TEMPLES ANTIQUES

sur les bords du Tibre, place de la I BoccadellaVerità). Desantiquaires veulent y voir un temple d’HercuIe ; M. Canina, un temple de Mater Matuta. Mais la dénomination consacrée et populaire subsistera, Yesta estime divinité pélasgiquc. Du reste, ce temple n'est pas celui dont parle Horace, à l'occasion d'une inondation du Tibre:

Vidiimis flavmn Tibcrim...

Ire (lejeclHiii mmiuiuenla Région Teinplnquc Vesltp.

et qui était situé près du Forum. C'est plutôt, sans doute, un de ces temples de Vesta que possédait chaque curie.

Il est de forme circulaire, entouré d'un portique soutenu par vingt colonnes corinthiennes cannelées, en marbre de Carrare; il n'en manque qu'une seule.

Ces murs de la cella sont formés de gros blocs de marbre blanc, parfaitement joints; la partie supérieure a été détruite. On le croit du il* siècle de l'empire. Ce temple, dédié d’abord à S‘ Etienne, dit delle Carrozze, est aujourd’hui sous le vocable de Santa Maria del Sole.

Nous placerons ici, à cause du voisinage, les deux temples suivants :

Temple de Cérès et de Piioskrpine — (1*1.54; — aujourd'hui Santa Maria in Cosmedin ; place de la Bocca délia Verità) (F. p. 129). On l a pris aussi pour le Temple de la Pudicité patricienne; pour celui de la Fortune; de Matuta. On pense que les colonnes d'ordre composite sont de l'époque de Tibère. — Sous le portique est le masque qui a fait donner le nom à la place (F. p. 129).

Temple de la Fortune Viiule 1 —

1 « Malgré les (èmoi^tiages les plus positif?, celui iTOvi<!e, de Yarron, celui d'un calendrier antique, on a voulu reconnaître dans un édifice du temps de la république, situé sur la rive g., prés du ponte notto, un temple de la Fortune viiwî.e, d’après une mauvaise traduction deForsFortuna, donnée par Dcnys d’ liai ica rnas>e et Plutarque (Fort, nom., 5), qui ont pense que fortetn fortuit (im voulait dire la Fortune courageuse, vi-

— (au N. du temple de Vesta ; — 1*1.

105). L'origine en remonte à Servi us Tullius ; il fut rebâti sous la république. Belle ordonnance de colonnes ioniques, de près de 9 mèt. , recouvertes de stuc ; entablement admiré. Les matrones romaines avaient grande dévotion à cette déesse, qui avait la réputation de dissimuler aux yeux des hommes leurs défauts corporels. A la fin du x* siècle, le temple de cette complaisante déesse fut consacré à la Vierge; depuis le xvi* , il l’est à S1* Marie l’Egvptienne.

Temple d’Esculape — (iledu Tibre), élevé à la suite d'une peste. On pense qu'il occupait au milieu de l’ile remplacement de l'hôpital San Giovanni Calabita. Les colonnes de l’église San Bartolommeo proviendraient de cc temple. On donna à File, fortifiée de quartiers de travestin, la forme (l'un vaisseau, lin obélisque qui s'élevait au milieu de l’ile figurait un mât.

Temple de Minerya Meiiica — (carré J. v. du Plan). Encore une fausse dénomination. Selon quelques antiquaires, ces ruines pittoresques sciaient les thermes de Gains et ae Lucius, fils adopt. d’Auguste, ou un Templed'Hercule Gallaïcus. Nibby croit que c’est plutôt une salle appartenant à des jardins du ni* siècle. On croit que ce temple est du temps de Gallien. On v a trouvé des statues d'Esculapc, de Poinone, d'Adonis, de Vénus, d’un Faune, d'Hercule, d’Antinoüs... La voûte de cet édifice décagone s’écroula en 1828. Des murs ont été adossés extérieurement à cette construction. La coupole qui couvrait ce temple était eu pierres ponces et en briques formant des chaînes aux angles rentrants.

file. Cette dénomination, bien c|n'e)le ail cours parmi les Guides et les voyageurs, renferme une confusion topographique et un contre sens grammatical. l.e temple attribue à Servius, sur la rive g., dans le marché aux btpuls, n'a jamais été dédié à ForsFortuna. Meme en admettant l'interprétation vicieuse de Fortune virile, on ne pourrait en faire le nom de ee temple. » (Ampère, II, 101.)

États de l'Église. ' r. 142, — rome. — panthéon. 149

^''Panthéon — (PI. 105, D,E, ni; — plarc de la Rotonda, entre le Corso et la place Navone).Ce magnifique monument , le plus insigne que nous ait transmis l'antique Rome, soit par son style, soit par sa conservation, a été érigé par Agrippa, gendre d’Auguste, 20 ans • avant Père vulgaire. On lit sur la frise ;