ROUTE H2. — NAPLES. — TOPOGRAPHIE

Royaume de Naples. n. H 2. — naples. — aspect, 605

Greco, la Nunziata; d'un antre côté est la surtout se distinguent par le mouvement colline de Pausilippe. Au delà de la grotte qu'ils se donnent, par leurs cris et leur de Pausilippe, on trouve Pouzzolcs, les langage expressif. Ils ouvrent à chaque lacs d'Agnano et Lucrin, Baja, le cap Mi- instant une nouvelle pastèque, ladéeousène... Au N. du lac d’Agnano est le son)- peut eu longues tranches, en morceaux met couronné par le couvent de» Camal- plus petits, et en vantent sur tous les dulcs, d’où on a une si admirable vue. modes l’excellence au client. « Co Ire Au S. et au delà deTorre dcH'Anuunziata calle vive, magne e te lave a faccia. » se voient au loin Castel lama rc, Vico, Sor- {Avec 5 centimes tu bois, lu manges et rente et le cap Campanclla, séparé par tu le laves la ligure. 1 Tous accourent et un bras de mer de Pile de Capri. Entre se procurent cette triple volupté. Mallieutous les lieaux points de vue de la ville reuseinent, l’opération terminée, homque présentent les collines environnantes, mes, femmes, enfants/ jettent çà et là les celui que l'on a du liant du fort $‘ Elme écorces sur les dalles, et, comme la nécl de la Chartreuse de S’-Martm est un des gligence de la police les y laisse séplus remarquables. — Un des caractères journer longtemps, cela devient une occapropres à Naples, c'est le mouvement, sion fréquente de chute pour les passants, la vie qui y régnent, ranimation de sa po- — Un inconvénient plus fâcheux blesse pulalion gesticulatrice et criarde, liai u- le voyageur dès son arrivée à Naples: ce rellement gaie et portée à la iMiuffonnerie. sont les immondices déposées par toute l.e Napolitain est une sorte de Grec dé- la ville. La police, sous ce rapport, laisse généré, présentant un singulier contraste toute liberté à la population napolitaine, avec le Romain, qui semble conserver une et elle en use largement. — L’étranger ne certaine tenue grave, une certaine di- sera pas moins surpris d’assister, en pasgnité, comme s'il avait toujours présente saut, à certains détails de toilette auxà l’esprit la grandeur passée de sa ville quels les habitants ne craignent pas de et de ses ancêtres. Un climat heureux se livrer en publie, lacs femmes du peuci une riante nature, ainsi que la vie en pie napolitaines, à qui l’on a voulu, à tort, plein air, doivent contribuer à entretenir faire une réputation de laideur, ont, en celte joyeuse humeur, surtout dans la général, outre l'expression animée île la liasse classe. Un Irait des inwurs popu- physionomie et la vivacité du regard, de lairesutti nous a particulièrement frappé. belles chevelures noires, dont elles seuic’ est, dans une population méridionale, si Lient prendre grand soin. A certaines inflammable, l’apparente facilité de en- heures, ou les voit, le long des rues, démet ère et la tolérance des habitants entre vaut leurs portes, se coiffant les unes les eux. On pourra s’en convaincre en voyant autres avec recherche, et on a peine à circuler patiemment la foule à travers comprendre comment, avec ces soins asmille obstacles, s»1 poussant, se heurtant, sidus, d’odieux insectes les obligent à un se cognant, se piétinant, et conservant nettoyage préliminaire, dont lu touchante sa débonnaireté et sa bonne humeur, mutualité atteste du moins de lions rap- Pour avoir d’une manière complète ce ports de parenté ou de voisinage, si elle spectacle, il faut, « après avoir préala- continue le reproche de malpropreté bleinent mis à l’abri sa montre et son qu’on leur adresse. | mouchoir, » aller le soir se promener lazzarani, — | Ils ont si souvent figuré dans la strada di Porto, avec sa double dans les descriptions des poètes et les rérangée de petites boutiques illuminées cits des romanciers, qu'ils sont aujouret couvertes de montagnes de fruits, de d'hui connus de toute l'Europe, excepté légumes, de victuailles de toutes sortes, des Napolitains eux-mêmes. Il est bon Ixsi gorgoliers du voisinage, envahissant de prévenir, à cet égard, les voyageurs la rue, y établissent en plein vent leur qui pourraient, à leur sujet, se livrer à fourneau, où. sur un brasier ardent, sont des recherches infructueuses ou s’abandes chaudrounées d’eau Itouillanle prêtes donner à une facile crédulité. Les Inzzaâ recevoir le macaroni. De toutes parts roni, en tant que classe particulière à la s’exilaient d'épais parfums de viandes ville de Naples, sans asile, couchant à lu cuites, de poissons frits, tandis que la lielle étoile, nus comme les sauvages, foule qui attend sou souper, se presse passant les jours dans la fainéantise et autour de ces officines et surveille les l'oisiveté, n’existent plus. Les progrès préparatifs. Les marchands de pastèques introduits par l'administration française

