I. La ni^re Angélique

i. A. « quaod il nous en fait, et qu'il n'y a point d'avantaf» lemporel qui p. •

JACQUELINE PASCAL. DE 1661 A t66l. 486

qu'elle me réduisit presque à me réjouir de tout ce qui m'avoit affligé le plus, et à n'oser plus avoir de douleur que celle qui provoDoit de la compassion que j'avois de ceux qui m'en donnoient sujet. Si je fusse

demeurée dans cette insensibilité, j aurois été telle la m('re Agnès me demandait. Mais j'»'»tois trop fuihle et trop touchée pour êtie capable de tant de ^ertu; et j*avoue* à ma tionto ({u'un moment après je rentrai dans ma première foîl>le86e et dans mes premiers sentiments.

« Ensuite la mère Agnès me fit parler à M. Singlin, à qui je fis le récit de lout ce qui se passoit, tandis <iu"»'ile |)rit la pt'in»^ de l'aller lair«' de son côté à notre mère; elle revint aus^itcH et dit à M. Singlin, de la part de notre mère, que son sentiment étoit que je devois abandonner tout mon bien à mes parents, sans m*en mêler non plus que s*il ne m*appartenoit pas, les laisser gouverner le tout sans m*en mettre en peine et ne pi iix r qu'à faire profession sans me charger d'aucun autre s(nn.

« M. Singlin ne se rendit pas d'aliord à cette pensée, craignant qu*il n'y eût peut-être trop de générosité et pas assez d*humilité dans cette action. Sur quoi il nous dit avec beaucoup de force qu'après avoir sur- UKtiité la cupidih' insatiable du bien qui règne presque partout, il faut beaucoup craindre de tomber dans

i. A. « m'en donnnient siiji-t. Mais néanmoins ce ne fut iin'un en- (ionnissement . rar j'èlois /n>f» fnihh' et trop toui hee pour ^Ire suscepttble d» lanl de verlu^ el j avoue a t/ui confuston qu uu iiiomcut après». »

4M CBAPITBB QUATRIÈME.

Taulre extrémité qui consiste dans la cupidité de rhomieur qui en revient» la vanité qu'on peut tirer des aetions qu*on fait ensuite, le mépris de tous ceux qu'on y voit encore attachés, et Tostentation de cette

vertu ; et (|u'a|nvs avoir établi son honneur à Hre audessus do ramour dos riclicssis. comme los autres h en posst'der beaucoup, si on n'y prend bien garde, on fait des actions qui sont h la vérité tout opposées , mais par le flaénie principe et la même ambition qui fàil que les uns disputent leur droit avec trop de chaleur et que les autres le cèdent avec trop de facilité. If faut en toutes choses, ajoutii-t-il se rendre neiihe et si* dépouillei" de tout intérêt pour ne regarder «jue ce (jue la justice demande de paî t et d auli e. ICI si les personnes à qui nous avons affaire s'égarent et s'emportent à quelque injustice contre nous, la charité nous oblige de les aider par tous les moyens à se roconnoître et à rentrer dans leur devoir h notre j uanl, comme nous leur serions iv(l( '^;ll^l«'s d'un pareil secours» s'il s'agissoit de riulcrêt d'un autre. Mais - il faut prendre garde de ne se point tromper en cela, et d^agir par une cupidité secrète qui pourroit se couvrir du prétexte de charité. Il fout au contraire que ce

1. \. «' <|in- Ifs autres li* fètii'iil liliicinenl : <iu'il faiil eu cela se ren lrê maître en ne regardant que ce que la justice demande de ptMTt 9t d^autre: et que ti les personnes à qui nous avons afftùre s'èyo' reni et s'emportent à q.„ n

2, A. «de l'intérêt d'un antro. pourtnt qu'on ne sp tmmpe pas soimême en rela, et qu'on n'y aqisxe point par un»' < upi>l\te srrnh qui se ptmnoU couvrir du prélej-le tie chante, maui par un destr ttesmtèressé de voir la justice gardée en tout, »

8oM par un désir hors de tout intérêt de voir la justice ^rdée en tout.

