au bel art. Nous examinons les trois différentes époque de Tart chez ce peuple; la première, lorsqu'il avait des lois, une religion et des mœurs qui leur étaient propres jusqu'à l'invasion de Cambise, cinq cent vingt-quatre années avant J.-C. , la première année de la quatrième olympiade.

La seconde , au temps où TEgypte fut sous la domination des Perses , des Grecs et des Romains.

La troisième , enfin , celle où les ouvrages des artistes égyptiens furent imités par les artistes grecs sous l'empereur Hadrien , cent dix-sept ans après J.-C. ; ce qui forme le style égyptien ancien, le moderne, et le style égyptien-grec.

De -là nous voyons l'art cultivé trèsanciennement chez les Etrusques : ceux-ci sont arrivés jusqu'au bel art; ils ont mêlé.

Étude de l'archéologie. 57

dans leurs représentations , les ide'es mythologiques des Grecs à celles qui leur e'taient particulières. On trouve des traces de leurs richesses, de leur puissance et de leur goût dans les ouvrages qu'ils nous ont laisse's. On voit quMJs formaient de'jà un peuple riche et puissant avant la fondation de Rome ; ils e'taient déjà comptés parmi les nations éclairées du flambeau des arts , tandis que les Romains étaient encore dans la barbarie^ Tan 4/1 fie la fondation de Rome, 284 ans avant l'ère chrétienne. Nous remarquons également trois styles dans leurs ouvrages , dont l'expression forte fait le caractère, le style ancien , le style moyen et le style moderne.

Passant ensuite à Thistoire de Fart chez les Grecs , je la trace dès son enfance au temps deDœdale, trois âges d'hommes avant la guerre de Troie ; je suis ses progrès jusqu'à l'expédition de Xercès : alors nous voyons l'art fleurir dans la Grèce après les batailles de Salamine et de Platée, 480 ans avant J.-C. , jusqu'au commencement de la guerre du Péloponèse : nous admirons l'époque du grand goût et du grand style

SOUS radministration de Periclès dans la première anne'e de la quatre-vinglième olympiade, 460 ans avant J.-C. : nous voyons ensuite les vicissitudes de Fart sous les successeurs d'Alexandre, au temps de la ligue achéenne sous les Ptoléme'es , sous les Séleucides , dans les cours , dans les villes de TAsie-Mineure, enfin chez les Romains. Je fais connaître à chaque époque les grands artistes qui Tonl rendue célèbre.

L'histoire de Tart chez les Romains termine ce tableau : nous voyons ces fiers vainqueurs dévaster l'Élrurie et la Grèce, et vaincus euxîmmes par la puissance de ces arts qu'ils «îCmblent d'abord vouloir ane'antir. Nummius répand en Italie le goût des productions de lui en faisant transporter à Rome une foule de chefs-d'œuvre ; nous voyons Rome peuplée, pour ainsi dire , de statues après la prise de Corinthe et la destruction de la ligue achéenne : nous voyons les objets de l'art devenus la proie d'avides proconsuls, la soif de For pour les acquérir les pousser à des concussions ou des rapines inconcevables; la jeune noblesse de Rome passionnée oour les arts, et cependant les Romains re—

ÉTUDE DE l'archéologie. 30

^^ai'cler la profession des artistes presque comme indigne d'un homme libre. Mais leur puissance, leurs richesses, leurs bienfaits appellent à Rome les grands artistes ; l'art y fleurit au plus haut degré sous Auguste et ses premiers successeurs; il décroît ensuite : sa de'cadence devient plus sensible vers le temps de Septime-Sevère ; il s'éteint dans le bas-empire au point que les procédés mécaniques seuls sont tout ce qui nous en a été conservé dans le moyen âge. Parvenu à cette époque , je traiterai aussi de la renaissance de Tart.

Après ces connaissances générales, nous sommes en état de voyager dans le monde ancien pour examiner ses moeurs, ses usa-

ges et ses monumens.

La marche ordinaire des géographes est de commencer par l'Espagne pour aller d'Occident en Orient; mais nous prenons une route contraire pour .conformer notre marche à la série chronologique des événemens et aux progrès de l'esprit humain. Ainsi je commence à guider mes auditeurs dans ce voyage en leur faisant visiter l'Egypte, qui est pour nous le berceau des lettres, des arts

et des sciences. Je fais voir, soit en nature, soit en relief, soit en figure , les monumens encore existans.

Nous suivons la même méthode pour chaque contrée que nous avons à parcourir, passant d''Afrique en Asie. Nous observons les mœurs, les usages et les monumens des Perses, comme nous avons fait ceux des Egyptiens.

Parcourant de même FAsie-Mineure, nous entrons ensuite en Europe; après la Grèce nous visitons l'Italie , puis FEspagne ; enfin les nations septentrionales et gothiques. Nous terminons par la Gaule. Après favoir considérée sous les Romains, nous examinons la France sous ses rois, et nous faisons connaître les principaux monumens de la monarchie française en indiquant ceux qui subsistent encore et ceux que le vandalisme a détruits.

J'ai mesuré toute Fétendue d'un pareil plan; mais, comme toutes les parties en sont isolées, il peut s'exécuter successivement. Après avoir eu le courage de l'entreprendre, on ne me verra point ralentir mes efforts ni

DE l'hISTOIRK littéraire. 4*

cesser les travaux constans qui peuvent seuls me le faire terminer.

DE L*'hISTOIRE littéraire.

Celui qui veut faire quelques progrès dans rArchéologie y doit aussi joindre Thisloire littéraire et la bibliographie de cette science.

L'Histoire littéraire et la Bibliographie sont deux sciences bien distinctes , quoiqu''elles aient des rapports communs ; i\me traite de la matière des livres , des époques et des événemens, des sciences, delà vie des hommes qui les ont cullive'es; l'autre de l'objet des livres et de leur disposition.

Ces deux sciences , très-familières aux savans de TAllemagnc et du Nord, sont presque inconnues en France; cependant il est agréable de connaître l'histoire de la science que l'on étudie; il est nécessaire de connaître les ouvrages dans lesquels on peut trouver la solution des difficultés que l'on rencontre.

Plusieurs auteurs , tels que Struve , Heuman, Denis, ont écrit des ouvrages généraux sur l'histoire littéraire ; quelques-uns , comme Lambeccius et le professeur Saxe,

selon la méthode chronologique, traiUre5> comme Fabricius , Harles, Tiraboschi, selon la méthode géographique ; d''autres , selon la méthode analytique : le professeur Oberlin , dans un petit ouvrage très-précieux, qui lui sert dans ses cours d^histoire littéraire , a combiné ces différentes méthodes.

Il serait à désirer qu'ion adoptât aussi à cet égard Pusage suivi depuis très-longtemps en Allemagne, de donner des cours d'histoire .littéraire. La bibliothèque du roi serait encore le lieu le plus favorable pour un pareil établissement.

J'ai donné un aperçu de cette science infiniment trop négligée, même par les savans français , dans un écrit inséré dans la Décade philosophique et littéraire '.

L'histoire littéraire est générale ou spéciale; on appelle générale, celle qui embrasse l'histoire des sciences dans toute leur étendue ; et spéciale, celle qui n'en traite qu'une partie.

Nous ne devons ici nous attacher qu'à l'histoire littéraire spéciale, à celle qui a rap-

« Tome II.

DE l'histoire littéraire 4^

])Oi't à la science dont nous sommes occupes y à rArchéologie.

