Jacqueiine s'adresse à son directeur. M. Sin^lin

36S JACQUELINE PASCAL. AI'l'ENDlCb; t

vi>so comme il les fallott conduire, mais seulement comme

j*^ los conduisoi<i, afin de remarquer les faute-^ que j'y commots, qui ne di'tnii^cnt pas seul<'ment ce que Dieu y fait par moi, mais apporti iit mt^me de grands obstacles aux grâces i\n \\ met dans rrs ùnn'S.

i^dir ;'ar(l.T donc (pifhpic ordre dans cette reddition de compte, je commencerai premitMvmcnt i\ vous dire comment j'ai distribué les heures de la journée, et en second lieu ce que je fais pour leur conduite spirituelle et corporelle.

PRIMtiEB PARTIS.

RBOLBMBNT DB LA JOUKNÉR.

Du Lever det enfants,

i. Los plus {rrandos ,s(» lèvent A qnatro lnMircs; cfdlt^s rpii les suiviMU, à quatre iieures et demi»' ; les moMMUies, à cinq luHires, et les plus petites, selon leur hcsoin ci Icui's forces. Car vous savez que nous en avons de tous âges depuis (quatre ans jusques à dix-sept et dix-huit.

3. En les réveillant on dit Jésus : et elles répondent Maria, ou Deo graiias»

3. Elles se doivent lever promptement, sans prendre du temps pour se réveiller, de peur de donner lien k la paresse. Si elles se trotivent mal, elles doivent en avertir j'clle qui les réveille, afin qu'on les laisse encore reposer. S'il y en avoit (pielqn'ime des grandes qui ent oi-dinairmient Itesoln (le plus de repos (pie l'Iienre nianpiée, on lui en donne ce (prelle en a besoin, afin que Phenre (pTon leur aura prescrite étant venue, elles se l»'vent avec promptitude, étant dangereux de s'accoutumer à la paresse à la première heure de la journée.'

4u En 8*éveillant elles disent une petite prière qui leur est propre pour cette heure-là.

5. AoflsitAt qu*eUes sont levées, elles adorent Dieu et baisent la terre, et puis viennent toutes dans la chandjre destinée pour s'habiller, et adorent Dieu encore une fois devant

RÈGLEMENT VOiiii LES EiNFÂMS. 363

leur oratoire à deux genoux et tout haut, de crainte que quelqu'une ne Teât oublié.

6. Les grandes se peignent Tune TAUtre, et elles doivent faire eottc action dans un parfi&it silence, étant bien rai- S0Dnal>l(> que leurs premières paroles soient de prière et d'artionsde grict*sàDieu ; et si quelques-unes par nécessité ont (piflque chose à dii'C, elles doivent s'adresser à leur niailrt'-^se. afin (ni'elli'-iiièine puisse deniander cr» (|ii'elles auront besoin à celle (jui fii a le soin, pour »''\ iler toutes les paroles qu'elles se pourroient dirent les unes aux autres pendant un si grand silence que celui du matin, et pour empéctier aussi que, comme il faut parler fort bas durant ce temps-là, elles ne prennent occasion de dire quelque autre chose que ' le nécessaire, qui ne pourrait être entendu de personne, ce qui leur pourroit être une occasion de faire un mensonge, si on venoit à leur demander ce qu'elles auroient dit. Cet étroit silence dure jusqu'au /'rrffoan de prime, et il se parde aussi depuis VAngelm du soir, même en été, quand elles se promènent au jardin.

Da temps que les enfants s'habillent.

!. Ou les exhorte à se pei .-ner et s'habiller le plus ppomptenieiit (|u'elle< peuvent, pour s'accoutumer à donner le moins (il' temps ipie Ton peut pour orner un eori^s ipii doit servir de pâture aux vers, et poui" r<''parer les inutilités des femmes du siècle à s'habiller et à se coilTer.

2. Aussitôt que les grandes sont habillées, elles peignent et habillent les petites avec la même promptitude et le même silence. On fait en sorte que le tout soit achevé au plus tard à six heures et un quart, qui est environ le temps où on sonne la première messe.

3. Chaque grande a soin de faire répéter les prières aux petites en les peignant et coiffant.

ites Prières du muliu.

1. Au dernier coup de prime, ou au plus tard au l*retiasa, elles se mettent à genoux pour commencer les prières aus-

<\[C\\ (|u<' If si'.'iKil a (''t»'' domu'' par la niuîtn"<s(' qui y as'^i'^tc toujours, ou la sœur qui lui est tionii<''p pour ronipairuc. I.'oii commence par les prif*res qui leur sont destinées, et puis on dit de suite les primes du grand office. Oo nomme toutes les semaines une enfant qui commence toutes les prières qui se disent à la chambre. C*est pourquoi je rappellerai ensuite la semainière.

2. Les primes et les compiles se disent d*un ton médiocre, ni trop haut ni trop bas, faisant de If^jr^res méditation';. F.llf's sont toutes debout pendant toutes les primes

et l«'s roiuplics.

On l»'s avertit qu'elles domrui't iit en ertlc posture i)our trnioitrncr :\ Dieu qu'elles sont toutes prèles à accomplir ses suintfs volont<^s.

U. Toutes les prières générales que l'on fait dans la chambre sont dites lentement, distinctement, et avec de bonnes poses.

5. A la fin de prime, elles sont un petit espace de temps, environ de deux MUerere, pour considérer devant Dieu ce

qu'elles ont à faire le long de la journée ot les fautes principales qu'elles auroient pu commettre le jour précédent, afin de lui demander sa sainte trrîiee pour prévoir et éviter les occasions qui les y ont fuit tomber.

