Zacharie désigne le nom de l'enfant
5. Prédication de S1 Jean. fi. Baptême du Christ. 7. Festin d'Hérode et danse de sa fille. — A g., sur la muraille, Histoire de la S1* Vierge : 1 . Joachim est chassé du temple ; à côté le portrait «lu peintre , accoudé et envelop|>é dans un manteau rouge qui recouvre son habit bleu ; h* vieillard au capuchon rouge est son père. 2. Nativité «le la Vierge. 5. Présentation au temple.
4. Mariage. 3. Adoration des mages, fi. Massacre des Innocents. 7. Mort de la Vierge. Sur les murs des fenêtres Histoires de S1 Dominique et de Pierre martyr. Au-dessous des vitraux les portraits de Giov. Tornabuoni cl de son épouse. Los stalles en bois sont de Baccio d'Aqnolo. On lira avec intérêt sur le mur l'inscription suivante : A’1' no 1490, quo pulcherrima civile opibus, victoriis , artibus, xdiftiM’ que nobüis, copia, salubritate, P&?
perfruebalur. — Dans la chapelle Vl>1'
Toscane.
sine, à dr. (de" Gondi) est le laineux Crui'iiix de Brunelleschi, qu’il lit lors d’une dispute arec Donalello au sujet de son Christ crucifié , qui est à S* 1 Croie (K. p. ‘21(8.)
« Ce crucifix de Ikus, si souffrant, si déchirant, fut une bette leçon d’artiste donnée par lui à Donatcllo. après son ipnotdc crucifix. Cette scène peint ta simplicité presque grossière des mœurs artistiques 1 du temps. Les deux amis allaient dîner ensemble, et Donalello portait dans son tablier les œufs et les autres provisions du repas. Conduit à sou insu par liruncllesclii devant lecrucifix que celui-ci avait exécuté en secret, il ne put s’empêcher de s'écrier avec la candeur du vrai talent;
<i C'est à toi qu'il est donné de faire des <t Christ, et à moi des paysans. » Mais, an milieu de son admiration . le tablier lui échappa, et les œufs et le dincr tombèrent [>ar terre. » (Valéry.)
Chapelle de’ Gaddi : Angelo Âllori, J. C. ressuscitant la fille de Jaïre; fresques de la voûte par Ailes. AUori Deux mausolées dessinés par Michel- Ange. — Chapelle Strozzi (transsept); on y monte par un escalier fermé par une grille ; beaux vitraux. Peintures murales d 'Andrea Orcagna : derrière l’autel. Jugement dernier ( parmi les bienheureux , le Dante, etc.) ; sur la muraille à droite, le Paradis (chaque bienheureux est accompagné d’un ange); à g. l’Enfer, de Bernurdo Orcagnu (a été entièrement repeint) ; l'enfer est partagé par des rochers allongés et étroits, qui emprisonnent les divers genres de suppliées avec les noms écrits il côté; sorte de carte géographique barbare à tous les titres. Au milieu des figures surétagées du paradis, quelques-unes, comme traits et comme ajustement, visent b la grâce élégante. Le tableau d’autel, du même; il représente le P. Eternel donnant un livre à S‘ Thomas d'Aquin, entouré de saints ; on lit au-dessous ; Anni D‘ MCCCLYU Andréas Cionis me l'ecit. — Sur la porte conduisant au campanile, fresque à demi ruinée de Buf/aimacco, Couronnement de la
V. , et des Saint»; sur celle conduisant à la sacristie, est un Crucifix de Masaccio. — La sacristie mérite particulièrement une visite pour les peintures du tabernacle par Beato Angelico. La partie représentant le couronnement de la Vierge est une composition des plus minutieuses et des plus suaves. Au-dessus de la fonlaine est une jolie composition en terre cuite, avec guirlandes de fruits et de fleurs, de Luca délia Bobbia. — Chapelle de’ Pascuali (-4* à g.), Résurrection, par Yasari. — 2* chap. à g., A Hess. Allori, le Christ et la Samaritaine. Monument d’Antonio Strozzi. — A g. de l’église de S'* Marie-Nouvelle est le : Cloître — (Chioslro Verde) (1320), ainsi nommé à cause des peintures en camaïeu exécutées avec de la terre verte par Paolo Uccello (1396-1479) et par Dello. (On peut y entrer aussi par la porte sur la place.) Ces fresques, admirées par l’école allemande moderne, sont très-endommagées. — A droite du cloître, est la chapelle degli Spagnuoli : peintures murales de Simone Memmi (côtés N. E. et S.) (les critiques allemands les lui contestent; Rosini maintient l’attribution que lui en fait Vasari) et de Taddeo Gaddi, qui aurait aussi peint la voûte. Sur les lambris de l’autel, la Passion du Christ divisée en trois parties : lo Portement, le Crucifiement et la Descente aux enfers; au plafond, la Résurrection, et, vis-à-vis, l'Ascension. — Du côté de l’E. , grande représentation de l’Eglise militante et triomphante, servant de porche au paradis (on y voit la cathédrale de Florence dans l’état où elle fut laissée par Arnolfo di Lapo); le pape et l'empereur, zélés protecteurs de l'Eglise, sont sur un trône ; des chiens, svmlioles des dominicains (Domini canes), mettent en fuite des loups hérétiques et gardent des brebis. Aux côtés de l'empereur et du pape sont des conseillera et une foule d’hommes et de femmes distingués, parmi lesquels on croit retrouver (d a-
ROLTE 85. — FLOREXCE. — ÉGLISES.
