RELATION

DB LA SaCII JACQUELINE DE SAirVTE-ECPBÉMlE PASCAL >. GLOIRE A JÉSIS, Al TRKS SAINT SACREMENT.

H A Port-Royal, ce 10 Juin 1G53.

« Je ne puis doulcr, nia très olière inère^, que votre charit(^ m vous ail fait priMidro part à rafflidion Irèï» sensible que Dieu ui'a envoyée dans le temps de ma profession, peut-être pour servir de contrepoids à re%tréme joie que j*en avois : c*est ce qui m'oblige, par une juste reconnoissance, de vous faire participer à la consolai ion (|ue j'y ai rerue. C'est h ee dessein que je ined(Miiie rimimeur \oiis écrire. Mais parciî qu'il est nécessaire, pour vous donner l'intelligence du tout, que vous soyez informée de mon aventure, j'ai cru que Je devois vous en faire un petit abrégé qui servira en même temps pour vous en donner Téclaircissement et pour satisfaire à Tobligatton que j'ai de publier, au moins entre nous, puiscju il" m'est impossible de le porter plus loin, ce que j'ai reconnu par

1. Tel est au&si le titre ({ue dunne le manuscrit A. Les deu& autres : MaHo» iê ma tamr Euphémie qu'il feuU t*nir mrlêê àemuê^ ptnomêt 9ti*éU« toucha. Gloire à Jésus, an TrèE-SMnt>SacreiDeDt, à Port-Royal, ce 10 juin 1653. A ma très ckèn min, mère prieure dê Port-Royal. Nul manuscrit ne contient les notes mar^imlfs qui dans rimprinié soDi évidemment l'œuvre des éditeurs, et que nous avons supprimée». •

9. C'était la mère Dorothée de riocamation Lecomte. Voyes lat Mémokm mr la i>m d« la mire ilNg^igw, à rendrait cité d-dessus.

une iiotnl)Ie expérience du désiii lé ressemé ni de celte maison, de la ^^ande charité de nos nièies et de la purclé de leui-s intealioiis et du leur conduite, qui a tellemenl paru dans mes affaires qu'il ne faut point d'autre preuve pour reconnoRre qu'elles ne regardent jamais que Dieu en toutes les choses où elles sont obligées d'agir.

« Ma conscience me pn sse, ma très chère mère de rendre à la \ ci ite que je connois ce témoignage qui est d'autant plus digne de Toi qu'il est tout volontaire, et que même je n'ose le rendre public, parce que la modestie de notre mère ne pourroit jamais le souffrir. ' G^est ce qui m'empêche d'imr tenter ce que la gratitude et la justice demandent* de moi, de peur que l'obéissance ne m'interdis)î ensuite le peu qui m'est encore permis, puisqu'on uc me Ta pas défendu, qui est de vous en laisser un petit mémorial, qui conserve, à la faveur du silence et du secret que nous garderons entre nous, la mémoire de ce qui s'est passé, laquelle nous serions autrement contraintes de laisser périr; et ce sera le monunn'nl de ma reconnoissance, et le fidèle témoin du souvenir qui mt; reste de la grâce que j'ai reçue, puisque je ne puis rien de plus K

1. Manuscrit A. « Ma conscience me presse de rendre ce Mnoignetge A la vérité, «ni est d'autamt j^us digne de foi «u'tl ett plut voiontaire, et que même je n'ou tf rendre ptMie, parce iim, ecmme vous saves, la moflrstie de notre mère ni» le pourrait jamais souffrir; et iindiijtie ce soit peu pour sa gloire que d'en parler à une personne qui a une ronnoissaure parfaite des urôres que iJwu lui n deparites, néanmoins j'espère que Dieu l'aura agréable parce qu'il voit dans fHon eeeur que si je pouvais quelque chose de plus pour lui timoiffmr

»( Vous saurez tluiic, ma chère mère, qu'aussitôt que j'eus mes voix pour ma profession, je l'écrivis à mes parents pour mettre la dernière main à mes affaires, et pour leur donner avis de la disposition ({lie je désirois faire du |>eu de bien que Dieu m*avoit donné. Je leur déclarois avec beaueoup de liberté et de franchise (juc je chsirois rendre à Dieu ce bien, puisque je m'eu dépouiilois, car je croyois avoir tout sujet de m'assurpr qu'ils approuveroient tous mes desseins ; et connoissant le fond de mes intentions et la disposition de mon cœur à leur égard» j'avoîs la vanité de présumer qu'il ne m'éloit jamais pos>il)le de les iïiolier, quel([ue chose que je lisse. Vous savez que j'uvois quel(|ue laison de vivre dans cette confiance, Vu l'union et l'amitié que nous avions toujours eues ensemble.

