Sylvae I

tombes de ses maîtres et de ses amis (1). Pourquoi faut-il hélas, que l'érudition nuise si souvent au naturel, que les affres d'un père désolé s'achèvent en une invocation à Phébus (!), ou qu'un disciple pleurant le meilleur des maîtres laisse échapper cette pointe: «La Parque n'a pu atteindre Manardi sans frapper la Médecine elle-même : les voici couchés tous deux dans le même tombeau ? » (2).

On voudrait aussi plus d'originalité et moins de mythologie dans cet épitlialame où sont chantés à la manière antique «les chastes soupirs de la vierge, ses désirs vagues que l'hymen vient assouvir» (3) ; et l'on ne peut que trouver ridicules ces méditations religieuses imitées de Pétraque où se mêlent aux doctrines sur la grâce des descriptions païennes de l'Olympe et du Tartare (4). Tout cela, il faut en convenir, ressemble fort à un exercice d'école, où les distirues s'alignent impeccables, tels des marbres splendides mais glacés (5).

Il y a aussi peu de nouveauté, mais infiniment plus de grâce, dans les cinq Egloques que Giraldi nous a laissées et dont le style est un des meilleurs pastiches qui aient jamais été faits de celui de Virgile (6). C'est un monologue où Nisa

1. Stace avait au contraire célébré le départ d'un ami • (Proempticon Metio Geleri, Sylvfe III. 2.

Manardi Epicedion (Sylvee I), Baptislini Strolii funus(Sylvie II) cf. Stace, Epicedion in patrem suum (II, 3).