CCXXV. — Pontifical de Philippe du Bec

Bibl. de Vannes, ms. 2. — Ecriture du xvi*= siècle.* — Notice dans le Catalog. g. des mss. des B. P. de Fr,, Dép., XX, p. 271. Et cf. Brév. et missels, p. 110-111.

Bien qu'ils n'aient aucun intérêt breton, mentionnons, à titre de curiosité, les pontificaux de Pierre le jeune, de la maison de Poix, cardinal, mort à Rome, en 1490, et évêque de Vannes. Ces pontificaux manuscrits, du x\^ siècle, conservés dans la Bibliothèque Vaticane (Vatican., 4764, 4765), portent les armes du pape Paul II, du cardinal Pierre l'ancien et du cardinal Pierre le jeune. Cf. Hugo Ehrensberger, toc. cit., p. 501-2 ; Tresvaux, Eglise de Bret., p. 164.

CCXXVI. — A la Bibl. du Chapitre de Vannes, on conserve un Orationale ou Livre d'oraisons. C'est un ms. du xv^ siècle, avec enluminures (cf. Premier congrès mariai breton tenu à Josselin, nov. 190^ ; Vannes, Lafolye, 1905, p. 417-8).

CCXXVII. — Missel Vannetais de 1530. — Cf. Brév. et m., n" 52.

CCXXVIII. — Missel Vannetais de 1535. — Cf. Brév. et m., n" 53.

CCXXIX. — Bréviaire Vannetais de 1589. — Cf. Brév. et m., n° 49.

CCXXX. — Proprium sanctorum dioecesis vene- TENSis, Rennes, 1627.

Supplément diocésain pour le missel romain qui était utilisé à Vannes. Exemplaire signalé par Dubuisson-Aube-

nay, dans son Itinéraire de Bret. en 1636, t. II, p. 221. — Autre exemplaire, vu par l'abbé E. Dieulangard, qui le dit de 1628 (cf. Premier congrès mariai breton, p. 420).

CCXXXI. — Propres de Vannes de 1630, 1652, 1660, cités et utilisés par les Bollandistes dans les Acta S. (cf. Brév. et m., p. 113) ; — de 1677 et 1678, cités par l'abbé Dieulangard {loc, cit., p. 420) ; — de 1691, exemplaire à la Bibl. de Vannes ; — de 1701, mentionné par l'abbé Dieulangard {loc. cit., p. 420) ; — de 1726 et 1727, 1757, exemplaires à la Bihl. de Vannes.

CCXXXII. — Par mandement du 12 avril 1783, Mgr Amelot introduisit dans son diocèse de Vannes la liturgie parisienne. C'est en 1848 que la liturgie romaine fut définitivement rétablie dans cette circonscription. En 1875x1876, l'évêque fit approuver par le Saint-Siège un nouveau propre diocésain. J'ai utilisé les Officia propria sanct. diœc. Venet., Vannes, Galles, 1897.

CCXXXIII. — Litanies du BRO-^^'T:REC.

Sous ce titre, nous allons réunir un certain nombre de noms hagiologiques du Vannetais, tirés des légendes et de la toponymie. Cette liste est incomplète. La toponomastique bretonne est, en effet, d'un emploi particulièrement difficile, et nous eussions même délaissé totalement cette source originale et capitale d'information historique, si le maître de la lingiiistique celtique, M. Loth, n'avait fouillé ce sujet. Notre catalogue du Bro-werec permettra d'entrevoir toute une vie pan-celtique à la base des origines bretonnes de notre province. Puisse-t-on reprendre un jour cette matière si curieuse et si riche, pour l'éclaircir et la développer comme il conviendrait !

S. Albod, honoré en Berné (canton du Faouët), connu sous le nom de S. Talbot, est peut-être breton, mais assurément obscur ( 1).

