ROME. — JUGEMENT DERNIER

États de l'Église, route 142. —

ces figures, dit au pape qu’un tel ouvrage n’était pas convenable dans une chapelle; qu'il était plutôt fait pour figurer dans une salle de bains. Le maître des cérémonies se plaignit au pape de ce mauvais tour : « Si Michel- Ange t’avait mis en purgatoire, lui dit Paul III, je tâcherais de t'en tirer; mais, puisqu'il t'a mis en enfer, je n’y puis rien : tu sais bien que là il n’y a pas de rédemption. » — Paul 111 "fil effacer trois fresques du Pérugin qui couvraient la muraille où il voulait que Michel-Ange peignit le Jugement dernier.

« Dans celte sublime création, Michel-Ange s’occupe peu du sentiment religieux ; ce qu il glorifie c’est l’art exclusivement. 11 ne considère son sujet que comme un mo;en de mettre en relief scs éminentes qualités. — Il savait que dans une peinture de dimensions énormes, il était inutile de demander de l'intérêt au jeu des physionomies; il préfère, profitant d une occasion unique, donner ample carrière à cette fougue de lignes, qui, nulle part ailleurs, ne trouve à se développer si librement. » On admirera éternellement le mouvement aérien qu’il imprime à ses personnages. — M. Ch. Blanc {Omette des Beaux- Arts, mars 1850) signale l'état de délabrement du Jugement dernier, où des parties s’écaillent (vers le groupe des anges sonnant de la trompette). Il croit y voir les traces d’une grisaille préparatoire.

On a conservé une lettre de l’Arétin, écrite de Venise en 1545, dans laquelle ce pamphlétaire du xvi’ siècle adresse à Michel-Ange, à l'occasion de la fresque du Jugement dernier, des critiques qui ne manquent pas de justesse, à un certain point de vue, mais qui sont d'une impertinence et d’une impudence révoltantes : voici la traduction partielle, donnée dans la Revue britannique, décembre 1847.