304 ROUTE 85. — FLORENCE. — ÉGLISES. Sect. V.
près Vasari) les portraits de Pétrarque (?), de Laure, vêtue de vert (c'est
Iil u tôt une personnification de la Voupté, de Boccace, de Fiainmetla, de Philippe le Bel, de Ciinahuc (vêtu de blanc, la flaire maigre, un peu de barbe roussàtre et le capuchon en tète); derrière lui est iMemini lui-même. S‘ Dominique montre à la foule de ses auditeurs le chemin du ciel ; S' Pierre ouvre aux élus la porte du ciel, où le Christ, au milieu (les anges, est assis sur un trône. Au plafond, le vaisseau de S' Pierre est le symbole de l'Eglise militante. — A l'O., T ad de o Gaddi a représenté le Triomphe de Thomas d'Aquin, entouré d'anges, de prophètes, de saints. A ses pieds sont les hérétiques vaincus r Arius, Sabellius et Averrhoes. Les quatorze figures qui sont dans les nielles représentent les sujets suivants : 1 . Le droit civil avec l'empereur Justinien ; 12. Le droit ecclésiastique avec le pape Clément V; 5. La théologie spéculative avec Pierre Lombard; 4. La théologie pratique avec Severius Boulins ; 5. La foi avec Denis l'Aréopagite; 6. L'espérance avec Jean Damascènc; 7. L'amour avec S‘ Augustin; 8. L'arithmétique avec Pithagore ; 9. La géométrie avec Euclide ; 10. L'astronomie avec Ploloinée; 11. La musique avec Tubalca'in ; 12. La dialectique avec Zenon d'Elée; 13. La rhétorique avec Cicéron; 14. La grammaire avec Donato. A la voûte ont été représentés : la Résurrection ; J. C. sauvant ses disciples du naufrage ; l'Ascension; la Descente du S'-Esprit. Les tableaux qui se trouvent sur la muraille de l'entrée sont presque effacés ; on n'y reconnaît plus qu'une Prédication de S1 Dominique et la Résurrection d'une jeune fille. — Deuxième cloître — (Chiostro Grande) , le plus grand de Florence : 50 lunettes peintes il fresque par Cigoli, Aless.
A lion, Sanli di Tilo, Poccetli... représentant des actions de S1 Thomas d'Aquin, de S' Pierre martyr, et autres Saints de l’ordre des Dominicains. —
L'occupation des deux cloitres par des soldats a contribué à la dégradation des fresques. — Dans le réfectoire (côté E. du cloître) est une belle fresque du Bronzino, Israélites dans le désert.
Pharmacie — (spezeria) du couvent.
Ou y prépare avec soin des médicaments, des essences et des parfums, la liqueur appelée alkermès, dont la vente est publique. * Ces farouches inquisiteurs, dit Valéry, qui jadis ont fait brûler des hommes, '.distillent aujourd'hui des simples. » (La pharmacie a une entrée particulière sur la rue délia Scala.) On \ trouve une chambre, autrefois une chapelle, ornée de douze peintures murales de Spinello Spinelli (1400), représentant la Passion.
Sur la place de S* Maria Novclla sont deux olielisques supportés par des tortues exécutées par Jean Bologne. — Vis-à-vis de l'église est la loggia di S. Paolo, dont l’architecture est attribuée à Brunellesclti;e\\i‘. a été restaurée en 1789.
S* Maria Nuova — (église et hôpital à peu de distance cl à l'E. du Dôme) ( 1 4 1 8 i ; agrandie considérablement depuis. La façade et le portique (1012), par Bern. Buontalenti. Au-dessus de l'entrée, madone en marbre, sculpture de Dello. Dans l'église, Madone en terre cuite de Luca délia Bobbia. Madeleine pénitente A' And. del Casiagno; Madone sur le trône, de Cristof- Alluri ; Nativité et Fuite en Egypte de Domenico Yeneziano: Descente de Croix A' Aless. Atlori; Assomption, de Jac. da Empoli. — L'hôpital fut, dit— ou, fondé (1287) par Folco Portinari, le père de la Béatrix du Dante» à l'instigation de sa servante, dont on voit le buste en marbre dans une petite cour séparant l’église de l'hôpital des femmes; — 2“ cour (côté des hommes), fresque A' Aless. Allori, représentant la Samaritaine.