(1) Loth, Xoms, 8-9. Ogée, Dict. de Bret., 2« édit., I, 8L

S. Alvoez ou Elyoez, devenu Aloiié, à Lignol (canton de Guémené-sur-Scorff) (2).

S. Arwestl, devenu Alloaestre, dans le canton de S'-Jean- Brévelay (3) .

BiCAN, établi dans la péninsule armoricaine, épousa Anblaud, fille d'un roi de la Bretagne insulaire, et devint le père de S. Iltut, lequel fut honoré en Bro-werec, comme dans les autres diocèses bretons (4).

S. BiEUZY, disciple de S. Gildas et martyr (5).

S. Cadfan, mentionné (sous la forme Catjnan) dans la vita Pater ni. Son nom vivait dans la mémoire des Bretons sur les deux rives de la Manche (6).

Gaw, — Caiinus, père de S. Gildas (7).

S. Coco, dont le nom existait au xn" siècle dans le cantoii d'Allaire(8).

(2) Rosenzweig, Dict. topo, du Morbihan, 244. Loth, Noms, 10. Il y avait un S. Elwedd dans le Radnorshire (Sud-Galles).

(3) A rapprocher d'un Arwystl gallois. Cf. Rosen., Dict. topo., 214. Loth, Noms, 11. Raring-Gould and Fisher, Lives, I, 174.

(4) Loth, Noms, 65. Rolland., Acta S., nov., III, 225, R. 234, A.

(5) Loth, Noms, 14. Mémento, n'' 43.

(6) Rees, Lives of the C. B. S., 189, 504. Loth, Noms, 20. Raring-G. and P., Lives, II, p. 1-9, IV, p. 370, 426-7. Loth, Noms, 50-51. Latouche, Mél. d'Hist. de Cornouaille, p. 30, 31. A. Oheix, Hist. de Cornoiiaille, p. 11, note. Il y eut un roi gallois du nom de Cadvan, et mêlé aux légendes bretonnes. Le fils de ce prince fit son éducation militaire à la cour du roi Salomon, en même temps que le jeune Etwin. Celui-ci est sans doute le saint Ethbin honoré dans le pays de Châteaulin, comme S. Cadfan luimême. Des assimilations de vocables et des fusions de récits se sont produites, fort intéressantes à observer., Cf. Lloyd, Hist. of Wales, I, 181-2. Article de Vendryes dans la Rev. celt., XXXVIII, 4, p. 361. Consulter The text of the Bruts from the Red book of Hergest, edited by Rhys and Evans (Oxford, 1890), t. 1 et 2. Dans les lolo Manuscripts (1848, p. 499). S. Cadwan est cousin de S. Padarn.

(7) Lot, Mél. d'Hist. bret., 262.

(8) Loth, Noms, 24, 130. Mémento, n" 118. Le nom était conservé au xv*" siècle sous la forme S* Cogo, comme on pourra le voir dans les lettres et mandements de Jean V, duc de Rretagne. Finalement, on en a fait Saint-Gorgon (Ogée, Dict. de Bret., 2" édit., I, 37-8).

S. CoFF, connu en Plouay, rangé par les légendes au nombre des enfants de Caw, ou parmi les saints du monastère d'iltut (9).

S. CoNGAR, dont le nom est porté par une paroisse auprès de Malestroit(lO).

S. GoNET, connu en Lignol, confondu parfois avec S. Counec (qui était honoré en nom de lieu dans Fancien évêché de Quimper), et assimilé par les littérateurs et publicistes modernes à Thomas Connecte, carme rennais du xv' siècle, brûlé par l'Inquisition (11).

S. GoNOGAN ou Kenogan OU GuENEGAN, lionoré dans les évêchés de Vannes et de Quimper (12).

S. GuL, en Malestroit (13).

(9j Rosen., Dict. topo., 245. Loth, Noms, 29. Baring-G. and F., Lives, IL 156.