J'aurai donc soin , dans mes e'ie'mens , de faire connaître successivement Thistoire de l'Arclie'ologie , celle des savans qui s'y sont distingue's, d'analyser et de faire voir les livres qu'ils ont écrits , afin que ceux qui n'ont pas le temps de faire de cette science une étude approfondie , et qui n'y cherchent qu'une instruction propre à répandre plus d'intérêt sur leurs lectures et sur leurs voyages puissent aussi avoir une teinture de la littérature delà science, se rappeler; dans l'occasion les ouvrages qu'ils peuvent cou-, sulter avec fruit, et connaître au moins l'époque dans laquelle ces savans ont vécu , et le pays qui leur a donné la naissance.

L'étude de l'Archéologie , et particulièrement celle des monumens, exige la réunion d'une infinité de connaissances. Il faut avoir vu beaucoup pour acquérir l'habitude de bien juger; il faut, pour bien expliquer les monumens , posséder les langues grecque et latine , et savoir les langues modernes , afin de ne pas donner pour nouveau ce qui aurait été déjà décrit, et savoir bien l'histoire

en général , et celle de la Grèce et de Rome en particulier. Pour pénétrer dans Tobscurité des temps héroïques , il ne faut rien ignorer de ce qui tient aux différentes parties de la Mythologie ; après quoi , il faut passer à rhistoire de Tart , des artistes et de leurs ouvrages dans toute son étendue ; il faut une étude approfondie des médailles et des inscriptions , et tout cela doit être appuyé sur la connaissance des véritables sources, sur la lecture raisonnée des classiques grecs et latins ; il faut encore être initié dans la connaissance de la mécanique et de la poétique des arts \ Heureux celui qui peut réunir tous ces avantages, heureux même celui qui en possède la plus grande partie ; mais il est impossible de faire quelques progrès dans les antiquités sans en avoir au moins quelques-unes.

HISTOIRE DE l'aRCHÉOLOGIE.

L''histoire de l'Archéologie est renfermée dans celle des auteurs qui en ont traité ; on

' Heyne, éloge de Winckelman.

HISTOIRE DE lVrchÉOLOGIE. ^S

la connaîtra à mesure que nous étudierons ses diverses parties ; il suffit de savoir en géne'ral que les anciens même s^en étaient occupés , ainsi que le prouve le voyage de Pausanias , dans lequel il de'crit les divers monumens de la Grèce ; cependant on peut regarder la réduction de cette connaissance en théorie , ce qui peut seul lui mériter le nom de science , comme une invention moderne , et son étude comme d^une origine récente.

Dante , Pétrarque et quelques autres restaurateurs des lettres , qui , comme eux , recherchèrent les manuscrits des auteurs classiques ensevelis dans les cloîtres , en ont posé les premiers fondemens ; on s'est borné d'abord à rechercher et à expliquer les anciennes inscriptions. Le goût pour les médailles antiques est plus récent, et date du seizième siècle; il en fut la suite : mais les monuniens où l'on reconnaît les règles de l'art et l'effet du génie n'attirèrent pas encore les regards.

On commença , dans le quatorzième siècle, à raisonner sur la théorie de la peinture , ce qui fut principalement dû à la découverte

que Ton fit de plusieurs monumens enfouis, des bains , des tombeaux , des thermes , et principalement de ces sept voûtes que les Italiens nomment le Sette-Selle ^ dans une desquelles on trouva le Laocoon et plusieurs peintures à fresque. Ce fut en revoyant, en imitant, en comparant ces monumens, que Raphaël prit des leçons de son art , et mérita le titre du plus grand peintre moderne. Quoique ces voûtes aient e'té si négligées , qu'on ignore même aujourd'hui le lieu de leur existence, les fruits qu'acnés ont produits se sont étendus jusqu'à nos jours ; les principes que les grands peintres y ont puises se sont transmis jusqu'à nous '.

Raphaël et Michel-Ange donnèrent toute leur attention aux monumens antiques : le premier imita dans ses compositions un grand nombre de camées et de statues , ce qui a donné lieu à cette imputation sans doute calomnieuse qu'il a détruit lui-même plusieurs monumens antiques pour qu'on ne

• Ernesti^ archœpl. litterar. excurs. prim. Martini , p. no.

BIBLIOGRAPHIE ARCHEOLOGIQUE. 4?

pût retrouver Torigine de quelques figures qu'il n'avait fait qu'imiter.

Alors les érudits crurent aussi nécessaire d'examiner les pierres grave'es et les statues ; on vit paraître d'e'normes volumes sur la fable et sur l'histoire , enrichis de gravures des monumens qui peuvent servir à leur explication.

Mais l'art n'y avait encore aucune part; il était réservé à Caylus d'ouvrir la carrière , à Winckelman de l'agrandir, sans pourtant la fermer, et à Mengs, Sulzer, Heyne et Visconti de s'immortaliser sur ses traces.

Bibliographie archéologique.

Après ce court exposé de l'histoire littéraire de l'Archéologie, je dois donner quelque détail sur la bibliographie archéologique.

La bibliographie est, comme l'histoire littéraire , beaucoup trop négligée , en France, par les savans eux-mêmes ; elle est cependant indispensable ; car pour bien posséder une science, il faut connaître les divers ouvrages <]ui en traitent, afin de s'instruire des travaux de ceux qui nous ont précédés, et de ne

pas donner comme nouveaux des monumens qui auraient déjà e'te' de'crits , et des observations qu'on aurait déjà faites.

Les livres d'Antiquite's sont naturellement nombreux et chers ; mais les bibliothèques pubhques en possèdent beaucoup, et plusieurs savans réunissent dans leur cabinet les ouvrages principaux sur la partie de cette science qu'ils cultivent; mais pour profiter de ces facilite's , il faut connaître les livres qu'on peut consulter, savoir les trouver dans l'ordre bibliog raphique qui leur est assigne , et apprendre à ranger ces sortes de collections , quand on a le moyen de se les procurer.

Pour faire connaître les livres dont l'usage peut devenir nécessaire, des savans en ont rédigé des catalogues, appelés Bibliothèques.

Ces catalogues sont généraux ou spéciaux. On range parmi ces derniers les catalogues où on ne traite que des ouvrages qui ont pour objet une seule partie de la science , telle est la bibliothèque numismatique de Banduri, celle de Hirsch, la bibliothèque dactyliographique de Mariète , etc.

BIBLIOGUAPHIE ARCHEOLOGIQUE. 49

J'indiquerai les bibliothèques spe'ciales en traitant de chaque partie de la science; nous ne nous devons occuper à pre'sent que des bibliothèques gene'rales.

On trouve à la suite de la Bibliotheca niimaria de Labbe un court supple'ment, contenant un catalogue des livres sur les diverses parties des antiquite's; mais ce catalogue est si peu considérable qu''il ne doit être regarde comme d^aucune utilité.

Jean-Albert Fabricius avait déjà fait connaître en 1709 son projet de dresser une bibliothèque des ouvrages sur rArchéoiogie.

A la suite de son e'dition du traite de Vo"t

sur les anciens autels des chre'tiens , i! avait publie' un catalogue très-court des livres de celte espèce; il augmenta ce catalogue, et le publia en ijoS sous le titre de Bibliotheca Antiquaria^ en un vol. in-4° ; il en parut une seconde édition avec des additions en 1716; et enfin une troisième en 1760, par les soins de Paul Schaffshausen : cVsl la meilleure.

