LETTRES DE LA MÈRE AGNÈS A JACQUELINE

des âmes qui, étant sorties œ rears corps, ne peuvent plus aimer ni désirer que Dieu, et qui pourtant ne le possèdent pas encore; c'est pourquoi je crois que les prières pour les morts sont fort agréables à Dieu.

Je ne vous dis rien de notre *** (mère, la mère Angélique), parce qu'elle est aussi véritablement vôtre que si vous y étiez déjà ; c'est l'avantage qu'il y a que tout est réel devant Dieu de ce qui est dans le cœur de ceux qui l'aiment. Soyons de ce nombre, ma très chère sœur, et ayons gravées dans notre esprit les paroles que HOtre défunte * avoit à la bouche peu de temps avant que d'expirer : « Heureux qui n'a que Dieu, qui de Dieu se contente! »

XV. Le 20 mars 1651. J'ai tiré pour vous le mystère de la mort de Jésus-Christ*. Je vous dirai qu'il m'est échu le même mystère, ce qui m'a donné occasion de penser que celui-ci exprime tous les autres qui l'ont précédé, puisqu'ils se doivent tous terminer à cette mort adorable*, qui devoit seule opérer la rédemption du monde; de même que dans une âme tous les bons désirs, tous les bons mouvements, les bonnes actions que Dieu lui fait faire, n'ont point leur perfection et ne contribuent point à notre salut, jusqu'à ce qu'ils soient arrivés à ce point d'opérer la mort de la volonté qui s'anéantit heureusement dans celle de Dieu; après quoi la résurrection ne peut manquer de suivre, qui donne ^ la vie immortelle à cette âme qui a renoncé au principe de la mort spirituelle qui est la volonté propre. Tâchons donc, ma chère sœur, de pratiquer la vertu de notre ministère qui est la volontaire occupation de la mort, en ne refusant point de mourir plusieurs fois le jour à nos inclinations • pour honorer cette mort divine qui est le principe de notre ' vie.

XVI. Le ili avril 1651. Je ne suis pas fâchée que le monde tente cette personne' ; il fait ce que la maison où elle désire entrer seroit obligée de faire; car la règle ordonne d'éprouver beaucoup ceux qui se présentent, et de le faire par des

1. Nous ignorons quelle personne est ici désigni&e. i. Voyez plus haut, p. l'U), etc.

cebuts et des injures^ au lieu que le monde tente par des attraits et dea donceurs^ parce que n'ayant rien de solide- il ne peut agir dans Tâme, mais dans les sens, au lieu que la grâce a le pouvoir de s'insinuer dana le fond des cœurs» et elle y établit son règne avec une si forte suavité qu'elle surmonte les peines du dehors^ et n'est point. ébranlée parles contradictions qu'on lui fait»

XVII. Le 25 avril 1651» Youft ainep de l'engagmneait vers cette personne^, puisque vous avez commencé de la servir* C'est pourquoi vous devez vous mettre en peine de chercher une commodité pour faire ce qu^elle. désire^ Pensez-y^ je vous en supplie, afin qu'oa puiâfiO: la soulager si elle en a besoin. Ménagez cela comma vquh pouzirez : l'Écriture dit q|ie le juste vit de ses inventions, n n'y a personne qui n'en ait pour les chose» qu'ella affectionne; mais celles qui regardent le bien réussissent pki& difficilement parce que IMbo. Vient qu'on exerce sa patience»

XVIIL. Le 6 juin 1651. Nous allons pratiquer pendant g» saint octave le mystère de la mort de Jésus-Christ, où elle est non-seulement représentée, mais gravée dans le fond des cœurs par le. sacrement adorable de. son précieux, cocps^et sang, qui nous oblige d!autant plus à limiter qu'il n'est pas accompagné de l'horreur de la croix, mais de la douceur d'une viande qui nourrit et fortifie ceux qui le reçoivent dans le dessein de ne vivre plus que de sai vie, qui nous porte doucement et avec amour à mourir à nous-mômes pour reconnoitite la^ charité de celui qui est mort pour nous».

XIX. Le iJi juin 1651.. Notre M(ère) m'écrit qu'elle mandeà N, qu'il faut pâtir sans agir en ces rencontres, parce quece n'est pas à nous autres filles à nous mêler de parler des* vérités, mais seulement à nous tairej à nous humilier, et àt prier pour ceux qui sont obligés de défendre l'Église. Je ne sais si. cette personne a. besoin da cet avisi;* mais H est cei^ tain que la plupart de ceux qui aiment laiviéritéfbnt deet fautes ; et c'est pourquoi l'on-applique-cesparoles du psaume*:: Ut destruas inimicum et tUtorem, à cette rencontre, parce