« Toutefois M. Singlin, après y avoir un peu pensé, entra dans le sentiment de notre mère; car il craignit que cette opposition que mes parents formoient si hors de propos no fût une marque qu'ils avoient quelque attache au bien, qu'ils avoient peut-être regardé comme une chose qui leur étoit tout acquise; auquel cas on n'eût fait que les choquer sans leur être utile, en les (il)lif;«>ant de sdutlVir qui* les choses lussent autrement qu'ils ne vouloient, ce qui les auroit aigris au lieu *de les rappeler. Comme il vit que je résistois à cela de tout mon pouvoir, et que je ne pouvois souffrir qu'on laissât aller les choses de cette manière, tt me dit qu'il les connoissoit tous, qu'il étoit bien as.<!uré qu'ils etoient raisonnables, et qu'il falloit inraillihleineiit qu'il y eût (pielque malentendu qui les rendît déraisonnables en cette rencontre, et qu'ainsi il falloit espérer que, lorsque nous pourrions nous voir et nous éclaircir de tout, ils feroient de leur propre mouvement justice à euvmêmes et à moi ; qu'en ce cas j(^ n'avois fpie faire de m'en mettre eu peine ; mais que si après nous ètn' vus ils ih» le faisoient pas, ce me seioit une preuve du tort que je leur l'eruis en les y contraignanl par force dès à piésent, et que je ne ferois que les irriter et les aigrir ^ Pour conclusion,

1. Le maoaseiit A omel tous ce» adonciBaeiiientB et ces politeasM de

IL Sfnglin au sujet de M*^ Périer et de Peacal. « Que ce ne serait que le nwifpn de les aigrir et non pas de les rappeler : el enfiu il vi»irlui, quelque resatanre que j'y apporlasse^ que la charité nous oMtgeoil à

i] me dit absolument qu'il falloil me rendre à ce conseil qui, de tous ceux qu'on pouvoit prendre, étoit le plus coitfonne à la charité et à Texemple que nous leur devions.

a .le ne puis (lire avec vôritt' , ma vUciv iiiltc, si celte résolution, qui fui prise avee tant de fermeté qu'elle ne me laissa plus lieu à la insistance, me donna plus de confusion de la charité qu'on me faisoit .que de joie de ce que ma profession ne seroit point différée; car il me semble qu'elles me pariagèrent si également que je ne me pouvois résoudre ni à l'un ni à rautiiî. 11 fallut néanmoins me délerminer à ce qui m étuU ordonné et qui flattoit si bien mon désir que je ne crois pas que j'eusse pu me résoudre à le refuser! Mais en acceptant cette confusion si peu attendue, tout ce i[iu) je pus faire pour me consoler ! fut de supplier instamment M. Sinjilin (pie , puis(iu'on voiiloil bi«!n me recevoir graluitenienl, on me reeùt (;n qualité de sœur convei-se; c'éloil le stiul milieu que j'avois pu imaginer pour donner quelque remède à mon mal ; et cette pensée ne m'étoit point sortie de l'esprit du moment que je m'étois vue réduite à la nécessité ou de différer ma profession ou d'être à charrie à la uïaison. Car, le premier paioisbant ini[»ossible à mon désir, il me senddoit (pie je ne i)ou\ois moins faire que de témoigner aux sœurs, par i humble

«imv» C9 emueU, et qu'il fathit que la cAom m atlM amii, 9an$ me p^rtnettre de réj)liquer. Je ne p«iv dire... »

I. A. « Et tout ce que je pus laiie pour tue l onsoier dans celle confusion qui étoit lotU à fait insupporUMe à mon orgueU... »

mvice que je leur eusse rendu toute ma vie, la reconnoissaiioe que j'avois de la double grftce qu^elles "

m« foroient, si, en me rm;vanl gratuitoment , leur cliarilé Muiloit liieii favui iser mon impatience. Comme je nTen reconnoissois si indigne , je ne pouvois souffrir qu*on ne reconnût pas assez la gratitude que j'en eonservois, et je croyois devoir m'efforoer de suppléer, par le peu de travail dont je serois capable, à ce qui me manquoit d'ailleurs.

a M. Siniilin n'improuva ()as (rnhonl celte jiroposition, reconnoissant (pi il n'\ avoit rien dans la maison qui fùl plus utile pour moi. Mais parce que Dieu qui sonde les cœurs savoit que je n'étois pas digne d'un éiat qui est si élevé 'en sa présence, et que mon orgueil présent et passé mérrtoît une punition et non pas une récompense, il ôla du cœur de M. Singlin la pensée de consentir à ma résolulion; car, après l'avoir examinée, il jugea qu'il ne devoit pas y condescendre, à cause qu*il ne tronvoit pas que j'eusse des forces suffisantes pour cette condition; ce qui auroit nécessairement obligé de me soulager plus que mes compagnes, et il appiclit'iKlùil ([ue cela ne 1^ affbibitt en leur donnant lien de penser qu'on \o feroit peutêtre par d'autres considérations, et (|ue ce seroit uue acception des personnes qui est toujours odieuse, parce qu'elle offense la cbarilé et Tesprit de la religion qui ne permet aucune distinction entre des sœurs. Ainsi il se détermina à rejeter absolument la prière (|ue jelui faisois, si bien (jue je me vis reduilt' à laisser les choses dans les termes que notre mère avoit proposés.