L^uiteur s'est p^ncipalemenî occupé de recueillir les ouvrage:s sur les antiquités judaïques et chrétiennes; il y joint une liste des dissertations contenues dans le erand

50 AHCHEOLOGIE.

trésor de Graevius et de Gronovius ; il indique ensuite les meilleurs ouvrages sur la Géographie , THistoire , puis les Monographies ou Iraite's sépares sur diverses questions d^mtiquite'. On peut reprocher à cet ouvrage de manquer par la méthode, qui en pourrait être meilleure ; mais ce de'faut est supplée par deux amples index , Tun des matières, l'autre des auteurs.

Cet ouvrage aurait besoin d'être refait ; mais tel qu'il est on ne saurait nier ses avantages ; il fournit beaucoup de secours pour IVtude de VArche'ologie '.

Le catalogue de la célèbre bibliothèque du

' Jean -Albert Fabriciusélail né à Leipsick en 1667, el il passa presque toute sa vie à Hambourg, où il était fixé, el où il est mort en, ijSSà soixante-huitans. Il avait «ne mémoire très-étendue et une extrême faciiité à écrire ; jamais il ne perdait un instant : aussi le catalogue de ses ouvrages est-il prodigieux , et on peut s'étonner qu'il en ait terminé même un seul. Il est regardé, avec raison, comme un de nos premiers philologues. Ses principaux ouvrages sont sa Bibliothèque grecque^ sa Bibliothèque latine, sa Bibliothèque du moyen âge , ses Mémoires sur les Savans (C Hambourg, les Inscriptions de celte ville avec des comraen-

BIBLIOGRAPHIE ARCHEOLOGIQUE. 5l

comte de Biinau ' offre aussi de grands secours pour la connaissance des livres qui ont rapport à rArchëologie ; sa disposition est plusme'tbodique que celle de la bibliothèque de Fabricius; elle n'a d'autre défaut que de n'être pas complète , puisqu'elle ne contient point d'autres notices que celles des ouvrages renfermés dans la bibliolbèque de ce savant amateur : il est vrai qu'elle était conside'rable.

La Bibliothèque historique de Meusel ' contient aussi les titres d'un grand nombre d'ouvrages sur les antiquités judaïques, égyptiennes, grecques et romaines; ces titres sont souvent accompagnés de courtes notices et de jugemens solides et dictés par une critique juste et saine.

Les tables alphabétiques des auteurs cités dans les petits traités élémentaires du professeur Oberlin , offrent encore une nomen-

taires , et plusieurs autres. Nicéron a écrit sa vie dans ses Mémoires , et Reimar , en Allemagne, a composé sur Fabricius une Biographie particulière.

' Bibliotheca Bunaviana.

■* Bibliotheca Histcrriœ ^ tom. V et VT.

clatare vaste et étendue d'ouvrages sur les antiquités : on y trouve Findication de beaucoup de traite's singuliers et uiiles à connaître.

Don Legipont , Oliverhis Legipontius , purmi ses dissertations d"'histoire lîtte'raire et d'antiquilcs , en a imprime' une qui paraît avoir quelque rapport à notre sujet; elle est intitulée : De rei namariœ et antiqidtatum ac lithologiœ studio ; mais il se cou lente de donner quelques préceptes sur la science numismatique.»

Traités cT Archéologie.

Après avoir traité de la Bibliographie archéologique, à laquelle le nom d^ Archéologie littéraire pourrait bien mieux convenir qu^à la partie de la science à laquelle Ernesti Fa appliqué, nous devons parler des traités généraux, de ceux qui introduisent dans retude.de la science.

Nous n"*avons guère sur ce sujet que des dictionnaires plus ou moins étendus et plus ou moins bien faits, comme le dictionnaire des Antiquités dans PEncyclopédie méthodique , celui de Chompré , etc. Je ne parle

TRAITÉ d''aRCHÉOLOGIE. ** 53

pas de ceux de Pitiscus et de Furgauit, parce qu'ils ne sont que spe'ciaux; ils n'ont rapport qu'aux antiquite's romaines.

Le grand tre'sor des antiquite's grecques de, Grœvius, celui des antiquités romaines de Gronovius,sont d'immenses recueils de Monographies sur difFe'rens sujets; on en trouve le catalogue dans plusieurs ouvrages. Mais celle grande compilation ne pre'sente pas un eusemble , quoique le re'dacteur ast rc'uni les divers traite's dans un ordre à peu près me'thodique.

On peut dire qu'il n'cxi^€ pas de traiîé universel des antiquités, et cette science est si étendue qu'il n'est pas possible de l'embrasser ainsi dans son ensenîble.

Mais existe-t-il des traites généraux sur chacune des deux grandes divisions de l'ilrchéologie ? ^

Le seul ouvrage ge'ne'ral sur la partie des mœurs et des usages est cehii du célèbre Montfaucon, en 5 volumes formant dix parties in-folio et 5 vol. de supplément. Il s'est principalement attaché à expliquer les mœurs et les usages des anciens d'après les monumens qu'il a recueillis de louîcs parts , et

(\ii'i\ classe d'après ce système. Il esl MKjlheureux qu'il ail adopte quelquefois des monumens sans une critique assez sévère, et qu'ail ait été souvent trompe par des dessins infidèles. Malgré cela , son ouvrage est un recueil infiniment précieux pour la connaissance des mœurs et des usages des anciens , combinée avec celle des monumens '.

Un ancien professeur de Tunivorsité de

' Ce savant bénédictin est né en i655 dans le Languedoc. Il avait d'alford suivi le parti des armes, et après être entré dàhs la congrégation de Saint-Maur en 1675 , il se livra à l'étude des langues et à celle des antiquités uvec une ardeur infatigable. Il mourut en 1748 à quatre-vingt-sept ans. Pendant le cours d'une vie si longue et si laborieuse , il a publié un grand nombre d'ouvrages. Je ne citerai que ceux qui ont rapport à l'Archéologie. La plus considérable est son Antiquité expliquée ^ dont je viens de donner une notice. Il fut suivi de la description des monumens de la monarchie française en cinq volumes in-folio. Il a aussi composé une Paléographie grecque et un Voyage d'Italie, dans lequel on trouve beaucoup de choses curieuses sur les antiquités et sur les manuscrits. Son éloge a été publié par de Boze , dans le tomeXVI des Mémoires de l'Académie des Belles-Lettres et dans l'Histoire littéraire de la Congrégation de Saint-Maur.

TRAITÉS d'aRCHÉOGRAPHIE. 55

Strasbourg, Schatz,a fait imprimer à Nuremberg, en allemand, un abrège en un seul volume in-folio de Touvrage de Mont faucon avec cent cinquante planches. Il a donne' le même ouvrage en latin ; mais il nV^xiste rien de pareil en français. Ceï deux extraits manquent à la Bibliothèque royale, ainsi que beaucoup d'aulres livres très-utiles.

Une autre entreprise immense , mais devenue nécessaire par la grande quantité de monumens découverts depuis la mort de Montfaucon, serait une réifnpression de cet ouvrage avec les additions dont il est susceptible. Un pareil trésor serait de la plus grande utilité pour les lettres, et nous devons désirer d'en voir un jour Texécution.

Nous traiterons des ouvrages séparés sur les mœurs des Israélites, des Grecs et des Romains , quand nous nous occuperons de rhistoire de ces peuples.

Traités d' Archéographie,

On a composé quelques traités généraux sur PArchéographie : quelques auteurs ont adopté Vorclre analytique f d'autres Vordre

chronologique j d'autres V ordre géographique ; d'autres V ordre alphahétique.