ft Cependant ils s*olfensèrent au vif de mes desseins, et crurent ([ue je leur faisois une sensible injnre de les voidoir dé^liérilcr en faveni' de personnes étrangères, que je leur prélérois, disoit!nt-ils, sans qu'ils m'eussent jamais désobligée. Enfin, ma chère mère, ils prirent les cboses dans un esprit tout séculier, comme auroient pu faire des personnes tout du monde qui n*auroient pas même connu le nom de la charité, et ils re^'ardèrent celle que j'avois dessein de faire à (jucbiucs personnes, dont ils n'ignorent pas les besoins, comme des marques d'amitié envers elles, à

HM reronnnh^anre, renihra<^sfrnis de toute mon affection, et que voyant une ne puis li> f/iire jKirniti r ntitrement , j'essaye aU moins de cunsern r la menum e de la grâce que j ai reçue. »

m CHAPITRE QUATRIÈME,

leur préjudice, sans vouloir recoiuioître le motif qui m'y poussoit

« Dieu le permit ainsi sans doute pour nous humilier Tun par l'autre, et nous faire connoitre de plus en plus combien peu on doit faire de fondement sur ramitië des créatures; car je ne puis* attribuer cet

aveu};lenient, si le respect que je leur dois me permet de le iKumiKîr ainsi, à uiu' autre i-aii^c un secret jugement de Hieii sur nous, puisqu'il est certain quHls ont tous trop de lumières dans les choses de Dieu pour que je dusse m*attendre à les trouver encore si humains dans une affaire de piété, et qui d^ailleurs étoit de si petite conséquence et les intéressoit si [uwi <jiie je n'avois pas itu devoii- hésil<'r un moment à leur proposer ce prétendu désliéritement, que je ne dësirois faire que pour Dieu, paice que je me tenois assurée non-seulement qu'ils Tapprouveroientv mais aussi qu'ils seraient eux-mêmes bien aises de participer par leur consentement à ces petites charités que j'iuuis dans l'esprit, vu qu'euxniénios eu font souvent qu ou peut appeler considérables \

1. A. «1 r l'peuilnnl ils s'irrilèrrut si fort de mes dvssruis. croyant qtie je leur fatiois une sensible tiijure de leur préférer des personnes étrangèrts à qui je vouMê foin du 6j«n m têt déshéritant, eotmm i'Us m'avoinU dkoMîgéet qu'mifin, ma dUr» min, iU primt firwqiM la thariti quej'avois dessein de faire, pour une marque dtamtié envers res personnes n leur pi rjudire . fout en la manière qu'auroient fait des personnes i ritiun'ul du nioiuie. et r/m n'nuroient sçu ce que c'est d'être à Dteu. Et d le ijermit pour nous huindter... »

8. A. « ... dê la plut petite eontifiutnet. Cnt la raâon pourguot j'hésitois moins, ou ponr misux dits poini du tout, à Isw proponr c«.

« Mats, ma cbère mère, vous n^avez que foire de tout cela; il fout seulement vous dire, pour la suite

de l*hisl()ir(' , que ce prétendu manque (l'auiilit' de ma part leur donna Ix'au jeu de raisonner sur Tineonstanœ de l'esprit humain et rinstabilitc de mon affection. Mais à la bonne heure, s'ils en fussent demeurés là : ils auroient exercé leur esprit sans troubler le mien; mais ils ne le firent pas M car ils m'écrivirent chacun à part, de même style, une lettre où, sans me dire (|u"ils lussent elKKjués, ils uie traitèrent iiéuuuioins coomie 1 étant beaucoup. Pour toute réponse à mes propositions, ils me foisoieut une déduction de mes affaires à la rigueur, et me déciaroient que la nature de mon bien étoit telle que je n*en pouvois disposer en façon quelconque ni en i"a\('ur-d«' (jui que ce soit. Ils eu ap[ioiloieii( pour raisouquc, par nos partages, on étoit demeuic d accord que nos lots répondroient solidairement Tun à l'autre de toutes les parties qui viendroient à manquer pendant un long temps, et d'autres raisons de chicanes (pii vous ennnteroient, et qui n'eu^nt pas été telles sans doute s'ils n'avoieut pas r[v vu mauvaise humeur, .le sais bien cepeudiiiil t|u à la rigueur elles étoient véritables : mais nous n'avions pas accou-

déshéritement . comme ils le mnnitum nt, me tenant crrtaiu» nuils st' rotent ravis de fuii 1" fnir leur < inisenlrun'iit ... »

1. A. « Ce prétendu inainiue d amUie de ma part leur donna beau jeu de raisonntr sur Vinconstanc» de l'esprU kuHum, mais U$ n>n dtmmrèrmt pas là; carUt m§ dcnnèrwt «ntuUe un tujet vérHatfle de le reronnottre, sans nianmomt me donner mvie de t'mUer, Us m'éerivirmU.,, »

m CHAPITRE QUATRIÈME.

tumé d'eu user eiisemblc de celte façon. Ils ajoutoient que si nonobstant cela je disposois de quelque chose, je les mettrois en procès entre eux, et eux contre tous ceux à qui j'aurois donné mon bien, ce quils assuroienl être in<ivHabIe, à cause de quelques form.ilités de justice qu'il falluil uaidor; et pnm l'viler ce uiul , ils me niai-(|iiiMenl qu'ils nlloienl ilouner ordi'e à ce qu'il me fût inti.'nlit de disposer de mon bien comme n'eu n ayaul point. le pouvoir, me réduisant ainsi pour .toute chose à une petite somme d*argent que j'avois fait venir avant ma vèthre, et qu'ils ne savnieiil pas que j'avois employée par avance à quelques charilés.

