Le Quien, III

9 Annales de l'Église latine moderne de Rhodes mises à notre disposition par le R. P. de Jenne, préfet

églises Grecque et Latine ‘ ; de Métrophane qui, en 1474, s'entendit avec l'archevêque Ubaldini sur différents points relatifs à la juridiction ecclésiastique * ; de Macaire, qui vivait vers l’année 1450 ; d'Elymès, moine hiéronymite, Caloyer: du Mont-Sinaï, élu en 1511 *; et de Clément qui, nommé en 1521 5, se montra, pendant le siège de 1522, austère, intrépide, excellent, f ce qui était en réalité, préchant aux Grecs sur la place publique la concorde avec les Latins 7, et qui porta au . Pape la triste nouvelle de la capitulation de Rhodes ®. Comme le Métropolitanat était sous le patronage du Grand-Maître, vingt-sept électeurs, dont quatorze prêtres grecs et treize bourgeois de Rhodes, lui présentaient trois candidats parmi lesquels il choisissait celui qu'il jugeait le plus digne, et l'élu était ensuite confirmé dans sa charge par l'archevêque en sa qualité de Délégué du Saint-Siège °. Les Rhodiens avaient embrassé le schisme d'Orient, et furent, au commencement du XIVe siècle, infestés par l’hérésie des Palamites. Ces hérétiques, on les appelait ainsi de Grégoire Palamas, moine du Mont-Athos, qui s'était fait, à cette époque, l’apôtre des doctrines de Siméon le Jeune, abbé de Xerocerse et supérieur des Ésicarts, moines grecs qui, dans le but de se soustraire aux impressions des sens, s’adonnaient non seulement à la vie contemplative, mais encore à des exercices violents, dans lesquels ils prétendaient voir une lumière céleste en se regardant le nombril ; des Rhodiens restèrent dans le schisme jusqu'à l’époque du Concile de Florence, à la suite duquel ils s'unirent à l'Église de Rome. Plus tard cependant, tandis que André de Petra, cet archevêque même qui, nous l'avons dit, avait signé le Décret d'union au Concile de Florence, était absent de Rhodes, délégué vers les Arméniens et les Coptes pour traiter de leur union avec les Latins, les Grecs de Rhodes rejetèrent les Décrets du Concile de Florence invoquant des doutes sur leur authenticité et les jugeant contraires à leur orthodoxie. Mais les Latins étaient plus puissants qu'eux, et, en 1477, le Légat Pontifical en Orient reçut l’ordre de procéder contre les Grecs récalcitrants, et de recourir même au bras séculier, comme contre des hérétiques ®. En 1474, eut lieu un accommodement entre le Métropolite Métrophane “ et l’Archevêque Ubaldini pour régler certains points de juridiction : les Latins renonçaient à tous les privilèges qu'ils avaient obtenus précédemment des Papes, et le Métropolite s'engageait à prêter serment de fidélité à saint Pierre, à l'Église Romaine et à l’Archevêque.