(10) Rosen., Die. topo., 245. Loth, Noms, 25-6. Mémento, n° 106. Ajouter Robinson J. Armitage, A fragm.ent of the life of S. Ciingar (dans le Journal of theological studies, XX, 1919, p. 97-108j et The lives of S, Cuagar and S. Gildas (eod. loc, XXIII, 1921, p. 15-22).

(11) Rosen., Die. topo., 245. Loth, Noms, 25, 26. Levot, Biogr. bret., I, 437. Gaston Paris et Jeanroy, Extr. des chroniq. fr., 1892, p. 446. Le Goffic, L'âme bret., 1" série, 7« édit., 1911, p. 58.

(12) Rosen., Die. topo., 245. Rosen., Répert. archéo., 89. Loth, Noms, 27. Mémento, n" 56. Au xiv'^ siècle, la cathédrale de Quimper conservait caput sancti Conogani (Peja'on, Cartul. de Quimper, 1909, p. 398). En 1725, l'abbé Le Bris fit paraître à S*-Pol-de-Léon une Horloge de la Passion de Notre Sauveur avec une vie de S^*" Barbe et une vie de S. Conogan : An horolach a bassion hor Saluer... assambles gant buez santés Barba ha buez sant Conogan...

(13) Rosen., Die. topo., 99, 245. S'agit-il d'un nom grotesque en harmonie avec les scènes sculptées sur les vieilles maisons de Malestroit (cf. Rosen., Répert. archéo., 142) ? Observons que la graphie du nom est du xy" siècle et en zone française. Mais 1 final est muette, et il ne faut pas oublier des vocables bretons comme Cu-guen (nom de lieu et nom de personne) etc. Dans le Livre de Llandaff, on a des Elcu, Conçu, etc. Celui qui a voulu voir dans le nom du saint de Malestroit le nom de saint Luc retourné n'est qu'un plaisant (cf. Fureteur breton, VIII, 1913, p. 232 ; VIII, 1913-14, p. 65). Je me suis adressé à M. Loth, qui avait déjà parlé de cette question dans le Fureteur breton (IX, 1914, p. 93-4), et ce maître de la linguistique celtique a bien voulu me répondre (13 janvier 1922) : « Je suppose que 1 de S. Cul est à supprimer. Pour Cu, cf.

S. Dec en Plouay(14).

S. DoLAY ou Elvod (dans le canton de La Roche-Bernard; évêché concordataire de Vannes, mais ancien évêché de Nantes) (15).

S. Don en Glenac(16).

S. Ehoarn, solitaire du xr siècle, massacré par des malfaiteurs. Inscrit dans les martyrologes modernes sous le 11 février (17).

S. Elli, — Ellinus, disciple de S. Gadoc. La fête de Félève est marquée au 23 janvier, et celle du maître au 24 du même mois (18).

S. Erven en Plouay(19).

S. Felan en Silfiac (canton de Cléguérec) (20).

dans mes Noms de saints : Guen-gu, Cuvan. Cii-oc me paraît bien renfermer cil, plus habituellement ciw (graphie cufj, cunff) ; gallois eu,

< CUV : aimable, doux. — Cependant cul est possible ; c'est le gallois cul : maigre, mince ; irlandais ancien côil, écrit actuellement caol. Le mot se trouve comme nom propre, notamment comme premier terme

< dans le nom irlandais-moj^en : Côilbath, Coelbad ; vieil-irlandais : Coil-both. On le retrouve même dans les inscriptions oghamiques : génitif coilabuitas. Donc cul peut être sincère. Il n'y aurait même pas de doute s'il se trouve anciennement. »

(14) Rosen., Die. topo., 245. Loth, Noms, 30.