Je place parmi les archeographcs analytis tes ceux qui ont suivi Tordre analytique, les écrivains qui ont traite des raonumens distribuées en différentes classes, comme les e'difices , les inscriptions , les médailles , etc.;

Parmi les archeographcs cJironologistes^ ceux qui ont suivi Part, en gênerai , dans ses differens degrés de perfection à différentes époques, en appliquant cette manière de procéder aux différentes parties de Fart ;

Les archéographes géographes sont ceux qui ont classé les monumens selon les pays où on les trouve ;

Enfin , les archéographes lexicographes sont ceux qui ont rédigé des dictionnaires relatifs à rArchéographie, elc.

L'ordre analytique , ainsi que je l'ai indiqué, est celui que j'ai adopté dans mes cours. C'est le seul commode pour bien diposer les idées dans les cases de l'entendement.

Je vais faire connaître les principaux traités généraux d'Archéographie , considérée de ces quatre différentes manières.

ARCHÉOGRAPHIE ANALYTIQUE. 67

Archéographie analytique.

Le plus ancien ouvrage de ce genre est celui de Baudelot de Dairval, de V Utilité des Fofoges. L'aiîfenr e'tait avocat au parlement de Paris , où il était ne en 1626 , et où il plaidait avec succès. Un procès l'ayant oblige d\iller à Dijon, il chercha à s^y délasser dans les momens d'intervalles que lui laissaient -ses affaires. En parcouralit les cabinets et les bibliothèques qni^' e'iaienten grand nombre', principalement celle du président Bouhier, il y prit du goût pour les Antiquite's, et ce goût devint une passion. Ce séjour produisit un ouvrage qu'il publia sous le titre à'' Utilité des Voyages , titre qui trompe souvent ceux qui le rencontrent ; car l'auteur , qui n'avait jamais été que de Paris à Dijon , n'entre pas, sûr les voyages, dans de grands détails; il dit seulement un mot sur leur avantage, sur l'idée que les anciens en avaient : du reste , il ne s'attache qu'à l'antiquité, et il indique les recherches de ce genre qu'un homme de lettres peut se proposer , classant dans une série méthodique les objets qu'il doit observer. Il trfiite séparément de chacun d'eux,

58 ahchéologie.

et c'est alors que son ouvrage peut être regarde' comme une introduction à PArcheographie. Je parle d''abord de la recherche des me'dailles , puis des inscriptions, des statues, des dieux lares, des peintures anciennes, de Tarchitecture, des pierres pre'cieuses , des manuscrits, et enfin des médailles. Cete'nonce' prouve quMl aurait pu adopter un meilleur ordre, en ne séparant pas ce qu'il dit des me'dailles et de leurs recherches, en plaçant les manuscrits après les inscriptions , et les bas-reliefs après les statues. Il s'en faut de beaucoup que chacun de ces articles soit complet; les connaissances modernes nécessiteraient beaucoup d'additions , quand bien même ils l'auraient été à l'époque de la publication de l'ouvrage. Mais cet ouvrage est instructif, et il peut être regardé comme une assez bonne introduction. L'auteur y consigne des observations singulières qui lui sont propres , et restitue beaucoup de passages des anciens. La première édition de cet ouvrage parut en 1686 ; il a été réimprimé à Rouen en 1727, et traduit en plusieurs langues. Il est accompagné d'un grand nombre de figures qui rendent sa lecture plus attachante.

archéographjl: analytique. 69

Baiidelot de Dairval est l^iuteur de plusieurs dissertations imprimées dans le recueil de Tikcade'mie des Belies-Leltres. Le tome V de ce recueil contient son éloge : il est mort en 722.

Un ouvrage plus important est celui d'Erncsli, intitule' : Archeologia litteraria ^ Archéologie littéraire. Ce nom a été rendu illustre par plusieurs savans. Celui-ci est le célèbre Jean-Auguste Ernesti , un des meilleurs littérateurs et des plus grands critiques de ce siècle, auteur des excellentes éditions d'Homère, de Tacite, et de celle du dictionnaire grec d"*Hédéric , qui a paru à Leipsick , d^une collection de discours et d'éloges académiques qu^il a prononcés dans différentes occasions , et de beaucoup d'autres ouvrages justement estimés.

Jean-Auguste Ernesti a enseigné longtemps les belles-lettres à Leipsick; mais à son retour d'Italie , après avoir suivi le cours d'Antiquités de Berger à Witlemberg, il en a donné de semblables à Leipsick pendant plusieurs années, el c'était pour l'usage de ses auditeurs qu'il avait composé celle Archéologie littéraire.

Ce litre paraîtrait indiquer qu'il y traite particulièrement de Thistoire de FArcheologie, des savans qui se sont distingués dans ce genre de connaissances , et des ouvrages qu'ils ont produits; mais son but , en intitulant ainsi ce livre élémentaire, a été d'indiquer que son intention n'était pas d'y considérer Fanliquité sous le rapport da goût des arts , mais sous le rapport des connaissances littéraires et éruditesf de ramener ainsi lajeunesse àtTétnde des auteurs classiques, sans laquelle on ne saurait avoir une connaissance vraiment solide des antiquités :|d'après cette idée , il aurait dû s''occuper des mœurs études usages des anciens expliqiiés par les monumens, et cependant il s'attache particulièrement aux diverses parties de l'Archéographie; mais il ne s'arrête qu'à ce qui tient à son histoire.

Son ouvrage commence par des prolégomènes dans lesquels il définit lui-même ce qu'il entend par i Archéologie littéraire ; c'est celle, dit-il, qui nous enseigne à connaître l'antiquité par ses monumens; ils soiit sans inscripî.ions|ouien sont accompagnés : on y considère la matière et le travail. Il

ARCIlÉOGRAPIiU: ANALYïIQU[:. 6l

parlagc , d^iprès celi; , son traite eu deux parties : la première parle de la matière des monumens; la deuxième a rapport à îa fa- Lrication des monumens eux-mêmes.

Sa pr(,'mière partie contient cinq cliapiîres : il traite de IVcriture antique, des marbres , des gemmes et des autres pierres précieuses , des métaux, enfin des différentes matières qui ont été employées dans les mo-^ numens , tels que les difFérens bois , Pécaille, rivoirc , etc.

La seconde partie , qui traite des monumens eux-mêmes, est un peu plus étendue 5 il y parle des manuscrits , des inscriptions , et de tout ce qui appartient à Id diplomatique; de la numismatique, delà toreutique, ou Part de travailler au ciseau , de la plastique ou Fart de modeler, de la peinture et de rarcliitccture, par où il termine son ouvrage. Il réunit la sculpture et la gravure en pierres fines avec îa toreutique.

Malgré retendue d\ui pareil sujet, Touvrage même, dans sa dernière édition, n'a que quatre-vingt-dix-huit pages : aussi n'est-il qu'une introduction à la science, une suife des préceptes destinés à guider les disciples.

et que le professeur étend , commente et explique dans ses leçons. Cet usage de donner de pareils c'ie'mens à ses auditeurs est extrêmement commode, et devrait être adopte dans nos écoles : c'est sûrement pour le suivre que le gouvernement avait propose, au concours , divers ouvrages e'iementaires '.

Le professeur Oberlin , de Strasbourg, que j'ai des occasions si fréquentes de citer

' La première édition de l'Archéologie littéraire d'Ernesli parut en 1^68. Georges-Henri Martini en a donné en 1790, après la mort de ce célèbre philologue, une seconde édition à laquelle il a joint, comme commentaire, une suite à^excursus ou de dissertations , qui forment un volume deux fois plus gros que le texte. Il a réuni ce que les observations les plus modernes lui ont fourni pour éclaircir , discuter, augmenter ou rectifier l'ouvrage d'Ernestl; il y a d'excellentes choses dans ces excursus; mais au lieu de suivre l'ouvrage d'Ernesti dans la série de ses propositions, d'adopter sa division claire et méthodique par de petits paragraphes, Martini a accumulé les citations, elles a confondues avec les résultats qu'il en tire, ce qui rend son ouvrage obscur et difficile a lire.

