AO GRAND MICHEL ANGELO BUONAROTTI

A ROME

« En jetant les yeux sur l'esquisse, maintenant terminée, de votre Jour du Jugement, je puis apprécier mieux que jamais la grâce singulière de Raffaelle. De plus, en tant que lion chrétien, je rougis de la liberté si impardonnable que vous avez prise de nous donner vos fantaisies comme la tin naturelle où tendent les dogmes de notre irrécusable foi Michel- Ange, 1 admiration de tous, a voulu montrer au monde autant de blasphèmes irréligieux que de perfections dans son talent. Est-il possible que vous ayez commis de pareilles irrévérences dans le plus grand oratoire du monde entier, dans cette enceinte où les révérends prélats, où le vicaire du Christ, viennent contempler avec adoration le corps, la chair, le sang du Sauveur?... Où trouverez-vous un vrai chrétien, qui, préférant l'art à la religion, pardonne à qui lui montre des martyrs et des vierges canonisées, oubliant toutes les lois du décorum le plus vulgaire? Encore ne parléje pas de ce’ personnage entraîné par les démons, personnage si indécent, qu’un ramas de tilles perdues se boucherait les yeux pour ne le point voir... Et maintenant, que Dieu vous pardonne tout ceci.

Car si je vous parle sur ce ton, ce n’est pas que vos erreurs m’inspirent une très- vive colère, mais pour vous donner l’occasion de terminer en diligence l’ouvrage que vous in'nvicz promis et d’apaiser par là mon indignation. Mais si les trésors que vous a laissés le pape Jules II

Euur vous obliger à lui sculpter un loineau n’ont point sufli à votre reconnaissance et à votre bonne foi, que dois-je espérer de vous... Votre manque de foi restera l’équivalent d’un vol... Si vous tussiez été guidé par l'érudition exemplaire et les hautes connaissances en littérature qui me recommandent au monde, j'ose dire que la nature n’aurait pas eu à regretter de vous avoir prodigué cette intelligence merveilleuse qui, etc... — Prenez en considération que je suis un homme aux lettres duquel répondent les empereurs et les rois. »

(Après Paul 111, qui, tout en aimant Erasnfh et Sadolet, lit organiser l’inquisition romaine, un rigorisme religieux très-sovèro allait réagir contre les tendances païeqnes de la Renaissance.

VATICAN

l'eu s en fallut que Paul IV ne fit effacer par scrupule religieux la fresque «le Michel-Ange. Daniel de Volterre dut habiller quelques-unes de ces nudités (K. p. lOfi) . « L’austérité chagrine qui, sous les papes de la seconde moitié du xvi” siècle, succède comme une réaction contre l’esprit de la Renaissance naguère personnifié dans Léon X, doit être considérée comme une des causes qui contribuèrent à la décadence de l’art a Rome. La papauté, attaquée violemment par le protestantisme, lui oppose la plus exacte discipline. La cour de Rome, devenue irréprochable dans ses mœurs, proscrit la philosophie, le platonisme, les joies de la pensée. La tyrannie de la congrégation de l’Index, récemment instituée, devient de plus en plus ombrageuse. La Jérusalem délivrée, du Tasse, est censurée comme un ouvrage antichrétien et licencieux. Ce n’est que lorsqu’il a répudié son génie et fait, comme une amende honorable, son triste et malheureux poème de la Jérusalem conquise, que le poète désarme les rigueurs de l’Eglise, et que Clément VIII songe à le couronner au Capitole; indulgence tardive! Guarini, l'auteur du Paslor fido, député pour complimenter Paul V sur son avènement (1605), a le chagrin de s’entendre dire publiquement par le cardinal Bellarmin, qu'il avait fait plus de mal à l’Eglise par son (axone que Luther et Calvin par leurs hérésies. » (Cherbuliez.)

Les peintures conservées sur les parois latérales forment, par la timidité et la petitesse de leur style, un contraste frappant avec la forte manière de Micnel-Ange, et ne servirent qu’àmieux constater le pas immensedu géant en avant de ses prédécesseurs et de ses contemporains. Ces autres

f'eintures sont au temps de Sixte IV.

™ série : Luca Signorelli, Moïse allant en Egypte. 2. Sandro Botlicelli, Moïse tue l’Egyptien, citasse les berers, et abreuve les brebis des filles e Jélhro ; il voit Dieu dans le buisson ardent. 5. Cosimo Rosselli, Pharaon périt dans la mer Rouge. 4. Moïse recevant les tables de la loi. 5. Sândro Botlicelli, Révolte de Korali. 6. Luca Signorelli, Mort de Moïse. — IP série :

1. Pérugin, Baptême de J. C. 2. Sandro Botlicelli, Tentation de J. C. 5.

Dora. Ghirlandajo, Vocation des apôtres Pierre et André. 4. Cosimo Rosselli, Sermon sur la montagne. 5.

Pérugin, S‘ Pierre recevant les clefs.