CHAPITRE PREMIER

Chants de Langue latine antérieurs au XIII^ Siècle.

CCCLXX. — Pour S. Malo. — Benedicite Dominiim... Hymne composée par Bili, dans la 2^ moitié du ix^ siècle (édition Lot, Mél. d'hist. bref., 1907, p. 344 et sq.(l).

(1) Cf. Mémento, Bibliographie, § VII. — Au n" 11 du Mémento, j'ai attribué à dom Plaine l'édition des Prose et hymnes en l'honneur de S, Malo, dans la Sem.. relig. de Rennes, 29 mars 1884. Cette édition anonyme n'est pas de dom Plaine, mais de La Borderie, comme je viens

CCCLXXI. — Pour S. Guénolé. — Inclite Christi conf essor... (édit. La Borderie, dans Cartiil. de Landevenec, p. 120. Notation neuma tique dans le ms.). — Cf. Mémento, 1918, n" 7, note 9.

Aiirea gemma... (édit. La Borderie, p. 122. Notation neumatique dans le ms.).

Aime dignanter... (eod. loc, p. 124. Notât, neumat. dans le nis.). — Cf. Mémento, Bibliographie, § VIL

Ces 3 hymnes peuvent être de Wrdisten ou de son temps (2^ moitié du ix^ siècle). Elles sont dans le ms. lat. 5610. A {Bihl. Nat.)y aux fol. 77, 78. Relevons au fol. 82 : Explicit vita gloriosissimi UUinualoei ahhatis ; puis, avec notation musicale : Ave pater sanctissime, flos et decus ecclesie, gemma falgens {") in gloria, monachorum leticia, Guingaloee, petimus, nos tuis salua precibus. Amen. Le lecteur observera que ce chant est composé de 6 vers, de 8 syllabe.^ chacun, rimes ou assonances. L'amen marque la fin de la prière.

CCCLXXII. — Pour S. Samson. — Presul ante Menevensis... Hymne doloise du xi^-xn^ siècle, dont on ne connaît que le commencement, reproduit par Giraud de Cambrie (^ 1220 c). Dans un chant composé seulement vers la fin du xii^ siècle, l'Eglise de Dol aurait plutôt dit Ehoracensis, sous l'influence de Geoff'rey de Monmouth(i).

Samsoni superis associato...

Claris satus natalibus...

de m'en apercevoir en dépouillant les papiers de ce savant, transmis aux Archiv. départ, de Rennes. L'édition comprend la prose ; Omnis sexus (du missel de Rennes de 1492), l'hymne : Clausit hic nubes, et l'hymne ; Iste conf essor celehranda terris (hymnes du hrév. malouin de 1537).

(") flugens, m s.

(1) Duine, Saints de Dol, 1902, p. 9, 20, 46-7 ; S. Samson, 1909, p. 22-3, notes. Je me demande encore si le Presul ante ne serait pas plutôt une hymne de Saint-David's, créée par les besoins de la polémique métropolitaine, au xr-xii'' siècle, hymne adoptée par Dol, ou, tout simplement, attribuée sans plus de preuves à cette église par Giraud de Cambrie.

Ces deux hj^mnes sont de Baudry, archevêque de Dol. Manuscrits au Vatican (Regin. 1351) et à la Bibl. Nat. {lai, 5350). Copies André Salmon à la Bibl. de TourSy et La Borderie aux Archiv. dép. de Rennes. Editions Deîisie {Romania, janv. 1872, n'" 246 et 217), et Dreves (Hymm, 4^ série, 1895, p. 252-3). Edition La Borderie, avec traduction {Semaine relig. de Rennes, 16 février 1884).

CCCLXXIII. — Pour S. Turiau. — Vocibns Chrislo pariter melodis... Hymne de huit strophes saphiques. En l'étudiant de très près, on voit qu'elle procède de la IP vita Turiavi, écrite à S'-Gerniain-des-Prés au x^ siècle. L'hymne elle-même a sans doute été composée au même temps dans la même abbaye en vue de l'oiïice liturgique. En tout cas, on trouve cette hymne dans plusieurs manuscrits, des xi^ xn% XIV* siècles. Elle a été éditée par Dreves (2) .