Malgré son peu d'étendue, cet ouvrage est commode et utile pour servir de guide dans l'étude de l'Archéologie , et l'édition de Martini est la meilleure.

ARCHÉOGRAPHIE ANALYTIQUE. 63

dans mes cours, a donné un pei'ii Prodromus, ou plutôt un tableau synoptique de TArche'ographie à la léle de son ouvrage intitulé: Orbis Antiquus. C'est un résumé de toute la science < t de son objet en dix pages. Ce tableau , qui lui sert d'introduction, est trèsbien fait; on y reconnaît la manière d'un savant dont la télé est méthodique , dont les idées sont saines, et qui est parfaitement le maître de son sujet.

Le même professeur a publié ce Prodromus en français, avec un peu plus d'étendue, dans le tome premier du Magasin encyclopédique. Ce morceau est celui qui sert de préliminaire à ses cours. Il y donne un précis des objets qui font Tétude de l'antiquaire, des usages et de l'utilité de l'Archéographie , et de la méthode qu'il faut suivre pouf l'étudier.

L'introduction que je publie est un résumé de ces différens ouvrages et de beaucoup de traités particuliers. Elle peut également servir à l'étude de l'Archéographie.

J'ai sous les yeux un cahier écrit sous la dictée du célèbre professeur Heyne, par M. Schmutz, qui n)'a fait l'honneur d'assister

à mes cours. M. Heyue suit également la méthode analytique , quoique dans son programme imprimé il ait adopté la méthode chronologique, ainsi que nous le verrons bientôt. Après quelques idées générales sur Tart , il passe aux différentes parties de fArchéographie, la sculpture et ses différentes divisions , sur lesquelles il sVtend beaucoup, la peinture , la, gravure en pierres fines, rarchitecture , la mosaïque , les vases et les ustensiles.

Le célèbre Busching , si connu par son excellente géographie , professait aussi fantiquité; il avait conçu le projet d'Elémens d' Archéographie divisés par sections, d''après la méthode analytique. Mais il n'a publié que deux de ces traités : Fan sur la sculpture, Tautre sur la gravure en pierres fines, dont je parlerai dans leur temps.

Archéographie chronologique.

L''immortelWinckelmanestle premier qui ait tenté de donner une Archéographie chronologique dans son histoire de Fart, ou plutôt il y a combiné les deux mëshodes, celle analytique et la méthode chronologique.

ARCHÉOGRAPHIE CHRONOLOGIQUE. 65

Nous n''avions avant que Fhistoire des Arts par le Monnier; le traité de la peinture des anciens par Diijon, et celui de la peinture par Durand ; il a conçu le grand projet d'assigner les dilFe'rentes époques de l'art d'après les passages des auteurs classiques et la considération des monumens.

La vie de cet homme immortel a été écrite par Hubert , son premier traducteur , et se trouve à la tête des dernières éditions de riiistoire de Tart. Il suffit de savoir qu'il était né en 1717 à Stendai en Allemagne. Quoique son père ne fût qu'un pauvre cordonnier, il aida autant qu'il le put le goût de son fils pour l'étude ; mais ses moyens auraient été impuissans, si quelques liommes de lettres , distinguant les talens naissans de Winckelman j n'avaient pas flivorisé les premiers efforts de sa jeunesse. Le goût de l'antiquité devait conduire Winckelman au goût des voyages ; il passa quelque temps à Berlin, et revint dans les bras de son estimable instituteur Toppert, recteur du collège de Stendai ; il devint le coryphée d'une de ces bandes de pauvres écoliers qui chantent des motets en procession dans les rues;

la pelile somme que ce triste inëtier produisait, fournissait à ses besoins el à ceux de son vieux père infirme et retire à rhôpita! : ce bon fils ne Tabandonna jamais. Il exista quelque temps à Dresde, à Halle, du produit de quelques leçons qu'il donnait, et il passait le resle de son temps dans les bibliothèques; son père le rappela, et il quitta ses éludes les plus chères; il accourut pour lui fermer les yeux; Winckelman, sjms ressource, s"'adressa au comte de Bunau. historien connu, ardent protecteur des lettres, et célèbre surtout par Timmense bibliothèque qu'il avait formée, dont Franck nous a donne' un si précieux catalogue , qui , malheureusement , n'est point achevé. Il lui demanda une place dans cette bibliothèque, et il obtint Tamilié du comte, celle du savant bibliothécaire Franck, et reprit ses études favorites; le voisinage de Dresde fut très-utile à Winckelman; il eut le bonheur d'y trouver des hommes dont il sut tirer parti : Hagedorn , Oeser, Lippert et principalement le professeur Heyne.

Winckelman aurait vécu heureux au milieu de ces trésors et d'une si intéressante

ARCHÉOGRAPHIE CHRONOLOGIQUK. 6y

société; mais pouvait-il Pétre sans avoir visité ritalie ? Celait Tobjet de tous ses désirs ; et comme son culte favori était celui des arts , il fit facilement abjuration de la religion protestante, pour jouir à Rome des avantages offerts aux seuls catholiques, et il s'y rendi! après avoir publié deux petits ouvrages qui commencèrent à établir sa réputation ; le premier est intitulé : Réftexions sur Viinitntion des ouvrages grecs dans la peinture et dans la sculpture ; le second a pour titre : Eclaircissemens au sujet des réflexions sur r imitation des ouvrages grecs dans la peinture et dans la sculpture , et réponse à la lettre critique sur ces reflexions.

Winckelman passa ses premières années à Rome, à voir, à examiner, mais sans aucun plan ; ce ne fut que quelques années après qu''il publia sa Description de Pierres gravées de Stosch , son Histoire de Vart , son Explication desMonumens inédits j et plusieurs traités séparés que j\'îurai soin défaire connaître.

Winckelman revint en Allemagne , e!

voulut, maigre les instances de ses amis , retourner en Italie ; il trouva , près de Trieste, «ri' Italien nommé Archangeli, qui sut ga-

gner sa coiinance en aiïectiint un grand amour pour les arts; Winckelman lui montra les médailles d^or dont la cour de Vienne Tavait gratidë, et lui fit voir une bourse bien fournie; ce scélérat avait été cuisinier du comte de Cataldo à Vienne ; condamné à mort pour plusieurs crimes , il venait d^obtenir sa grâce et sa liberté le 8 juin de Tannée 1767 ; Winckelman était occupé, dans sa chambre de Tauberge de Trieste, à tracer quelques notes pour une nouvelle édition de THistoire de TArt. Ce monstre Tinterrompt , le prie de lui montrer quelques médailles , et pendant que Winckelman est occupé à ouvrir sa malle, il lui jette au col un nœud coulant pour Fétrangler : Winckelman se défend, mais Archangeli le perce de plusieurs coups de couteau ; entendant du bruit il se sauve , le laissant baigné dans son sang. Trois jours après il est ramené à Trieste, où il reçoit îe châtiment de ses forfaits ; mais son supplice ne peut rendre à la vie et aux arts Tiofortuné Winckelman.