(15) Rosen., 246. Loth, 8, 131. Baring-G. and F., II, 431-3. Ogée, Dict. de Bref., 2' édit., II, 742-3. H. Le Gouvello, S. Dolay ou Elvoij (Rev. Morbihannaise, II, 1892, p. 171-181, 199-213) ; A. de la Borderie, Le patron de S'-Dolai (eod. loc, p. 214-220) ; H. Le Gouvello, Le patron de S'-Dolay (eod. loc, p. 231-235). Tirage à part de l'étude de Le Gouvello, à la Bibl. Nat., Ln" 42703.

(16) Rosen., 246. Loth, 34.

(17) Vita Gildae du moine de Ruis, c. 39. Loth, Noms, 37. Rolland., Acta S., févr., II, 368. Lobineau, Vies, 208.

(18) Baring-G. and F., II, 447-9. Cadoc a été populaire dans toute ia péninsule, mais particulièrement dans le Vannetais (cf. Mémento, n" 102). Voici les chapelles de S. Cado que je relève dans le Pouillé de Vannes par l'abbé Luco (1884) : Une en Baud (p. 153), une en Belz (p. 159), une en Brech (p. 194), une en Nostang (p. 430), une en Plœmel (p. 502), une en Redené (p. 661), une dans l'église S. Patern de Vannes (p. 792).

(19) Rosen., 245. Loth, 40, 128. Baring-G. and F., I, 174, II, 139.

(20) Rosen., 247. Loth, 41.

S. FÉLIX, abbé de S*-Gildas, mort en 1038, inscrit dans les martyrologes modernes sous le 9 mars (21).

GiNGOuRiEN, — Gingiirianus, frère lai de S'-Gildas, chargé du rucher, mort saintement le 28 sept, (xi siècle) (22).

S. GouRLAY, connu en cliapeiles ou noms de lieux dans les diocèses de Nantes, Vannes, Quimper. Abbé de S^'-Croix de Quimperlé, mort en 1057(23).

S. GousTAN, — Gulstaniis, frère lai de S'-Giidas, mort le 27 nov. (première moitié du xf siècle). Son cuite a été cher à son abbaye et développé avec soin (24).

S. GouvRY, nom d'une ancienne trêve de Rohan(25).

(21) Vita Gildae, de Riiis, c. 34 et sq. Vita Gaiizlini (édit. Delisle, in Mém. Soc. Archéo. Orléanais, II, 1858j, 1. 1, c. 24. Cartiil. de S^''~Croix de Quimperlé, p. 102, 150. Epitaphe de Félix, dans les papiers de Fleury-sur- Loire, conservés à la Bibl. d'Orléans (in Rev. celtiq., avril 1883, p. 414). Lobineau, Vies, 206. La Borderie, Hist. de Bref., Ill, 160-162. Lot, Mél. d'h. bret., 233, note 4. Voir l'histoire de Félix jusqu'à son entrée à Flèurj-^-sur-Loire, dans les Miracula S. Beiiedicti (récit d'Aimoin, lib. 2, c. 28, 29, 30, 31 ; édit. Mabillon, Acta S. O. S. B., IV, 2, p. 383-4).

(22) Vit. Gildae, de Ruis, c. 43, 44. Loth, Noms, 44. Lobineau, Vies, 20S.

(23) Loth, Noms, 48, 125, 133. Maître et de Berthou, Cartiil. de S'' Croix de Q., 2' édit., 103, 104, 131, etc. Lobineau, Vies, 212. L'abbaye tenait au culte de son fondateur, mais celui-ci (j'en suis persuadé, comme M. Loth) a été confondu (avantageusement pour l'enracinement de son culte) avec un saint plus ancien qui était implanté dans la toponomastique. Remarquez que l'abbaye de Redon, qui a tout fait, dès le ix" siècle, pour répandre le culte de son propre fondateur, n'a réussi que médiocrement à l'imposer, parce que le nom de Conwoion n'avait pas d'appui^ ni de sève folkloristique dans la toponymie.