Exultet Sion inclyta... Ofïice rythmé, avec antiennes, invitatoire, versets et répons. Notation neumatique. Bibl. Nat., ms. lat. 13765, fol. 1-6, du xn^ siècle (3).

Un passage de cet ofïice nous fournit ce texte qu'il importe de souligner : Pontificale decns linquens humilis Turiavus siib pâtre Leiitfredo monachatur in ordine sacro. Ainsi, à S*-Germain-des-Près, postérieurement à la secunda vita Turiavi, s'est établie la légende de la retraite de Turiau au monastère de la Croix-Saint-Leufroy, et cette légende s'est conservée jusque dans le bréviaire de Chartres de 1783(4). Elle est née du fait que, dans la première moitié du ix^ siècle, un évêque de Dol fut abbé de la Croix-

(2) Duine, Sources de la vie de S. Turiau et son culte (dans Annal, de Bret., juin. 1902). Et copies dans la collection La Borderie, aux Archiv. dép. de Rennes, F. 401.

(3) Cf. Duine, Sources de la vie de S. Turiau. Copies dans la collect. La Borderie, F. 401. Ulysse Chevalier, Supplément au Repertorium Hymnologicum, u" 26425.

(4) Cf. Duine, Documents liturgiques sur S. Turiau (dans les Annal, de Bret., juill. 1901).

S*-Lenfroy et que des reliques de S. Turiau furent iirobablement vénérées en ce lieu (5) ; et les deux saints Leufroy et Turiau avaient la même chapelle à S*-Germain-des-Prés.

CCCLXXIV. — Pour S. Clair :

Ut queat sacrum celebrare festiim...

Ymnum tibi, Jhesii bone...

Source : Ms. 15 de la Bibl. d'Angers, psautier du xi' siècle, qui contient des hymnes à la fin. — Copies dans les papiers de La Borderie, aux Archiv. dép. de Rennes, F. 332. — C'est de la poésie qui pourrait servir pour tous les saints ; cependant on doit détacher cette strophe de YUt queat :

Iste Nannetis fuit almus urbis Pastor, et noster modo fit patronus, Nam tuetur nos preciosa gleba Corporis ejus.

L'abbaye de S*-Aubin d'Angers honorait les reliques du Bienheureux Nantais. Le bréviaire de cette maison (Bibl. d'Angers, ms. 108, du xv^ siècle) contenait l'office de S. Clair, fol. 357'". — Une jolie figure de S. Clair peinte dans le ms. 363 de la Bibl. d'Angers, fol. 1 ; ce ms. est un décret de Gratien, xiv^ s. (papiers La Borderie, F. 332). — Et cf. Mémento, n' 22.

CCCLXXV. — Pour S. Brieuc. — Syon, psalle ; Syon, plaude... Prose, notée en neumes, écrite au xn*' siècle sur un feuillet resté blanc, en tête de la vita Brioci, dans un ms. de S*-Serge d'Angers, abbaye où l'on conservait les principales reliques de S. Brieuc (Bibl. d'Angers, ms. 730, nunc 814 ; f. 37-38). — Prose publiée par La Borderie, Rev, de Bret. et de Vend., 1887, 1, p. 122.

(5) Cf. Duine, Catalogue des archevêques de Dol (dans Annal, de Bret., XXXV, 1, 1921, p. 97).

CCCLXXVI. — Pour S. Melaine :

Gaudeat credens,..

In unitate Spiritus...

Edition La Borderie, avec traduction {Sem. velig. de Rennes, 26 janv. 1884). L'éditeur dit que ces hymnes sont « tirées du légendaire de rabba3^e de S*-Gildas-des-Bois, ms. du xii^ siècle ». Mais ce ms. pouvait fort bien n'être que du xiii^ siècle, et La Borderie aurait dû marquer où se trouve la copie qu'il a utilisée. — Dans le Repertorium hymnologicnm d'Ulysse Chevalier, la prose Gaudeat credens est indiquée (n° 7072), comme se trouvant dans le Brév. de S^-Melaine de Rennes, de 1526. La prose In unitate n'est pas cataloguée.