Quoique Winckelman ait mis de la dureté dans ses jugemens, il a eu un grand nombre de prosélytes; à Texceplion de Klotz en Aile-

ARCHÉOGRAPHIE CHRONOLOGIQUE. 6(J

magne , de Bracci en Italie , de Falconet en France et de Howe en Angleterre , il a eu peu d**antagonistes. Son nom même a été comme Tobjet d'une espèce de culte parmi quelques antiquaires. Plusieurs hommes ont mieux aimé penser qu''il avait tout dit, que de chercher si d^mtres avaient dit d^unc autre manière, et sMl y avait encore quelque chose à dire; Pautorité de son nom a été telle pour quelques-uns de ses fervens admirateurs, que ses jugemens ont été regardés par eux comme des décisions. C'est cette prévention , attachée à quelques noms célèbres , qui retarde le plus les progrès des sciences. Elle empêche les sectateurs d'*en juger par eux-mêmes, tandis que rien n''est si dangereux que âejurer toujours sur la parole du maître. Mais combien d'hommes croient connaître toute l'antiquité grecque après avoir lu le Voyage d'Anacharsis ; combien d'autres croient savoir tout ce qu'on peut dire sur l'art après avoir lu Winckehnan ; combien d'^aulres répèlent les noms de ces écrivains célèbres, sans avoir même ni lu ni médité leurs ébrits ; tandis que ces résumés sont de la plus grande utilité pour ini-

70 ARCHEOLOGIE.

ticr dans irs connaissances de ranfiquilc ^ mais ne peuvent suflîre à celui qui veut y peuëlrer plus avant.

Pour juger sainement du me'rite deWinckelman, et savoir jusqu^à quel point ij peut fijire autorite, on ne saurait choisir un meiU leur guide que M. Heyne dans iVloge qu'il a fait de son illustre ami. Il apprécie avec autant d'impartialité' que de goût ses ouvrages : il tient un juste milieu entre cet engouement, suite de la paresse de Tesprit et du défaut de jugement, et celte sévérité implacable de la médiocrité qui s'attache à dénigrer les productions du génie. Ainsi, loin que toutes les assertions de Winckelujan lui paraissent des vérités , un examen scrupuleux de son Histoire de VAit lui semble le premier pas à faire dans Fétude de Tantiquité.

Le portrait de Winckelman avait été fait par le célèbre Raphaël Mengs pour un illustre amateur des arts, le chevalier d'Azara, ministre plénipotentiaire du roi d'Espagne à Rome. Il orne la traduction complète de ses œuvres, dont les deux premiers volumes ont déjà paru. Les arts ont reproduit ses traits de différentes manières : son buste est

ARCHEOGRAPHÎE CHRONOLOGIQUE. Jl

place à Rome à ]a rotonde, avec une inscription qui exprime la perle que les aris ont faite , et les regrets de ses amis.

D'Hancarville a mis à côté du frontispice de son second volume des vases e'trusques , une planche à la mémoire de son ami ; elle repre'scntc un Colomharmni ou Tintérieur dVm tombeau , avec une inscription simple et dans le genre antique sur le sarcophage. Ce monument est figuré à la fin de la vie de Winckelman , en tête du premier volume de ses œuvres complètes.

Après avoir fait connaître les principaux faits de la vie de Winckelman , je dois donner un court extrait de son ouvrage sur TArchéographie chronologique de son Histoire de TArt.

La première édition de PHistoire de TArt parut en 1764. H y en a eu depuis diveises éditions revues , corrigées et augmentées par Tauteur \ la dernière est celle de Vienne en 1776.

Cet ouvrage a été traduit dans toutes les langues, et accompagné, par queJques-uns des éditeurs, tel que Carlo Fea , dans sa traduction italienne, de savans commentaire-.

Beaucoup d'antiquaires célèbres, tels que Lessing-, Sulzer, Hejne , ayant discuté et corrigé plusieurs assertions de cette histoire, les derniers commentateurs ont eu soin de consigner ces diverses observations dans leurs notes.

M. Hubert traduisit d''abord cet ouvrage en deux volumes in-S", puis en trois petits volumes in-4°. M. Jansen a entrepris une traduction complète de Winckelman. Il a résumé tout ce qui a été écrit sur l'Histoire de TArt, ce qui rend son entreprise très-utile; il est h regretter seulement que les correcteurs aient laissé passer une si grande quantité de fautes d'impression.

Celte édition est cependant la meilleure, la plus complète, et celle qu'il faut suivre.

Winckelman a annoncé lui-même l'objet de son ouvrage dans sa préface. Son but, en traitant de l'Histoire de l'Art; est de donner un système de l'art même. Il remontejusqu'à son origine chez les diiféren tes nations ; il en suit les progrès et les variations jusqu'à sa perfection; il en nîarque la décadence et la chute jusqu'à son extinction. Pour suivre ce plan , il discute particulièrement l'art chez

ARCHÉOGRAPHIE CHRONOLOGIQUE. y3

les Egyptiens et chez les Etrusques 5 il traite spe'cialement de Fart chez, les Grecs comme faisant l'objet de toutTouvrage; il passede-là ;i l'histoire de Tart dans le sens le plus strict. C'est l'histoire du sort qu'il a éprouve relativement auxdifFe'rentes circonstances, principalement chez les Grecs et chez les Romains ; il donne peu de notices historiques sur les artistes , mais il indique avec soin les monumens de l'art.

Heyne, dans ses Cours, suit tantôt la me'thodc analytique, et tantôt la me'îhode chronologique à laquelle il combine la première , ainsi qu'il paraît par de très-courts elémens qu'il a fait imprimer pour guider ses disciples dans leurs études et dans leurs recherches. Ces e'iémens offrent le tableau des ide'es dont il donne le développement < dans son Cours.

Il commence par quelques notions générales sur l'art , puis il en trace l'histoire générale en indiquant avec soin ses différentes époques ; c'est l'objet de la méthode chronologique. Revenant ensuite à la méthode analytique , il traite en particulier de la sculpture , de la gravure et de la peinture.

74 ARCHKOLOGIE.

Il ne dit rien , dans ces e'iémens, de Tarchitectiire, de la mosaïque ni de la numismatique, dont il s'occupe cependant quelquefois , ainsi que cela est prouve parle cahier écrit sous sa dictée , que nous avons devant les yeux '.

J'ai déjà parlé des services que le géographe Busching- a rendus à TArchéographie , et de ses Traités analytiques; il a publié aussi , en 1781 , un traité général et chronologique sous ce titre : Esquisse d'une Histoire des Beaux- Arts "".

Winckelman , dans son Histoire de PArt , cherche à réduire, d'après les faits de cette histoire, Partà un système: Busching se borne, dans ce traité, à tracer pour ses disciples une histoire chronologique des beaux-arts , nonseulement chez les anciens, mais continuée jusqu'à nos jours ; il ne donne que de simples notices accompagnées de nombreuses citations des ouvrages qui peuvent procurer de plus amples éclaircissemens.

* Aufansgrunde fur Archaeologie.

* Enlwurff einer Geschichte de Zeichfienclen Schoncr Kunsfe, con D. Anf. Frid. Busrhinf^. Hambiirg, 1781.

ARCHÉOGRAPHIE CHRONOLOGIQUE. y5

Un ouvrage trop peu connu sur TArchëographie chronologique , et que je ne dois pas passer sous silence , est celui d'Hancarville , Français célèbre par ses aventures extraordinaires et par son goût pour les arts et les antiquités , éditeur de la collection des vases e'trusqucs du comte Antoine Hamilton, et actuellement re'sident en Toscane.

