‹ Jacqueline Pascal premières études sur les femmes illustres et la société du 17. siècle par m. Victor CousinChapitre 121 sur 131 · Si elles demandoient beaucoup de choses à faire qui · texte numérisé non relu

Si elles demandoient beaucoup de choses à faire qui

fussent particulières, on ne leur en accordera que très peu ou point »iii tout, leur remontrant que ce n'est point par là (prellcs plairoiu à Dieu, si cela ne sort d'un cœur véritablement touché de son amour et d'un désir sincère de lui plaire et d»; faire pénitence : que pour nous nous ne les jugerons pas par ces actions, mais par la fidélité qu'elles apporteront dans les moindres règlements de la cluunbre, par le support qu*elles auront pour leurs sœurs, par la charité avec laquelle elles les serviront en leurs besoins, par le soin qu^elles auront de mortifier leurs défauts; que ce seront ces choses-là qui nous feront croire qu'elles veulent servir Dieu, mais non pas une multiplicité d»' clioses particulières: et «lu'ainsi flli's u.- doivent j)as trouver mauvais si nous ne les leur peniK-ttuns pas, parce que nous voulons leur bien, et non pas les aider à se tromper elles-mêmes.

8. Nous leur dirons ces choses, quoique quelquefois nous ne laissions pas de leur accorder en d*autres rencontres ce qu*elles nous demandent, sans faire semblant de rien, et sans en tenir aucun compte ; au contraire, pendant ce temps qu*elles demandent quelque chose d*extraordinaire, nous ferons semblant de ne nous pas appliquer à elles, ne laissant pas de remarquer bien plus qu'en un autre temps toutes iéurs actions, pour les leur faire voir après dans les occasions, Fn se conduisant ainsi envers elles, on découvrira bientôt si elles ne demandent ces choses que par hypocrisie. Car alors ne l'ayant fait que pour être considérées, si elles voient qu'on ne s'applicpie pas à elles, elles les laisseront là périr, et n'en demanderont plus. 11 faut aussi pour la même raison être fort exacte à leur (Ure accomplir ce qn*elles ont demandé, dissimulant entièrement ce que noua rMonnoissons de leurs dispositions jusquea à un autre temps

' oA nous les trouverions mieux disposées, et alors nous leur ferions voir leur état, et le danger quMl y a de vouloir faire des choses extraordinaires par un esprit tout humain. S'il y en avoit quelques-unes qui fussent déréglées, et

que pour de bonnes raisons les supérieures jugeassent qii*oa les devroit garder, dans leurs meilleurs tempe nous les prierions d*agréer que ]*on ne souffre point leurs imperfections, leur remontrant avor le plus de charité et de douceur que l'on pourra obligations qu'elles ont de vivre chr«^tienufiueui ; mais si on voil qu<' c»'s avertisstMnonts no leur pnititt'iit point, on Ifur fera entenrlre qu'on ne soulïrira point ces défauts en elles, et qu'fncore que nous n-connoissioos bleu que tout ce qu'on leur fait et leur dit ne leur serve de rien, nous ne laisserons pas pour la décharge de notre conscience de les avertir et les obliger de satisfaire à leurs fautes par quelque pénitence, pour ne les pas laisser s*accoutumer à prendre de mauvaises habitudes, outre que Dieu veut que nous leur fassions réparer devant leurs sœurs les mauvais exemp|psq»relles leur ont donn«'îs, afin que leurs imperfection^ m- niii-< nt pa^ an\ autn'<. 11 >'-\ h»)ii flf leur montrer que uous somme:> obligées eu couscicuce d'agir de la tiurte.

Oes pcmlcnccs qu'on leur pr.ti imjiosi'r dans le gciuiral el

tians le parliculier,

1. Il leur faut faire demander pardon à celles des stpurs ou de leurs compagnes à qui elles auroient parlé mal gracieusement, ou donné quelque autre mécontentement ou mauvais cxomple.

2. O pardon se p«nii dcmaniler en plusieuP'^ manièn-s selon la prandcur de la faute, ou dans le généi'al ou dans hî particulier, au réfectoire ou pendant les instructious. On peut aussi leur ordonner de baiser les pieds à celle de leurs compagnes qu'elles auroient oflTensée. Sur toutes choses il faut prendre garde que si la faute n*a été vue que de deui ou trois ou quatre personnes, on ne leur en fasse faire satisfaction que dans le particulier, à moins que la faute tût de peu de conséquence, étant très dangereux de mal édifier celles <pii n'auroient point vu les fautes des autres. Je dis le môme dos lauU» de quuiques particulières qui seroieut

un peu notables» quand U y en auroit une bonne partie qui y aerdent tombées, il faudroit attendre de les en reprendre chacune en particulior, ou toutes les coupables ensemble,

pour nn point mal édifior hs foil)lp<^.

3. On leur peut faiiv porter un manteau pris, aller sans voilt? ou sans scapulaire au réfectoire, et demeurer même à ta porte (le Prirlise en cet état.

Ou les doit aussi quelquefois i)river d'aller à l'église pour un ou plusleur;; jours, selon la grandeur de la faute; ou les faire tenir à la porte de régllse, ou en quelque endroit séparé des autres; il faut surtout prendre garde que la privation d*allOT& Téglise ne leur soit pas indifférente.

5. On peut faire porter aux petites et aux moyennes des billets qui expriment leur faute, et que cela soit écrit en fort gros caractère : pourvu qu'il y ait un mot ou doux, c'est assez : eonime paresseuse, nédisr-'iite, menteuse, etc.

6. liHiir faire prier les sœurs au réfectoire qu'elles i>rient pour elles, exprimant la faute dans laquelle elles sont tombéi's, ou la vertu qui leur manque.

