Recueil de Mar^ierite Pérter : et lia d

point d*aiitre mal que de suer beaucoup la nuit et de fort peu dormir; mais il n'en eut point les maux de

tête que j'atleiulois après cet effort. Madame Hal)ert' se porte bien à cette heure; je crois qu'elle est liors de dajf^er; elle ravomissoit tout ce qu'elle prenoit, jusqu'aux bouillons...

tt Dis à M. Ausoult* que selon sa lettre mon frère écrivit au P. Mersene Tautre jour pour sçayoir de lui quelles raisons M. Deseartes apporloit contre la colonne d'air, le(|uel lit n^ponse assez mal écrite, à cause <](i il a eu Tai'tèrc du bras droit coupée eu le saignant, dont il sera peut-être estropié. Je lus pourtant que ce n'étoit pas M. Descartes (car, au contraire, il la croit fort, mais par une raison que mon frère n'approuve pas), mais M. de Roberval qui éloit contre; et aussi il lui lenioifïnoil l'envie i\ue M. Descaries avoit de le N oir, el l'instrument aussi. Mais nous prenions tout cela pour civilité

« Dis * à M. Duménil, si tu le vois, qu'une personne qui n'est plus mathématicien, et d*autres qui ne Font jamais été, baisent les mains h un qui Test tout de nouveau. M. Au>oull l'expliquera tout cela; je n'ai ni le tems ni la patience. Adieu, je suis, ma chère sœur, etc. »

1. Tottta ottte phrase manque dans le Rcc. deMMguerite Pi^rinr. — IjO param'apbf qui suit a bien Pair do formor un hillot à part, ant4^riour à lu pir-sontc li tin-, puisque Jacqueline annonce ici l'eutrovue qu'elle vient de raconter.

S. Sur M. Aiuottlt, voyes Êtvms sur Pascal, Àpptnikê, o* 3« p. 346 et 370.

3. Cetta ûn maiHiiie dans le Rec de Maignerite Périor. — Sw IL Dumesoil, foyw le ptaitfa précité.

Los doux niitros lo(tros qui puîvent do .larquoliuo à Gilborlo Irahissont d/'jà nno di'votion Irôs-vivo. On y sent comme la fermentation de la grande réso^iUon que Jacqueline accomplira bientôt. ^

« A M% ce24 oMun 1648 «.

« Ha chkbb Scbur,

« Je reçus hier au soir sculonionl ta Idtre du 22 janvier, mais ce ne fut pas avec une jx'lilt^ consolation. Je me réjouis de tout mon cœur de cette heureuse rencontre que tu m*as mandée ; je la prends pour une grâce d^autant plus grande que j'en suis véritablement indigne. Si tu étois mon confesseur je t'en dirois peut-être davantage, mais cela suffit pour t'obliger à mo rocommandor do tout ton cœur au Fils et h la Mère, alln qu ils oblienuent pour moi par les mérites de sa mort les grAces qui me sont nécessaires. . Tu n'y oublieras pas toute notre maison, c'est pourquoi je ne t*en parle point. Je te prie seulement qu'un des sujets de tes prières du premier jeudi soit* la manifesta lion pulilique, ou pom- le nioiiis la maiiilostation particulière à certiiincb-personnes, d'une chose de conséquence qui est occulte et dont les ('ffeLs sont étonnants, disant à Dieu avec J.-C. : Mon Père, s'il est possible, c'est-à-dire si c'est pour votre gloire, et y ajoutant pourtant toujours : votre volonté soit faite,

i. Rec. do Marguerite Périer, p. 370. Lo manuscrit donne la date de 1644; e*est une erreur : à oettè époque Jacqueline était à Rouen, et il'Avtit pM encore va H. Singlin. Nous penions qu*il fout lire 164S.

'JACQUELINE PASCAL. DË 1646 A 1652. 119

afin qa*il plaise à Diea'd*enyoyer sa lamière dans les cœurs plutôt que dans les esprits. Ça été le sujet d*une grande partie de mes prières depuis quelque temps, j'entends de ces j)rières qui ne sont qu'un désir du cœur, comme dit M. de Saiut-Cyran. Je Vcn prie derechef, car j'affectionne cela infiniment, et pour Dieu seul, ce me semble, c^est-à-dire afin qu1l ne se fasse ou pense rien contre son ordre. Si je te voyofs, j(» te dirois tout cela avec joye de pouvoir ouvrir mou cd nr; Dieu ne veut pas ipie j'aye celte consolation : quli en soit beui ! Je tâcherai de ne le pas vouloir aussi, tant qu'il ne le voudra pas. Les chrétiens ont cet avantage que s*il leur est défendu de s*abandonner aux plaisirs du monde, il leur est' aussi défendu de s'attrister des malheurs f[ui y arrivent, et même il leur est eommnndé de s'en n'jouir; et comme les uns soul sans dilticulté plus fréquents que les autres, leur joye «st bien plus continuelle; aussi N. S. J.-C. dit que* personne ne la leur pourra ôter; et, en effet, il faut dire comme l'apôtre dit sur un autre sujet : Û"i pourra affliger celui à qui tous les maux ticiiiitM»! lien de joyes?

« Quaud je m aperyois ipTil semble (jiie je te veuille instruire, ce qu'à Dieu ne plaise que j'entreprenne ainsi sans raison ni mission, il me souvient d'avoir ouï dire un beau mot à M. Singlin, que lorsque nous prions IMeu, ce n'est pas pour le faire ressouvenir de nos besoins qu'il sait l(»us, comme dit J.-C, mais pour nous en sou\enir nous-mêmes ; je te dis la même chose une fois pour toutes^ aûn que cela le demeure

4S0 CHAPliaE TROISIÈME.

dans r«spii(. Prie Dieu pour moi, mais loiil de hou; rends-lui aussi grâce pour tous, et pour mon frère quelques prières et quelques actions de grAcos par^ ticulières. Je te mande tout ce qui me vient à la pensée. Encore un coup, prie Dieu pour moi, j*en ai besoin; prie-le qu*il passe répongc pour ainsi dire sur tout le tLMiis que j'ai perdu et les occasions que j'ai négligées et les conjonctures lavorablcs que j'ai refusées; elles sont sans nombre; prie- le qu'il ait agréable l'obéissance que je rends, en me procurant à moi-même des biens qui sont inflnis et dont je suis indigue, etc. »