Cet ouvrage , vraiment original, est intitule' : Recherches sur l'origine^ l'esprit et le progrès des arts dans la Grèce, sur leur connexion a^ec les arts et la religion des plus anciens peuples connus ^ et sur les monumens antiques de l'Inde , de la Perse , du reste de l'Asie , de P Europe et de F Egypte , en trois volumes in-4", imprimés à Londres en iy85 , et dont très-peu d''exemplaires ont été répandus en France.

L'auteur s\ittache principalement à rechercher la première forme de chacun des objets figurés par les différens peuples en comparant leurs monumens ; il y reconnaît un type primitif, comme les élymologistes trouvent un son primitif en anatomisant les mots des différentes langues; il recherche ensuite , d'après cette ressemblance dans les

y6 ARCHÉOLOGIE.

formes primitives , quel peut avoir e'ié le peuple chez lequel ces formes ont été ainsi représentées : selon lui , ce peuple est le peuple perdu , à la connaissance duquel des philosophes et des physiciens , principalement le savant et malheureux Bailly , ont cherché à arriver par une autre route. D'Hancar ville ne se contente pas de la conformité des monumens ; il s'*appuie aussi sur celle des coutumes et sur les sons primitifs des langues. On ne peut disconvenir que ses explications ne soient souvent plus singulières que solides ; que ses étymologies ne soient, pour la plupart, un peu forcées; que Faccumulation des preuves qui , souvent , ne sont que des pétitions de principe , ne soit fatigante ; mais il y a, dans cet ouvrage , une érudition vaste , beaucoup d'originalité et des choses très-ingénieuses, particulièrement celle sur la bélemnite ou pierre de foudre , sur la conformité du culte du bœuf et de celui du serpent.

Cet ouvrage est accompagné de beaucoup de planches , et très-rare en France. L"'auleur du MoTithlf Review ^ M. Maty , homme de lettres distingué , sV'tant permis dVm faire

ARCHÉOGRAPHIE GEOGRAPHIQUE. 77

une critique un peu rigoureuse, d'Hancarville a compose une réfutation qui forme un troisième volume.

Le défaut de table rend Tusage de ce livre fort incommode:

François Dujon , connu sous le nom de Franciscus Junius^ h. la suite de son Histoire de la peinture des anciens , a donné un catalogue alphabétique des sculpteurs , graveurs , ciseleurs , architectes grecs et romains ; mais cet écrit a plus de rapport à rhistoire des artistes qu"'à celle des arts.

Le professeur Christ, à Leipsick , a aussi publié en 1776 des élémens d'Archéologie, sous le titre A' Observations sur la Littérature et les Arts. L'ouvrage d'Eschenburg, intitulé : Littérature classique^ paraît être au^i du même genre , mais je ne puis faire connaître ces ouvrages que je n'ai pas encore pu me procurer.

Archéographie géographique.

Nous avons beaucoup de descriptions des monumens d'un seul pays , tels que Rome antique, les antiquités de la Grèce , la Sicilia antiqua^ les divers voyages de Grèce , d'I-

7^ ARCHKOLOGIK.

talie, de Sicile, etc. ; mais le seul traite' ge'néral d'Arche'ographic géographique que je connaisse, est celui de mon estimable ami le professeur Oberlin , que j'ai de'jà eu occasion de ciler.

Après rinlroducïion dont j'ai déjà parie, le professeur Oberlin donne une division geographiquedu monde ancien ; il commence par TEspagne, et décrit ensuite la Gaule, la Bretagne, la Germanie, puis Tltalie , la Grèce; ef enfin FAsie-Mineure , la Syrie, la Palestine , la Perse , TEgypte et la Lybie. Les noms géographiques modernes sont toujours opposes aux noms anciens. Il se borne à une simple indication des monumens de toute espèce que peut offrir chaque contrée, et cite seulenîent Tauteur où on en peut trouver Texplication. L'ouvrage est termine' par une table géographique très-ample, et par une table des auteurs cités que Ton peut regarder comme une bibliothèque archéologique.

Le professeur Oberlin se propose de traduire lui-même cet ouvrage en français, en donnant à chaque article plus de développement. S'il en diftérc la pulvlicalion , c'est

ARCHEOGRAPHIE ALPHABETIQUE. 79

pour ne rien omettre d'important, et parce qu'il lui manque encore quelques eclaircissemens que son exactitude ne lui permet pas de ne'gliger. Ce livre sera vraiment utile , et même de !a dernière importance pour l'étude de l'Archeoîogie.

Archéographie alphabétique.

Le meilleur lexique d'Archeographie est sans contredit celui de Sulzer , intitule Théorie générale des Beaux- Arts '. Les articles sont courts, précis , mais tracés de main de maître. Il est cependant facile de s'apercevoir, à la différence du style et même des idées, que tous les articles ne sont pas de lui. Quelques-uns des siens ont été traduits dans les supplémens de la première Encyclopédie , et se retrouvent dans les dictionnaires des Beaux -Arts de l'Encyclopédie méthodique , où il y en a aussi de très-bons qui sont particuliers à M. Lévesque , chargé de celte partie.

La dernière et la meilleure édition de l'ouvrage de Sulzer est celle de 1792 , à Leipsick;

• Âllcgcmemc Théorie nf Kunsf.

ce qui la rend encore plus précieuse, c'est le soin que IV'diteur a pris d^indiquer à la fin de chaque article tous les ouvrages , quelque nombreux qu''ils soient, et dans quelque langue qu'ils aient été e'crits , ou dans lesquels on peut trouver des renseignemens sur le même sujet.

On trouve encore quelques détails sur FArchéographie dans la partie des antiquités de TEncyclopédie méthodique , rédigée par M. Mongez.

Le Dictionnaire des Hcaux-Arts de Lacombe ne donne que des idées inexactes et superficielles.

Lessing, enlisant Fouvrage de Winckelman , avait fait plusieurs remarques relatives aux arts. Ces notes ont été recueillies après sa mort sous le titre de Collectanea zur Litteratar. Il y en a de curieuses ; mais la plupart sont peu importantes , et leur ensemble n'offre rien de complet.

Plan (Tiin sfsthne archcographique.

La plupart des traités que j'ai indiqués sont écrits en allemand, quelques-uns en latin. On ne compte parmi les traités analy-

SYSTEME AllcnÉOGRAPIilQUE. 8l

tiques français que Touvrage de Baudelot Dairval, et la petite introduction d'Oberlin imprimée dans le Magasin ; dans le nombre des ouvrages chronologiques, celui de d"'Hancarville a e'té compose' en français , et celui de Winckelman a été traduit en cette langue.

Maigre' les lumières que divers écrits ont re'pandues sur FArche'ographie , il nous manque encore un ouvrage qui serait très-essentiel. Les monumens de Tart sont disperses dans les palais et dans les maisons de plaisance des dilfèrens États de PEurope, et on est oblige d'en chercher la description dans une infinité d'ouvrages ; il nous faudrait donc une notice, un répertoire de tous les monumens de Fart encore subsistans , et voici comment un pareil ouvrage devrait être rédigé.

Il serait à désirer que celai qui l'entreprendrait adoptât à peu près le système ou la méthode d'arrangement des naturalistes. Il classerait d'abord tous les monumens dans l'ordre analytique ; il donnerait sur chacun d'eux une très-courte notice historique et littéraire, et le jugement qui en aurait été porté ; il placerait après une synonymie chro-

nologiqiie qui ferait aiscinent remonter jusqu'à celui qui aurait le premier fait connai- Ire Je monument. Celte synonymie offrirait la citation de tous les ouvrages où le monument est décrit ou figure, avec un court jugement sur la fidélité de la représentation: la notice serait terminée par l'indication du lieu où le monument se trouve. Cet ouvrage contiendrait sûrement beaucoup d'erreurs d'abord inévitables ; mais il s'améliorerait ensuite par les critiques, et s'augmenterait successivement de tout ce qui serait découvert.