(24) Vit. Gildae, de Ruis, c. 45. Vit. Gulstani dans le légendaire de Ruis (Bibl. Nat., ms. fr. 22308, fol. 108, et ms. fr. 16822, p. 482). Albert Le Grand, Vies, 664, 666. Lobineau, Vies, 206, 208, 209. Lot, Mél., 231, note 3. A. Oheix, Notes sur la vie de S. Gildas, 32-7. A. Oheix, Evq. de Léon, 11. Sébillot, Petite légende dorée de W-Br., 38-9. Rosen., 249. Loth, 44 (comme ce savant linguiste, je suis porté à croire que le saint gildasien a profité de son homonymie avec le Gwlstan honoré en Galles, qui, peut-être, était entré dans les légendes armoricaines).

(25) Rosen., 249. Loth, 45, 49. C'est aussi en Rohan qu'existait le cuite de Gobrien. L'ancienne forme de ce nom est Wobrian, qui est très connue au ix*" siècle dans les chartes de Redon. Il est donc curieux d'observer que Gobrianus est un dérivé du vocable Wobri, qui se trouve conservé dans Gouvry.

S. GuYOMARD, nom d'une paroisse dans le canton de Malestroit((26).

S. GuYON en Pluvigner (27).

S. HouARNO en Langoelan (canton de Guémené-sur- Scorfi) (28).

S. HuEL, en Pleumeur (canton de Lorient) (29).

S. Iel, ou Diel, ou Niel, en Riantec(30).

S. Ily, en Baud(31).

S. Inifer, en Plouay(32).

S. LoR, patron de l'église de Montertelot (canton de Mauron ; ancienne trêve de Guiilac au diocèse de S'-Malo ; aujourd'hui dans Févêché de Vannes) (33).

(26) Rosen., 249. Loth, 59. Sébillot, Petite légende dorée de W-Bret., 188. Ce nom de Guyomard et sa forme sincère Guyonvarch sont répandus comme noms de famille en Bretagne. Au xv*" siècle, on trouve aussi Guiomarchou ou Guiomarhou. — Est-il besoin de dire que S. Guyomar n'a rien à voir avec Jungomar, saint abbé de Quimperlé, qui mourut en

(27) Rosen., 249. Loth, 59.

(28) Rosen., 249. Loth, 63.

(29) Rosen., 249. Loth, 125.

(30) Rosen., 245, 254. Loth, 33, 98. Tresvaux, Vies, I, p. lxiii. Il y a des Niel en Bretagne au xv^ siècle.

(31) Rosen., 250. Loth, 65.

(32) Rosen., 250. Loth, 65.

(33) Lor subsiste en Bretagne comme nom de famille et fait songer au Laiirus qui est considéré comme le patron de S*-Léry, paroisse du même canton. Au point de vue linguistique, j'ai consulté M. Loth, qui a bien voulu me donner la note suivante : « Lor peut répondre à Laurus. Au

latin est transcrit en breton par au d'abord, qui en léonard moderne donne ao, et ailleurs o ; caulis donne léonard caol, ailleurs col ; "Paulus : léonard Paol, ailleurs Pol. Montertelot est en zone française depuis longtemps, ce qui est gênant. — Laurus ne peut répondre régu- < Uèrement à Léri], si Léry est breton ; il faut supposer une forme en vieux breton (viii'-xr siècle) Lou-ri, qui, sous l'influence de -ï long final a pu devenir Liicri (graphie française : Leuri). Cf. moyen-breton, gnou : manifeste ; gneuif : apparaître ; ou se prononçait oiv. Pour low : brillant, lumière, cf. Louocatus (breton : golou, goulou lumière, anciennement adj. et subst. ; gallois : goïeu : lumière et brillant). »

S. LouET, en Monterrein (canton de Malestroit) (34).

S. Maudan(35).

S, Morvan(36).

S. NoLFF, dans le canton d'ElYen(37).

S. QuiDY a une chapelle à Plumelin (canton de Locminé) (38).