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ont contribué i fnjre perdre ce caractère à cette race de parias insouciants de la Naples d’autrefois. Les lazzamni d'aujourd'hui, à y comprendre les portefaix [faccllilli). les pèche un-, les vendeurs ambulants de fruits, de légumes, forment une population laborieuse, active, agile, travaillant souvent beaucoup pour un trèsmodique salaire, sobre, contente de peu. de très-peu, pour sa nourriture et pour son costume; mais, cependant, n'allant pas tout à fait nue, comme allaient ses ancêtres. L’origine de ces parias, qui étaient, dit-on. jusqu’au nombre de 30,000, vivant comme des animaux sauvages, remonte à l’époque de la vicernyaulé espagnole. Ces maitres étrangers épuisaient le pays en s’enrichissant, et ce sont eux nui nommèrent lazzaroni.lazzari, ces prolétaires dont le patron était Lazare. « Auteurs de cette misère, ils la flétrissaient par un mot qui en a éternisé la mémoire, a — Les mendiants qui pullulent à Naples sont, par leur nombre et leur importunité, un objet de plaintes pour les étrangers. La mendicité est malheureusement une chose si générale dans toute I Italie, qu'il n’y a pas lieu de s'en étonner davantage ici, au milieu de 1a grande population de la ville. Cependant l'assiduité opiniâtre d’offres de services dont on n'a que faire met journellement la patience à une rude épreuve. L’étranger est reconnu de tous en Italie. A peine parait-il qu’une nuée d’officieux viennent l'importuner : l’un veut lui vendre quelque babiole, l'autre veut cirer ses bottes, tous veulent lui indiquer son chemin, le conduire aux monuments publics; les cochers des calèches ou îles citadines se dirigent diagonalemcnt sur lui, le serrent contre la muraille pour mieux lui faire sentir 1 inconvénient d'aller à pied. Se décide-t-il à monter, à l’instant un inconnu, le premier venu, s’élance de In foule et monte derrière la voilure. Ne vous lâchez pas, ne menacez pas ce quidam, souvent déguenillé; c’est un domestique improvisé qu'il vous faut subir; quand la voilure arrêtera, il viendra vous ouvrir la portière, il exécutera tous les ordres que vous voudrez lui donner, et, quand vous aurez assez de ses services, vous le renverrez content avec quelque petite monnaie. — Ou dit, avec raison, que les Napolitums, comme les tirées leurs ancêtres, associent en toute occasion leurs dévotions avec leurs plaisirs, et que la

Sect. VU.

procession de pèlerins du matin présente souvent, au retour, le soir, l'aspect d’une bacchanale. Ils las associent aussi avec les affaires : c’est ainsi que dans la plupart des Imutiques on voit une image de la Vierge devant laquelle brûle une lampe.) — Une des fêtes popilaires de Naples les plus célèbres est celle de Pietligrotla (8 septembre). La famille royale va, en grande pompe, visiter l’image de la Madone (le Napolitains ont une vénération particulière pour la Madone) à l’église de l’iedigrotta, près de la grotte de l’ausilippe. Les tilles des environs y viennent parées de leurs costumes nationaux, les curés arrivent à la tête de leur commune, les hommes portent des fruits réunis en guirlandes, etc... Telle était jadis, dit Valéry, l’importance de celte fête (instituée par Carlo Borbonc). que les tilles stipulaient, en se mariant, que leurs époux devraient les y conduire chaque année. — Les autres fêtes («îpulaires sont ad les de Monte Yergine, près de la ville d’Aveiiino, à la Pentecôte; la visite nu sanctuaire de la Motionna de il Arco. Le pèlerinage à Monte Vcrjrine prend ordinairement 5 jours. Il y vient des habitants de toutes les parties «lu royaume, et cette réunion offre à l’ethnologue une intéressante occasion de comparer entre elles les races. La procession il’ Anlignano a lieu dans la matinée de Pâques. La fête de Capodimonte a lieu le 15 août, etc.

Portes. — Elles n’ont pas d'importance; la plupart ne sont plus aux principales entrées de la ville, mais au milieu de la ville même : la fort» del Carminé (près de la station du chemin de fer.) — Porta Nolaxa F. III, du plan).

— Au N. O. de celle-ci, pgnT» Cihaxa, avec bas-reliefs attribués à (iiuliano da Majano. — Porta ni S. Gkxnaiio, nrès la place t telle Pigne. — Porta Ai ha dans le largo Spirito Santo, etc.

Places. — Les places ( larghi ) sont irrégulières et sans belles décorations.

Le nom de largo est le nom général; celui de piazza est réservé aux endroits où se vendent les comestibles, ijirghetto est l’équivalent de piazzclta; les principales places sont ;

Laruo del Castello. — Cette place tire son nom du Chàteau-Neul, qui s'élève non loin de là. — Elle est ornée de plusieurs fontaines jaillissantes, celle du côté ‘lu Môle, dite la fonlana Médina , est