D99 LUt et d» Déjeuner de» enfante,

1. A la fin des prières elles vont toutes ensemble faire leurs lits et ceux des petites , les faisant deux à deux selon qu*on les a destinées , et personne ne sort d*nne chambre . que toutes n^ayent entièrement fliit , si ce n*est que la sœur , qui les accompagne ne permit à quelques-unes d*aller en commencer d*autres dans la chambre prochaine , croyant' les pouvoir voir en se mettant en lieu d^où elle puisse voir dans It's chamljres en mAme temps, et encore prendon partie qufllt's cufanls ou euvoye, et (|ue rc soient eellcs dont on est le plus as'jun'- «!•' la sasesse et do, la fidélité.

2. l*entlaul (pfelles font leurs lits, il y en a une (|ui a|)prêle le déjeuner et ce qui est nécessaire pour laver les mains, et du vin et de l'eau pour laver la bouche.

3. Les Itts étant folts, elles vont laver leurs mains, et ensuite déjeuner, pendant lequel une d*elles fait une lecture du martyrologe du jour, afin qu'elles sachent de quels saints rÉglise Tait particulière mémoire en ce joUTt et qu^elies les honorent et se mettent sous leur protection.

Du Travail.

i. A la fin du déj«Miiii'r, (jui est environ à sept heures et demie pour le plus tard, toutes se retirent à la chambre destinée pour le travail, où elles doivent employer leur temps avec fidélité, gardant le silence très -exactement ' â*il est besoin de parler. Il faut que ce soit tout bas, afin de ne point Interrompre celles qvA sont en ftge de s^entretenir avec Dieu. *

3. On accoutume aussi les petites à ne point parler, quoiqu'on leur permette de se jouer après qu'elles ont été fidelles à travailler et à se taire : mais on observe que dans ces petits temps où on leur permet déjouer, elles le fassent seule à seule pour éviter le bruit, et J'ai trouvé que cela ne leur fait point de peine, et (pie «piaiid elles y sont accoutumées» elles ue laissent pas de se divertir fort gaiement.

3. On Instruit les enfants à ne pas rendre leur travail Inutile, mais à ToflTHr à Dieu , le foisant pour son amour. On leur donne des sii^ets pour se tenir en la présence de Dieu selon les temps et les fêtes; et de temps en temps, quand la maîtresse est avec elles, elle leur dit quelque parole de Dieu pour leur fortifier l'esprit, et les empêcher do penser à toutes sortes d'inutilités et de distractions. On prend garde néanmoins d'éviter l'excès, et de ne pas vouloir les rendre trop spirituelles, étant si jeunes, de crainte de deux inconvénients : l'un (pi'elles se peinent trop, et ne se fatiguent l'esprit et l'imagination, au lieu d'unir leur cœur à Dieu ; l'autre qu'elles ne se découragent en voyant qu'elles ne pourrolent atteindre à la perfection que Ton leurdemanderolt.

4. On tftche d*accoutumer les enfants & se mortifier, et à ne point suivre leurs inclinations, en s*attachant plutôt à un ouvrage qu'à un autre. Cest pourquoi on leur repré-

m JACQUELINE PASCAL. APPENDICE N* t

sontf (|iio 1»' travail (|ir('llt'< font plaira (raillant plus à Hiou qu'il leur plaira moins, et qu'ainsi elh's doivent faire avec plus de diligence et avec plus de gaieté celui qui leur déplaît davantage, et s*accoutunier à travailler avec un esprit de pénitence. On ne laisse pas néanmoins d>n avoir pitié, et de s^accomnoder à elles le plus que Ton peut, mais sans qu'ollrs connoissent qu'on a cettf c on descendance.

5. Klles ne doivent point travailler deux ensemble, si ce n'i'st on r;is d»» iipccssit»'', <•( alors on rn choisit une <|ui soit Toi t bonne avec uae plus imparfaite, afin que le fort supporte le foihie.

6. On les exhorte i n'être point trop attachées à leur ouvrage, le quittant aussitôt que la cloche sonne, soit pour aller à roflice, ou pour le dire en son particulier : car il faut qu*elles soient toujours prêtes de rendre à Dieu leurs devoirs, ne B*attachant qu*à cela.

7. Quand la maîtresse est à la chambre, elle peut prendre ce temps pour leur faire rendre compte comment elles ont entendu la sainte messe, afin de trouver occasion de leur expliquer pins paî'f icnlièreint't)t l'exercice de la sainte messe, et h^iir montrer connnmt files s'en doivent servir.

8. Dans les occasions où (pielqu'une feroit (piekjue faute, on l'en reprend «levant tout<;s, et on prend de là sujet de leur représenter l'horreur du vice et la beauté de la vertu. J*ai trouvé quMI n^y a rien qui leur serve tant, et qu'elles retiennent bien mieux cela que de grandes «instructions qu*on leur fait de suite.

9. On évite de leur en dire trop, de peur de leur accabler Tesprit, et j*ai éprouvé que les instructions leur profitent bien davantage quand elles n*en sont point lasses. C'est pourquoi je crois qu'il e^t bon quelquefois de passer quelques jours sans leur en donner, et les laisser comme alVainées de cette nourrittn-e : ce qui fait qu'elles reçoivent mieux ce qu'on leur dit.

10. On veille à ce qu'elles ne soient point mal soigneuses, malpropres et négligeutes, qu'elles aient soin de tout serror, de ne rien perdre, et d*étre propres et diligentes k ce qu'elles font.

BÈGLEâIENT pour les enfants. 367