TOUTES LES INTELLIGENCES SONT ÉGALES

Le premier des axiomes jacotiens, qui furent l'objet de tant de controverses passionnées, est celui-ci : Toutes les intelligences sont égales. Descartes, Locke, Helvétius, bien d'autres avant Jacotot, avaient affirmé l'universelle aptitude des esprits à comprendre et à connaître. Rigoureusement, l'égalité intellectuelle n'est pas soutenable. Jacotot pourtant y croyait. « Nous sommes tous nés, disait-il, pour être Corneille ou Newton par l'intelligence. Nous avons tous la même faculté, mais nous ne faisons pas tous : voilà la différence. Cette différence est aussi réelle, aussi positive, quoiqu'elle n'existe qu'en fait, que si elle dérivait de la nature» (1). D'où vient cette diversité défait, sinon de naissance ?

Descartes n'avait pas bien posé la question quand il écrivait : « Le b(vi sens est la chose du monde la mieux partagée, et toute la diversité des esprits vient de ce que nous conduisons nos pensées par diverses voies. » Si par bon sens il entendait la faculté de juger, n'est-il pas évident que cette dernière se rattache étroitement à la faculté