Or San Michèle — (via dei Calziajoli.
près de la place du Grand-Duc). Ce grand édifice gothique, carré, d'aspect si singulier pour une église, fut construit (1284) [par Arnoifo di Lopo,
Toscane.
tout servir de halle au grain (horreum). lo incendie le détruisit. En 1337, Taaieo Gaddi le reconstruisit; Andrea Orcagna ferma les portiques pour en (aire une église. Les statues qui décorent l'extérieur sont estimées parmi les meilleures productions de l'ancienne école florentine. Les diverses corporations de Florence contribuèrent aux dépenses de ces statues. Façade à l’O.
de l’église : statues de S* Kloi liai Sanni di Banco; S1 Etienne et S* Matthieu en bronze, par L. Ghiberti; — au N., S* Luc, attribuée à Mino da Fiesole; bas-reliefs de Donatello relatifs à S* Georges , dont la statue était d’abord placée ici. Quatre saints dans une niche, de iVnnni di Banco.
Donatello, à ce que l'on dit, les y fit entrer en tronquant quelques bras et linéiques épaules; l'apôtre S1 Philippe, au même; S1 Pierre, par Donatello. — A l’E., S‘ Luc, par Jean Bologne; S1 Thomas et Jésus-Christ, par Andrea del Yerrocchio ; S1 Jean-Baptiste, par Ghiberti. — Au S., S‘ Jean Evang., un des meilleurs ouvrages de Baccio da Jlontctupo; le S1 Georges, si jeune et si fier, de Donatello, qu'admirait Michel-Ange; S' Jacques, par Nanni di Banco, et le S' Marc de Donatello, statue a laquelle Michel-Ange, dans son admiration, dit un jour: «Marc, pourquoi ne me parles-tu pas ? » Les basreliefs au-dessous des niches sont de Luca délia Bobbia. — Intérieur. La merveille de l’église est le superlm Tabernacle, de style gothique, en marbre blanc , élevé par Andrea Orcagna (1348-1359) pour renfermer l'image miraculeuse de la S1* V., peinte au XIII* s. par Vgolino de Sienne. 11 est orné à profusion de sculptures délicates et coûta %,00ü florins d'or. Dans le basrelief représentant la mort de Marie, l'apôtre le plus âgé , à barbe rasée et à capuchon roulé autour de la tète, serait , selon Yasari , le portrait de l'artiste. Sur les vitraux. Histoires miraculeuses de l'image de la Madone.
— Sur un pilier, l'ancien crucifix, au-
quel S: Antoine, enfant, adressait souvent ses prières. L’Enfant Jésus et S1* Anne, groupe en marbre de Franc, da S. Quito ; la V. et l'Enfant, groupe en marbre, par Mino da Fiesole '.
S. Mikiato (V. p. 332).
S. Niccolô — (oltre Arno, — entre le pont aile Grazie et la porte S. .Niccolô). Aless. Allori, Sacrifice d'Abraham ; Martyre de S" Catherine ; divers Saints, par Gentile da Fabriano. Le 1’. Eternel et Saints, de Jac. da Empoli. Dans la sacristie, on voit une Madone remettant sa ceinture à S1 Thomas, fresque attribuée à Dom. Ghirlandajo. L'extérieur de cette église porte des traces de l'inondation de I Arno (1557). — Le campanile servit de refuge à Michel-Ange après la prise de Florence par les Impériaux.
Ocmssaxti — (borgo Ognissanti), avec un couvent de Franciscains. Restaurée en 1627. Sur la porte de la façade, reliefs par Luca délia Bobbia.
— Intérieur : S* Augustin, fresque de Bolticelli ; peintures de Matteo Bosselli, Santi di Tito; S1 Jérome, fresque par Dom . Ghirlandajo.
S. Rkmigio — (au S. E. de la place du Grand-Duc). Mise au tombeau de Giollino (de Pietro Clielini, selon Rumohr); Annonciation, par Orcagna, et une autre de Beato Angelico. Dans une chapelle qui appartenait à la famille de Dante, sur l'autel, est une Conception par VEmpoli.
S. Simone. — Sur la porte latérale.
Tabernacle de Luca délia Bobbia.
S. Spibito — (oltre Arno ; — près le pont S* Trinité). Celte église, commencée par Brunelleschi, fut brûlée en 1471 h l’occasion de fêtes données à Galéas Sforza et à sa femme, où I on voulut représenter la Descente du S‘- Esprit sur les Apôtres. Elle fut terminée en 1481. Elle est en forme de ba-
‘ Or S. Michel" est en ce monicnt (1857- 18l>8) en restauration. On a le projet do rouvrir le portique et de supprimer l'église. Le tabernacle d'Orcagna serait transporté ailleurs.