7. Pour les plus grandes, on les doit faire craindre pour l*amour de Dteu et par la crainte de ses jugements, et dans les rencontres on leur peut imposer quelqu*une des pénitences que Ton fait aux moins Agées, comme de les Caire al!(M* sans voile, ou demander les prières des sœurs au réfectoire. Mais il faut bien regarder si cela leur servira et ne leur nuira point, en ne faisant (jue les ai'jrrir. Me qui nous oblige à beaiiroiip prier I)i»Mi (|u'il nous éclaire, et nous conduise en tout pour sa gloire et le salut de ces âmes dont il nous a donné le soin.

De (a Confetsion,

t. Nous parlons 1»^ plu^ souvent (pie nous pouvons aux •-nfants, tant dans le ;xénéral (pie dans le particulier, de PtAd-éme importance de faire dr bonnes confessions (pii soient sincères el sans déguisement, parce que, les enfants

sont fort sujettes à en foire de mantftlsee, ne disant pts tontes leurs Ikutes, ou les déguisant si fort qu'on ne comprend pas leur état.

2. CVst pourquoi on los pxhorte à dcmandor à INeu un osprit vrainuMit contrit et humiliA, qui leur fassp avouer leui'!' fautes huiijl)l«'inont. étant bion ai^fs de recevoir Ja confusion ot (i'i^tre trait«V< coninip elles le ni»'*ritent.

3. Leur dire souvent qu'elles doivent dire les fautes qui les humilient le plus et les circonstances qui les rendent plus grandes, sans avoir égard à leur répugnance. C'est pourquoi il est bon de leur représenter souvent lliorriUe état oA se trouve une ftme i rheure de la mort lorsqu'elle se voit séparée de Dieu et dans une oonftnion étemelle, pour en avoir voulu éviter une petite et passagère qui ne dure qu'un moment; que la confusion qu'elles recevront alors sera vue de tout le monde, et que celle qu'elles croient recevoir dans la confession n'est qu*i\ l'éjrard d'une personne, daii'^ le secj'et « t pour un peu de temps.

Quand on les vtTra un peu plus fortes et plus courageuses, on les exhortera de ne rien épargner pour recouvrer Tamitié de Dieu, si elles Tavofoit perdue : on les portera doucement à la pénitence intérieure et extérieure, mais particulièrement à Tintérieure. Il est bon de leur dire qu*une marque d'une bonne confession, c'est quand on volt du changement dans les mesura, et que c*est un très grand mal d'aller toujours à confesse et retombw tous les jours dans les marnes défauts, et que c'est une marque qu'elles ne se confes'^ent pas comme il faut , et qu'elles n'ont pas un véritable regret d'avoir ofli'nsé Dleu^

5. Quand on voit des enfants qui se laissent emporter à faire des fautes dans toutes les rencontres qui se présentent, nous leur dirons qu'elles sont coupables devant Dieu de beaucoup de fautes, qu'il ne leur a manqué que l'occasion, et qu'au jugement de Dieu elles sont plus coupables qu'elles ne pensent, et qu'U leur imputera tous les desseins qu'elles ont formés dans leur cœur et qu'elles ont communiqués aux autres, quoiqu'ils n'aient pas été exécutés. On leur dira quelles se doivent confesser de toutes ces cboses, et déve-

uëglëmënt pouk les HNFANTS. 4H

lofypertous les détours* de lear eonsolenbe, tfin de ne rien oeler à eelol qu! tient la place de Jésos-Cnaisr. On leur peut dire qu*elles peavent bien tromper les hommes, mais qu*on ne pont point tromper Dieu, et que le sanjî do Jéscs- Christ ne s'appliqup qu'à coux qui s'accusent véritablement Pt sinr^ivinciit de leurs ])(''cji»'»s. Fl ainsi on leur fait comprendro quo r'o^^f pIIps ^puIps qu'cllos trompont.

6. Il c^t bon qu'elles ne fu'^sent point tant de discernement de** grands péchés d'avec les plus petits, pour en avoir moins d'horreur et par ce moyen s'y laisser aller plus facilement. Cest pourquoi on leur doit dire qu^ une Ame qui aime Dieu il nV a rien de petite conséquence, que tout y est fnnmdt et que nous devons èrlter sans aucune réserve tout ce que nous croyons lui déplaire, & lui qui n'a pas épargné le sang de son Fils pour nous laver de nos péchés.

7. On ne fera point aller si tôt ni si souvent les plus jejines à confesse. On attendra pour les moins fifrées h les y faire aller qu'elles soient raisonnables, et qu'elles térnoi- ^rnent vouloir se corrlL^er de leurs petits défatits, n'y ayant rien tant à craindre qui- d'y faire aller les enfants si jeunes sans y voir quelque chanir. Mient, et on doit au moins attendre qu'elles aient persil'véré quelque temps à mieux fàire.

8. 11 faut petit à petit, quand elles sont fort jeunes, les accoutumer à nous dire toutes leurs fautes, afin de les instruire à se bien accuser, ne contant point des histoires et n'accusant point leurs sœurs. Nous les faisons ressouvenir de tontes les principales Aiutes dont elles ne se souviendroient pas, et nous leur disons la manière dont elles se doivent accuser.

9. Nous prenons bien irarde si les enfants font profit de la confession, avant que de leur permettre d'y retourn<M*, et quand elles ont fait quelque^ fautes considérables, nous les exhortons d'y satisfaire auparavant, et si elles ont la confiance de nous le dire, ce qui est le plus utile, nous leur proposons de faire quelques satisfactions selon la grandeur de leur faute, mais particulièrement des choses qui les

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