QUARTIER DE CASTELLO
s. PIERRE
Celte église est grande; elle a une façade magnifique. L’ architecture de l’église est de Grapi"* gUa\ celle de la fncade de Smeraldi. Ils ont Tuti* et l’autre lâché d’imiter le style de Palladio.
Le premier autel offre u la vue un crucifix en marbre de Spada.
Le second un des bons tableaux de Tizianello, qui représente le Père Elernel et des Anges.
Vient ensuite une chaire de marbre très-anlîque, sur le dos de laquelle sont gravés des caractères arabes cophtes qui contiennent deux versets du Coran. On en conclut que c’est un cippe de quelque prince maure, quoique d’autres au contraire prétendent que c’est une chaire d’Antioche. Plusieurs auteurs ont écrit sur ce sujet. L’inscription qu’on y voit est un tissu d’absurdités.
L’autel suivant offre un tableau mal-placé de Basaîti, représentant s. Pierre au milieu de quatre saints. Ce joli tableau fut restauré par E'/or/<3t/î qui y fit des acidifions.
On voit sur l’autre autel un tableau de lîz/schî, estinié pour la belle draperie et pour la force du coloris, représentant la sainte Vierge, s. François, s. Mathieu et saînte Hélène.
C’est Moll qui a sculpté les deux bustes des deux époux Morosini, qui sont à côté.
Il faut passer de la Sacristie chez le respectable
Arciliprêtre pour voir deux morceaux de peinture excellens qui attendent une bonne place dans T église, savoir un tableau de Pau/ Veronese, qui représente s. Pierre, s. Paul, s, Jean Tévangeliste et un ange au haut, et un autre tableau qui a pour épigraphe Marc Basait/ mdxx, où l*on voit saint George qui délivre une reine. C’est vers la fin de leurs années que les auteurs de ces ttibleaux les ont ^aits. Ils fout voir que les peintres, près de mourir^ lorsqu’ils sont avancés en âge, ne sont pas des cygnes.
Dans la chapelle à côté de la plus grande, se trouve à droite un tableau représentant le châ- / liment des serpens, ouvrage bizarre de LU?eri. Le
tableau qui est vis-à-vis, représentant l’adoration des Mages, est un des meilleurs ouvrages de Bichi,
C’est Moli qui a sculplé d’après le dessin de Longhena le bloc de marbre du maîlre-autel.
Le grand tableau à droite est de la couipositiou d*’ Bellucci, I! a dû dans sa fraîcheur éblouir par son éclat. Il représente s. Laurent Gkustiniarii qui, invoqué par le gouvernement Vénitien, intercède afin que la ville soit délivrée de la peste.
Le tableau qui est vis-à-vis, représentant le même saint palriarcbe qui distribue des aumônes, est de Lazzarini, L’invention en est si belle et si gracieuse, les contours en sont si élégans, il est si bien groupé, si bien disposé datas les masses^ si varié dans les figures et dans les rnouvemens, et d’un coloris si fort, que*l’école vénitienne depuis 1Ô91 que ce tableau fut fait, n’a pas eu, et aura difficilement un ouvrage qui le surpasse e* mérite.
Il y a qual-re aulres tableaux derrière^ l’autel. hominique Bergamasco a fait celui qui représente s. Laurent communiant une religieuse: Sega^ la le second, qui est estimé, représentant le saint qui meurt: le troisième représentant le saint
» l’autel; et un Peintre inconnu est auteur du dernier, ou l’on voit le saint qui délivre un possédé (i).
Dans unenicbe derrière l’autel on voit en marbre la figure du Saint au naturel. C'est un ouvrage du quinzième siècle, qui n’est pas sans mérite.
Les peintures à fresque au haut sont de /drome Pellegrini,
La chapelle de la Croix fut peinte par Soli^ man, faible élève de Tiepoletto,
La première chapelle de l’autre côté, dessinée
Longhena, est toute couverte de sculptures de Michel Ungliero. On doit faire attention préférablement au tableau de l’autel, où le Giordano a représenté la sainte Vierge au haut, et les âmes du Purgatoire au bas.
L'autel de l’autre chapelle possède un ouvrage en mosaïque exécuté en 1670 par Arminius Zuccatü d’après les cartons de Jacques Tintorel-> to. I! représente tous les saints.
La statue représentant la Conception de la sainte Vierge, qui se trouve sur le premier autel est un ouvrage maniéré.
On voit sur le second un tableau du PadovaninOi retouché par ilf/cùe/ Schiavone^ qui représente le martyre de s. Jean l’évangeliste.
(i) Voyez Portrait de T^cnîse, etc. îvi T705 in 12.
Le lablesu â côlé de la porte principale^ représentant la cène légale^ est un ouvrage commencé par Malombra^ et fini par Aliense. L’autre tableau de l’autre côfé représentant’ la cène du Sauveur, que l’on croit être Aliense y a pour épi-
graphe: opus Jacobi Beltrame»
Le clocher attire les regards par sa magnificence et par ses ornemens. On lit au dessus de la porte l’époque de MGCCCLXxmi. On en a rebâti la coupôle vers la fin du dix-septième siècle. Le mouvement de l’horloge est de Ferracina. J’ai observé dans la base inférieure du clocher dont je viens de parler les restes d’une inscription romaine qui porte: ENNIA. P. L. VENERE A SIBI ET ....