CHAPiTHh (JL AT Kit. VIE.

« J'écrivis à l*heure même à mes parents^ séion

rordi*» que M. Singlin ni*eii donna, et dans le style qu il vimliit liii-int'ine prcM i iro. d»^ craînte qiu* je ne m'emportasse à témoigner trop de elialeiir. 11 approuva néanmoins que je lenr lisse connoilre un peu Ipriement leur injustice et le déplaisir qu'ils m'avôient domié, parce qu*il leur étoit utile de les aider à se faire justice à eux-mêmes, en les guérissant de Topinioii ({u'il ét<Mt i lair (ju ils avoit'ul (rètre fort offensés, et qui l«uir faisoil oroiic (|ue c'éloil nie laiie asst^z de» grâce ' de ne me pas témoigner leur t olère par des effets plus signalés, et qu'ils n'étoient plus obligés à rien que de me pardonner dans leur cœur. Mais il m'avertit. en même temps d'y mêler beaucoup de marques de doueeur et d'alfeetion, et même de tendresse, sans laiic pai'oili»' aiicunc aiizn'ur, piiis(iiie Dieu me iaisoit la grâce de n'en point avoir, atiu que si rune leur pouvoil faire apercevoir ce petit égarement, l'autre servit à les en rappeler. Il m'ordonna surtout de leur faire savoir la charité qu'on avoit de me faire profésse sans y ap^iorter aucun retardement, non pas même pour voir s'il u y auroit point quelque ordre à mettre à mes affaires.

« iMais il me recoiumauda de leur marquer cela avec tant de discrétion qu'il ne parût aucune animosité,. et qu'il ne semblât point que ce fût mi effet de dépit ou de courage, ou une bravade qu'on voulût

1. A. « qai leur faisolt croire qu'Ut gmgnoitnt um assez grande vkMrê sur euir-mémês âe ne pax témoigna plu» th colère qu'il» n'en mmtroient êt qu'Us n'Hoisnt plus ■*.

JACQUELINE PASCAL. DE A 1661. m

leur faire, ou bien une invention pour les piquer d*honneur; et il me dit d*e\primer naïvement et

imenitMil les sciilimtMits «le la maison et les nii«'n>, (jui ii'étoieiit vmi moins que toutes ces choses, et de leur faire seulement voir qu'on n'estimoit pns assez un petit avantage temporel pour le juger digne de faire différer une chose aussi importante pour une âme (| n'est la consécration totale et solennelle qu'elle vent faire à l)i<Mi de soi-même.

« Celle Icllrc. (jui ne pouNoil pus être courte, m ayant occupée presque jusqu an soir, je ne pus voir notre mère ce jour-là ; mais le lendemain elle fit assembler tout le noviciat pour le voir comme vous savez qu*elle a coutume de fïiire lorsqu'elle revient lie Port-Hoyal. .le m'y trouvai c«>mme les autres, cit la saluant à mon lour, je ne pus m'(Mnpèt her de lui dire que j'étois la seule qui lût triste parmi toutes nos sœurs, qui avoient grande joie de son retour. « Quoi I me dit-elle, ma fille, est-il possible que vous soyez encore triste? N*étiez-vous pas préparée, à tout ce que vous voyez? Ne savtes-^vous pas, il y a longtemps, qu'il ne faut jamais s'assurer sur '^ l'amitié des créatures, et (jue le monde n'aime que ce qui est sien? ^ êtes- vous pas bien heureuse que Dieu vous 6te tout siyet d'en douter avant que vous quittiez le monde tout à lait, afin que vous fassiez cette action avec plus de courage, et vous en faisant une espèce de nécessité i^ui nous rende inébranlable dans la réso-

1 . L!(Mit. : pniir In voir.— Il s'agit plutôt du noviciat. A. : pour If voir.