Un semblable travail serait au-dessus des forces d'un seul bon) me , à moins qu'il n'eût le génie et l'activité de l'immortel Linnœus ; car, s'il était doué des mêmes avantages , il ne serait pas plus effrayé de la rédaction d'un pareil catalogue que ce grand naturaliste ne l'a été de présenter, avec les mêmes détails , le tableau systématique de toutes les substances qui existent dans la nature.

Cet ouvrage pourrait , d'ailleurs , s'exécuter par parties , de même que dans l'histoire naturelle ; l'un donne un système des végétaux, un autre des insectes, un autre des mammifères : de même dans la science

MUSÉOGKAPHES. 83

qui nous occupe un archéographe pourrait publier un système d^arrangement des statues, un autre des pierres gravées, etc., etc. '.

Musé o graphes .

Après avoir traite des livres e'iementaires sur rArche'ologie, 1 ne me reste plus qu'à indiquer les ouvrages dans lesquels on peut encore trouver des notions générales.

Tout ce qui frappait Timagination vive des Grecs leur paraissait venir des dieux ou devoir leur être consacre'; ainsi tous les objets susceptibles de transport e'taient suspendus dans leurs temples ; les pilotes et les marchands qui revenaient de longs voyages avaient aussi la coutume d'offrir aux dieux les productions les plus précieuses ou les plus singulières des pays qu'ils avaient parcourus. Ces offrandes ornaient les temples qui peuvent ainsi être regardés comme les premiers cabinets d'histoire naturelle et de curiosités de toute espèce. On est étonné de la richesse des présens envoyés à Delphes par Crésus et par d'autres princes ; et ces

' Heyne , Eloge de Winckelman.

lieux sacres se lemjîlissaient ainsi de statues, de tableaux, de vases et de meubles précieux: outre cela, on y conservait encore dans un endroit saint des bijoux sacres , tels que Tarche d^iîliance, le chandelier à sept branches chez les Juifs , la grande corne d'abondance en or placée par Auguste dans le temple de la fortune , à Rome, etc.

Les objets de Fart ornaient également les palais des princes et ceux des hommes riches et puissans. Après le triomphe de Mummius ce goût devint une passion à Rome. Nous verrons, en traitant des statues, jusqu'où LucuUus et d'autres Romains portèrent à cet e'gard leur profusion. Ce goût pour les ouvrages de Tart fut ce qu( excita Verres à tant de rapines, et Nonius aima mieux mourir que de céder à Antoine une opale qu'il chérissait; Néron ain^ait ses vases Murrhins jusqu'au point de les pleurer. On trouve encore aujourd'hui dans les ruines de la maison de plaisance d'Adrien les plus précieux restes de l'antiquité. Ce prince y avait rassemblé tout ce qu'il trouvait digne de sa curiosité.

Après la renaissance des lettres , dès que le goût des antiquités eut commencé à se ré-

MUSÉOGRAPHES. 85

pandre, les princes et les particuliers même cherchèrent à former des cabinets.

Raohacîl et Michel- Ange recueillirent un grand nombre d^intiques. Les Me'dicis envoyèrent des savans dans diverses contrées du globe, et c''est ainsi qu''ils fondèrent le superbe Muséum de Florence. Peiresc rassembla partout des antiques , des moules et des empreintes. -François l*"" prit des Me'dicis le goût des pierres grave'es ; mais ce fut Charles IX qui désigna le premier dans le Louvre une salle pour y reunir les antiqiK's qui, à la suite des troubles civils, furent bieniôt disperses. Henri IV, possesseur tra-aquille du royaume, profita de la paix pour rétablir cette collection , et il chargea de ce soin Bagaris, gentilhomme provençal , qui avait des connaissances étendues dans cette partie. Cette collection fut ne'gligec sous Louis XIII, mais Louis XIV lui donna une attention particulière ; Gaston d^Orlcans y re'unit la sienne, et elle fut placée près de îaBibliothèque royale, afin que les savans qui en avaient la garde pussent y trouver tous les secours îitîe'raires dont ils avaient besoin. Dcjjuis celte e'poque, plusieurs collections particulières y ont e'té

86 ARCHÉOLOGIK.

réunies par les soins de Boze et du savant SLUleur du F'of âge d'^nacharsis ^Barthélémy y aussi lecommandable par Taménite' et la grâce de son esprit, et par la probité' qui faisait la base do son caractère , que par Timinensité de son érudition.

Les pierres gravées et les médailles ne sont qu\iRc partie de cette précieuse collection. Le reste est entassé dans un vaste grenier, faute d'un emplacement commode , et ne peut être offert à la curiosité publique. Cependant le gouvernement , d'après mes instances rciiérées , et sur le rapport de Rabaud-Pommier , a rendu le 20 prairial un décret pour exposer ces richesses dans des salles qui vont être préparées ; les travaux , quelque temps suspendus par Teffet des circonstances, vont être repris , et nous pourrons offrir bientôt au public une collection vraiment digne de sa curiosité. Les cabinets de Sainte-Geneviève , des Petits- Pères , les antiques épars au Garde-Meuble et dans les dépôts nationaux y seront réunis; tout V sera disi)oso selon la méthode analvtique et la méthode chronologique combinées,ctchaque piècescra décriteet étiquetée.

MUSÉOGRAPHES. 87

Nous devons cependant regretter la perle du beau cabinet de Tabbaye Saint-Germain , incendie' avec sa pre'cieuse bibliothèque dans le cours du mois de fructidor de Tan III , et dans laquelle se trouvaient plusieurs des pièces décrites par Montfaucon dans son Antiquité expliquée.

Les savans qui nous ont donné des descriptions des Muséum se nomment muséographes.

Leurs traités sont généraux ou particuliers selon le genre des collections qu''ils ont décrites. Nous verrons , en parlant de chaque classe des monumens , les ouvrages des muséographes spéciaux : nous ne devons ici traiter que de ceux qui ont donné des descriptions des cabinets qui renfermaient des collections générales.

Les principaux de ces muséographes sont Gori, qui a donné la description du Musée de Florence : Touvrage intitulé Galerie de Florence , que Ton publie aujourd'hui , peut en être regardé comme une continuation ;

Visconli , auteur du Muséum Pio-Clementinum /

Molînct, à qui nous devons îa Description (]a cabinet de Sainte-Geneviève;

Oberlin , qui, dans son Muséum Schoepfli- Tiianum^ a donné la Description du cabinet le'gué à la ville de Strasbourg par le ce'lcbre Schoepflin.

Nous aurons occasion de citer souvent ces ouvrages et quelques autres.

Collecteurs.

On appelle collecteurs ceux qui ont re'uni en un corps des monumens divers tendant ordinairement au même but, tel queFicoroni les masques scéniques , Passer! , les lampes antiques , ou sur divers sujets , comme Caylus dans son Recueil.

Ces savans ont de'crit et figuré les pièces qui ornaient les cabinets de difFcrens particuliers : mais ces objets y ont été souvent déposés par des hommes qui ont bravé les dangers attachés aux excursions lointaines pour la recherche des monumens antiques.

Ceux qui ont entrepris les premiers d«s voyages de long cours n'ont guère eu pour but que la cupidité des richesses et Tambilion des conquêtes. Ils rapportaient presque tou-