« Jugez, je v(Mis supplie, uia chère mère, de Télat OÙ me mirent ces lettres d'un slyle si différent de notre manière ordinaire d*agir. Elles mMmposoient une nécessité inévitable» ou de différer ma profession d<' (juatre ans, pour retirer mon bi«*n de Teniiagemenl où il éloil pour la garantie (l(^s îiulrcs lois de nos parlt'iges, sans même savoir si après cela il seioit eutièremeut libre d'ailleurs, ou de recevoii- la courusion d*être reçue gratuitement et d'avoir le déplaisir de faire cette injustice à la maison. Aussi la douleur que j'en ressentis fut si violente que je ne puis assez m'^'lonner de n'y a\(»ii- pas succombé.

« Aussilùl que la uù'iv. Aimés sut ([ue j'étois affligée, elle m'envoya «luérir; j<,' lui témoignai que ce qui me toucboil le plus sensiblement étoii cette nécessité où je me voyois réduite» ou de différer ce que je s(»uhaitois depuis plusieurs années avec tant de

passion, ou de le Caire à d<'s coudîlioDS qui m'étoient • si pénibles. Elle me dit plusieurs chof^cs pour me consoler, sur oe qu*on ne doit 6tre touché que de ce qui est éternel, que tout ce qui n*est que temporel

n'est jamais irréparable et ne mérite pas d'être pleuré, qu'il laul iw-sci Ncr les larmos pour les pécln's (jui s«»iit les seuls mailieuis véritables, que tout le reste n'est rien, et que quand il en arrive il faut regarder au moyen d*en sortir au lieu de perdre le temps k s'en affliger. Elle ajouta avec sa bonté ordinaire que si les choses se pouvemoient par ses avis, elles seroîent bientôt et bien nisciiicnl terminées, et qu'elle voudroit que je laissasse toutes nies affaires coninit' elles eloieut pour ne penser plus qua faire profession sans m'inquiéter de rien.

« Elle me dit encore plusieurs autres belles choses, et me parla ensuite avec plus de gaieté, pour ne rien oublier de ce cpii pouvoit ailoucir rauiertunie où j (''tois. Klle (lisoit ' qu'il ser(ul lionteux h la niaisou et incroyable à ceux qui la connoisseut, s'il éloil dit qu'une novice prête à y faire profession fût capable d'être affligée de quoi que oe soit, mais beaucoup plus si on sçavoit que c'est de se voir réduite à être re(;ue pour rien.

« Knsuile elle s'efforea de nie faire ronq)rendre ^ comment c éluit le plus grand uvunluge qui pût ni'ar-

!. A. •! f-Ule ajouta plusieurs i fmsrs, uifilnnl la raillerie an-r le • séripii.r. afin de ne rien oublier qui pût adoucir la dotUeur oiij'étois : elle me diiioit... w

S. A. « Et sur cela, rutant dont le eirieux, elle 8*eff. »

m CUÂFiTRE QUAiaiÈME.

, river; et elle me dit que notre mère ' n'aiiroit rien taat désiré que d avoii* été libre de faire ec qu elle auroit voulu en se faisant professe, afin d'avoir pu donner tout son bien aux pauvres, et puis d'être reçue par charité dans une maison inconnue.

« Pour ne laisser aucun prétexte de justice ft ma tiistesse, elle essaya de me faire \ oir comment c'étoit aussi non-seulement le plus liomuable, mais même le plus avantageux et le plus utile à la maison, parce que si la charité que nous devons au prochain ne nous.pennet pas de souluiiter qu*il nous fasse des injusliœs, celle que nous nous devons à nousHOiÂmes nous doit donner de la joie (piand il nous en fait.

«< Il m"\ a point, ('(Uitiima-l-« ll(* -, d'aNanta^f temporel qui puisse être comparé à celui-là , parce qu'il n*y a rien de plus prolitable à la religion que la vraie pauvreté ; il n'est pas toujours permis de se la procurer, mais il est toujours bon de la désirer, de Taimer et de se réjouir de tout ce qui peut y contribuer. On doit trembler et sou\('nl s'affliger beaucoup (piaiid ou reçoit des bielis , eu les regardant connue un piege et connne Tennemi de la vertu et de Tesprit de pauvreté, et il faut se réjouir non-seulement quand on ne reçoit pas celui auquel on pouvoit prétendre, mais aussi quand on nous ravit celui que nous avions déjii, parce qu'au moins nous u"en sommes plus responsables. Enlin, ma chère mère, elle se ser>il de tant de moyens